Учитель или педагог - это человек, который своей личностью подает пример учащимся. Успешное обучение детей, их воспитание и знания по предмету напрямую зависят от личностных качеств педагога. В свою очередь, они являются составляющей педагогической культуры. В нашей статье мы рассмотрим данное явление, а также его компоненты.

Определение научного термина

Многие считают, что педагогическая культура - это характеристика личности учителя, рассматриваемая в процессе воспитательной и образовательной деятельности. И с этим никто не поспорит.

В педагогике есть аналогичный термин, которым обозначают характеристику учителя, - "психолого-педагогическая культура". Он означает степень профессионализма.

Преподаватель для каждого ребенка - это образец для подражания. Такой человек должен много работать над своей личностью, так как его главной задачей является передача различных знаний на качественном уровне. Кроме того, он должен суметь привить детям любовь к своему предмету, профессии, к школе или университету и, наконец, к Родине.

Личностные качества педагога

Рассматривая педагогическую культуру, следует изучить и личностные качества, которыми должен обладать учитель. В первую очередь с ними ассоциируются высокая нравственность, эрудиция, а также интеллигентность. Ведь профессиональный педагог, независимо от внешних факторов, всегда доброжелателен к ученикам.

Высокая культура прослеживается в последовательном и логичном поведении учителя. Он глубоко анализирует поступки каждого из учеников и, конечно же, верит в их силы и способности. В целом профессиональные качества педагога включают определенные аспекты. К ним можно отнести:

• любовь к детям и к работе;
• честность;
• тактичность;
• культуру речи;
• доброжелательность;
• самоотдачу;
• любознательность;
• принципиальность.

Наличие таких черт в характере педагога как раз и определяет его уровень культуры, а также возможность влиять на образовательный процесс.

Профессиональные качества педагога предусматривают предрасположенность данного человека к учебно-воспитательной деятельности, а также умение достигать поставленных целей. Но без богатой эрудиции, широкого кругозора, а также терпения, доброжелательности, способностей к самосовершенствованию и целеустремленности учитель в своей работе этих целей достичь не сможет.

Как известно, даже совершенное знание предмета недостаточно для преподавателя. Он еще должен уметь доходчиво и интересно изложить свои познания в предмете. Это тоже один из непременных аспектов его профессионализма.

Процесс формирования педагогической культуры должен начаться с первой лекции в университете, в то время как совершенствование умений и навыков должно проходить с первого до последнего дня педагогического стажа.

Основы всех основ

Давайте еще раз рассмотрим общие компоненты педагогической культуры. Они включают:

• чувство такта учителя;
• умение выражать свои мысли;
• знание техники преподавания;
• общую эрудированность;
• достойный внешний вид.

Чуть ниже мы рассмотрим каждый компонент более подробно.

Тактичность

Педагогический такт - это умение учителя грамотно выражать свои просьбы, а также требования. Хороший педагог может требовать выполнение различных заданий мягким тоном. Кроме того, он умеет в виде просьбы отдать распоряжение.

Высокой педагогической культурой предусмотрена и способность внимательно слушать своего собеседника, независимо от его личности. Учитель должен уметь разговаривать, как с мальчиком, так и с девочкой, как со взрослым, так и с ребенком. Он умеет тактично выслушать своего собеседника, даже если его высказывание неверно. Без грубости и сарказма он озвучит свое мнение.

Культура речи

Чистота речи также является важной составляющей педагогической культуры. Для педагога должно быть главным умение общаться не только с детьми, но и с их родителями. Профессия учителя находится в категории «человек - человек». Без навыков грамотного выражения своих мыслей, а также без правильного оформления их, нельзя рассчитывать на успех в педагогической карьере.

Основными компонентами речевой педагогической культуры являются вербальное и невербальное общение. Вербальному, то есть к словесному общению, помогают следующие качества:

• Чистота речи, предполагающая соблюдение не только грамматических, но и стилистических, а также орфоэпических норм языка.
• Выразительность во время высказывания. Учитель должен рассказывать не только с выражением, но и с правильной интонацией.
• Громкость. Преподавателю нужно разговаривать с той громкостью, которая будет соответствовать слушателям. Не нужно говорить слишком громко, но и шептать тоже не стоит.
• Богатство речи. Высказывания педагога должны быть наполнены синонимами, фразеологизмами, афоризмами, поговорками, а также пословицами.

Как видите, педагогическая культура - это целый свод умений, который совершенствуется только во время практики.

К невербальной культуре принято относить жесты, позы, прикосновения, а также мимику. Учитель должен хорошо чувствовать свое тело, уметь им владеть, то есть уметь демонстрировать, что он открыт для обучающихся, а значит, находится в ожидании их ответа или внимательно их выслушивает. Грамотный и тактичный педагог способен одним взглядом показать ученику, что тот ошибается.

Эрудированность

Мы с вами переходим к следующей составляющей - это эрудиция. Талантливый педагог хорошо эрудирован. У него развит кругозор. Он способен ответить на все вопросы по его предмету, а также может рассказать много интересного, что не связано с его сферой деятельности. Для того чтобы эрудиция развивалась, необходимо читать не только художественную, но и научно-популярную литературу, следить за событиями в стране и в мире.

Бывают такие случаи, когда дети проверяют своих учителей, то есть они задают педагогам хитрые вопросы. И нередко бывает так, когда учитель не может найти ответа. В таких ситуациях учитель, к сожалению, может потерять уважение своих подопечных.

Педагогические технологии

Как видите, педагогическая техника организована из множества компонентов. И в это множество входят умение владеть поведением, голосом, мимикой, а также правильно выстраивать отношения с воспитанниками.

Но, помимо этого, педагогическая техника включает в себя и способность сопереживать окружающим и выявлять творческое начало у детей. Талантливый учитель легко организует коллективную деятельность. Если он качественно владеет педагогической техникой, то поощряет коллективное творчество в классе, а также поддерживает демократическое самоуправление в нем.

Данное умение можно совершенствовать не только преподаванием на уроке, но и выполнением специальных психологических упражнений в домашней обстановке перед зеркалом.

Таким образом, педагогическая культура - это и отношение учителя к своей персоне, включающий интерес к учебному процессу, самоанализ, а также рост профессионализма.

Внешность

Внешний вид педагога является важным компонентом культурной педагогической деятельности. Он включает в себя не только умение одеваться, но и выглядеть так, как того требует занимаемая должность. Педагог будет примером для подражания, если он аккуратен и опрятен, носит элегантную одежду, а также в минимальном количестве использует косметические средства.

Вспомните свое отношение к преподавателям, которые недостаточно внимательно относились к собственному внешнему виду. Зачастую они вызывали у нас пренебрежение к себе и своему предмету.

И раз уж мы с вами говорим о внешнем виде учителя, то следует добавить, что педагог должен быть еще и уверенным в себе. Не только дети должны уважать его личность, но и он тоже.

Функции педагога

От компонентов культуры мы переходим к функциям, которые выполняет учитель. Их тоже немало:

1. Трансляция знаний, умений и навыков.
2. Формирование точки зрения обучающихся.
3. Расширение кругозора у детей.
4. Формирование и развитие осознанного поведения учеников в современном ему обществе.
5. Развитие эстетического вкуса и предпочтений каждого ребенка.
6. Поддержание, а также развитие его психического и физического здоровья.

В заключение

Педагогическая культура - это ряд важных качеств и особых умений, которыми в совершенстве должен обладать учитель для того, чтобы успешно реализовывать свою образовательную деятельность. Педагог на протяжении всей своей жизни должен работать над собой, совершенствовать свои умения и навыки, а также ежедневно повышать собственную культуру.

В нашей статье мы рассмотрели основы педагогической культуры. Надеемся, что статья ответила на ваши вопросы по данной теме.

Сущность и значение педагогической культуры

Каждое образовательное учреждение сильно и красно прежде всего составом научно-педагогических кадров. Они - основа основ успешности его деятельности, авторитета и гордости. Ничто существенно не улучшится в образовательном процессе, пока не станут лучше они сами. Поэтомунепрерывное повышение качества научно-педагогических кадров в образовательном учреждении, на факультете, кафедре, цикле профессионализма каждого преподавателя выступает обязательным, причем главным, направлением обеспечения эффективности образовательного процесса, его совершенствования и подготовки молодых специалистов.

На этом пути встречается барьер примитивного представления о сложностях преподавательской деятельности. Поверхностно подходящие к ней полагают, что достаточно быть опытным практиком. Нопрофессионализм работника системы образования, и прежде всего преподавателя,особый - педагогический. Специфика любой профессии - это особенности ее объекта, предмета, целей, задач, условий, средств, методов, организации, результатов. Например, у химика объект - химическое сырье, у преподавателя химии - человек; у химика цель - выпуск химического продукта, у преподавателя химии - подготовка специалиста; задача химика - химическое качество продукции, задача преподавателя - качества личности и профессионализма специалиста-выпускника; условия работы химика - условия завода, фабрики, условия преподавателя - те, что в образовательном учреждении; средства, используемые химиком, - реагенты, температуры, перегонки вещества и пр., у преподавателя - слово, пример, технические средства обучения и др.; у химика методы - производственно-технические, у преподавателя химии - психолого-педагогические и т.п. Конечно, есть и общее, но в главном деятельность преподавателя коренным образом отличается от деятельности практика, как и его профессионализм.

Научные данные и опыт свидетельствуют, что комплексным высшим выражением профессионализма преподавателей, работников образовательных учреждений выступает ихпедагогическая культура - высокая степень развития личных качеств и подготовки, отвечающих специфике преподавательского, педагогического по существу труда и обеспечивающих максимально возможную эффективность его. Существуют четыре уровня развития педагогической культуры: 1) допрофессиональный, 2) начальный профессиональный, 3) средний профессиональный, 4) высший профессиональный. Только высший уровень обеспечивает достижение полной эффективности вклада преподавателя в качественную подготовку специалистов.

Структура и содержание педагогической культуры

Педагогическая культура преподавателя (и других работников образовательного учреждения, имеющих отношение к педагогическому процессу)* - системное свойство их личности, включающее в себя пять основных структурных компонентов (рис. 8.3).

* Ниже, говоря о преподавателе, имеем в виду и работников учебных кабинетов, отделов, всех факультетов, руководителей.

Педагогическая направленность личности преподавателя - система его побуждений, определяющая притягательность педагогической деятельности и включенность в нее его сил и способностей. Она выражает жизненно-профессиональную позицию преподавателя и структурно включает:

профессионально-педагогическую концепцию, кредо деятельности (внутренне принятые принципиальные идеи образования, построения образовательного процесса и способы осуществления);

педагогическую целеустремленность (действительно преследуемые цели при преподавании, представления о критериях его успешности, удовлетворяющих данного преподавателя и др.);

педагогические интересы (к человеку, вопросам его формирования, образовательному процессу, проблемам обучения и воспитания, научным достижениям и рекомендациям педагогики и психологии и др.);

мотивы, долговременные и краткосрочные планы, увлечения, потребности, отвечающие сути и разным аспектам преподавательской деятельности.

Педагогическая направленность отвечает требованиям высокой профессиональной культуры, если базируется не на доморощенных представлениях, а на твердом знании федеральных законов об образовании, мировых тенденций его развития, потребностей общества, данных педагогической и психологической наук и правильно осмысленного передового опыта преподавания. Успеха достигает только увлеченный, любящий свое дело, испытывающий непреодолимую тягу к нему и работесостудентами человек. Профессия преподавателя слабо связана с карьерой в обычном понимании. Можно неизменно проработать тридцать лет на одной должности. Его карьера в другом. Это карьера интеллектуальных и моральных достижений, карьера роста внутренней образованности и вкладов в научное знание, торжество ума, духовное развитие общества и человечества. Талантливый педагог - всегда человек высокой духовности, стремящийся к возвышенным духовным целям, сеющий, как выражаются, доброе, светлое, вечное. Даже понимая, что всего не добиться, он всеми силами пытается внести посильный личный вклад в торжество человеческой цивилизованности, подлинного профессионализма, в борьбу с несправедливостью, аморальностью, глупостью и бездуховностью. Личные выгоды не приоритетны для настоящего педагога, и со стороны он может выглядеть даже идеалистом, человеком «не от мира сего». Но такая позиция всегда подкупает молодых, чувствующих прикосновение к чистому источнику человеческой духовности, вызывает уважение, пробуждает размышления студентов о собственной жизненной позиции, веру в существование высоких человеческих побуждений и импульсы к подражанию. Подлинное преподавание сродни подвижничеству. Это не работа, а жизненное призвание, жизненная позиция.

Низкий уровень педагогической направленности преподавателя - глубокий и не компенсируемый ничем источник слабых достижений и формально-чиновничьего подхода к педагогическому долгу.

Педагогические способности преподавателя - совокупность индивидуально-психологических особенностей, благоприятствующих быстрому овладению преподавательским делом, непрерывному совершенствованию в нем и достижению высоких результатов. Требования к способностям велики, ибо преподавание - дело не для посредственностей.

Выделяются две группы педагогических способностей: социально-педагогические и специально-педагогические. По своему положению преподаватель - социальный деятель, призванный выполнять социальный заказ общества и удовлетворять его потребность в молодых кадрах, способных обеспечить будущее благополучие российского общества и его граждан. Он осуществляет связь поколений, передачу опыта старших молодым, продолжает себя и дело своей жизни в своих учениках. Эти социальные задачи он решает, если по своим личностным качествам способен трансформировать их в образовательные, решать психолого-педагогическими средствами и методами, воплощать в проведение каждого занятия, в примере своей жизни. Л.Н. Толстой писал:

Воспитание представляется сложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то.. .остается один вопрос... как надо самому жить*.

* Толстой Л.Н. Мысли о воспитании // Педагогические сочинения. - М., 1989. - С. 448.

Это относится к сути социально-педагогических способностей, выражающихся в наличии у педагогического работника развитых качеств духовности, гражданственности, гуманности, моральности и деловитости. Без них конкретный практик не имеет права работать с молодежью, его нельзя допускать к ней.

Специально-педагогические способности преподавателя - особые качества, определяемые именно спецификой труда в образовательном учреждении. Основные группы их - дидактические способности и воспитательные. Первые включают интеллигентность, развитый интеллект, мышление и речевые способности, педагогическую наблюдательность и память, интерес к вопросам обучения и творчеству и др. Вторые - склонность и интерес к работе с людьми, общительность и способность привлекать к себе людей, способность разбираться в людях и открытость, доступность, интерес к вопросам воспитания и способность находить подход к людям, сдержанность и терпеливость и др.

Могут быть и противопоказания к педагогическому труду: грубость, черствость, авторитарность, поверхностность и алогичность мышления, неумение четко и ясно выражать свои мысли в словах и рассуждать вслух, дефекты речи, другие личные недостатки, затрудняющие контакт с участниками образовательного процесса.

Специальная подготовленность преподавателя - подготовленность к преподаванию конкретной учебной дисциплины. Тут опыт практика незаменим, но все же не идентичен специальной подготовленности. Ведь учебная дисциплина - не пересказ практики. Надо точно знать ее научное содержание, распределение по темам, все точно и прочно помнить, чтобы свободно излагать на занятиях, знать всю рекомендуемую литературу, иметь научную подготовленность, знать новинки практики и науки, обладать исследовательским опытом и активностью, конструктивными, научно обоснованными идеями совершенствования профессиональной деятельности. Чтобы обладать только этим, даже опытному практику потребуется как минимум год-два преподавательской работы.

Педагогическое мастерство - владение преподавателем системой педагогических и психолого-педагогических знаний, навыков и умений по организации образовательного процесса и его эффективному осуществлению. Помимо соответствующих знаний оно предполагает владение педагогической техникой (техникой использования речевых и неречевых средств; приемами педагогического наблюдения, анализа, воздействия, установления контакта и др.), мастерством педагогического взаимодействия, педагогическим тактом, методическим мастерством, творческими педагогическими умениями.

Культура личного педагогического труда - умения и привычки правильно и полно использовать свободное от занятий время для самосовершенствования и подготовки к очередным темам. Она складывается из: культуры планирования и бережливого отношения к свободному от занятий времени; постоянного слежения за новинками науки, практики, жизни общества; непрерывной работы по накоплению, хранению и систематизированию информационных, учебных и научных материалов; подготовки публикаций; гигиены умственного труда.

Педагог должен учить, непрерывно учась, работая над собой и это не красное словцо. Стать подлинным наставником молодежи, настоящим педагогом можно лишь упорно, постоянно, много трудясь и самосовершенствуясь в свободное от занятий время. Здесь вполне применимы слова Аристотеля, сказанные, по преданию, Александру Македонскому: «В науке нет царского пути». Нужен упорный личный труд, который за преподавателя никто не сделает. Успех каждого отдельного занятия на 80% зависит от культуры личного труда в свободное время и лишь на 20% от непосредственной подготовки к занятию накануне его проведения.

Преподаватель всегда должен помнить древние истины, многократно проверенные и подтвержденные практикой: одаренный ученик начинается с одаренного учителя, нельзя научить тому, чего у тебя нет, невозможно воспитать хорошего человека на основе собственных недостатков.

Молодой преподаватель и педагогический коллектив

Работа преподавателя при внешней ее индивидуальности - всегда часть работы педагогического коллектива. Преподаватель пользуется продуктами его коллективного труда (программами, тематическими планами, методическими разработками, фондовыми лекциями, наглядными пособиями, коллективными решениями и др.). Вместе с тем он влияет на работу коллектива. Студенты воспринимают его не как одиночку, а как представителя кафедры, факультета, по нему судят о педагогических коллективах и учебной дисциплине. Его научные, педагогические и методические разработки обогащают фонд коллектива, его опыт может быть перенят другими преподавателями. Короче говоря, успехи преподавателя и педагогического коллектива, к которому он принадлежит, тесно взаимосвязаны.

Задача педагогического коллектива - помочь молодому преподавателю, а задача последнего - активно включиться в жизнь и деятельность коллектива. Начинающий преподаватель должен:

Внимательно изучить все, что наработано коллективом, присмотреться к стилю отношений и обсуждений общих вопросов;

Хорошо изучить опыт каждого преподавателя, побывав на занятиях и побеседовав с каждым;

Принять посильное участие в проведении занятий, консультаций, выполнении методических работ, взяв на себя положенную долю учебной нагрузки и, не стыдясь, консультироваться с опытными преподавателями;

Включиться в научно-исследовательскую деятельность педагогического коллектива, получить задание от руководителя, а вскоре начать размышлять о теме диссертационного исследования;

Принимать участие во всех общих мероприятиях, проводимых как в рабочее, так и в свободное время.

Педагогическую культуру (ПК) мы рассматриваем как уровень овладения педагогической теорией и прак­тикой, современными педагогическими технологиями, способами творческой саморегуляции индивидуальных возможностей личности в педагогической деятельнос­ти. Профессиональная культура педагога, как сущност­ная характеристика его личности в сфере профессио­нальной деятельности, представляет собой системное образование (см. схему 1).

Признавая глубину и обоснованность системы компонен­тов ПК (см. схему 1), рассмотрим другую, более общую совокупность основных компонентов, включающих: аксио­логический, технологический, эвристический и личностный.

Рассмотрим подробно каждый из этих компонентов педагогической культуры.

АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Содержит в себе усвоение и принятие педагогом цен­ностей педагогического труда: а) профессионально-пе­дагогические знания (психологические; историко-педагогические, закономерности целостного педагогическо­го процесса, особенности детского возраста, правовые и др.) и мировоззрение; б) педагогическое мышление и рефлексия; в) педагогический такт и этика.

Важное место в структуре педагогической культу­ры занимает её мировоззренческий компонент, пред­ставляющий собой процесс и результат формирова­ния педагогических убеждений, процесс определения педагогом своих интересов, предпочтений, ценност­ных ориентации в педагогической сфере. Педагог должен активно включаться в процессы рефлексии, про­фессионального самоосознания, результатом которого станет формирование и становление его профессио­нальных позиций. Формирование у будущих педаго­гов культуры умственного труда предполагает работу с ними по таким направлениям:

Самовоспитание и воспитание учащихся:

Соблюдение гигиенических требований, режима;

Ознакомление с элементами НОТ;

Усвоение правил техники безопасности, гигиены и санитарии;

Учёт биоритмов в работе;

Повышение мотивации труда;

Использование различных средств восстановления работоспособности;

Учёт в учебной деятельности психологических ме­ханизмов и свойств внимания, памяти, мышления, во­ображения, закономерностей и механизмов формиро­вания знаний, умений и навыков, отношений, твор­ческих способностей;

Овладение приёмами учебной деятельности и мыс­лительными операциями.

Педагог должен владеть приёмами экономии време­ни, поиска и классификации информации, ведения ра­циональных записей, конспектирования литературы. Не­маловажное значение в организации его деятельности имеет обеспечение ритмичности работы в течение все­го периода обучения, отдельного учебного года, неде­ли, учебного дня, чередования умственных и физичес­ких нагрузок, повышение скорости письма за счет ис­пользования сокращений и правильного оформления записей для удобной ориентировки в них, умение вы­делять в материале главное, представлять информацию как в свёрнутом, лаконичном, так и в развернутом виде, с пояснениями и примерами, комментариями.

Составной частью культуры умственного труда яв­ляется культура чтения. Педагогу, решающему задачи формирования у детей навыков чтения, необходимо иметь представление о современных теориях процесса чтения, разработанных в инженерной психологии, лин­гвистике. Культурному педагогу совсем нелишне знать основы моделирования социальных процессов, что позволит им выявлять факторы, влияющие на качествен­ные характеристики чтения (скорость и качество вос­приятия информации, смысловой переработки, выра­ботки решений, результативность обратной связи), и целенаправленно управлять этими процессами. Препо­даватель педвуза обязан обращать внимание будущих педагогов на типичные недостатки процесса чтения: артикуляцию, сужение поля зрения, регрессию, от­сутствие гибкой стратегии чтения, снижение внима­ния. С учётом того, что около 80% информации со­временный специалист может получать в режиме бы­строго чтения, необходимо обеспечить практическое овладение студентами педвуза разными способами чте­ния и умение оптимально использовать эти способы в зависимости от учебных и профессиональных задач и выделенного бюджета времени (например, приёмам быстрого чтения). Такое чтение должно сопровождать­ся анализом содержания, самостоятельной критичес­кой переработкой материала, размышлением, соб­ственным толкованием положений и выводов, опре­делением областей возможного профессионального использования теории.

Выборочное чтение позволяет быстро отыскивать кон­кретную информацию в книге, необходимую для ре­шения тех или иных профессиональных задач. При та­ком способе чтения педагог как бы видит всё содержа­ние книги и ничего не пропускает, фиксирует своё внимание только на тех аспектах текста, которые ему необходимы.

Чтение-просмотр применяется для предварительного ознакомления с книгой. Быстро просматривая предис­ловие, ознакомившись с оглавлением и аннотацией к книге, уже по оглавлению можно выделить наиболее важные положения автора. Просмотрев заключение, можно сделать вывод о ценности той или иной книги.

Сканирование как особый способ чтения заключается в быстром поиске отдельного слова, понятия, фамилии, факта в конкретной книге, может быть использо­вано педагогом при подготовке докладов, конспектиро­вании научной литературы, выделении базовых понятий. Культура чтения определяется не только операционно-технической стороной этого процесса, но и содержательно-смысловой. Культура чтения - это, прежде все­го, культура понимания и интерпретации того содер­жания, которое передает книга. Научить понимать текст означает научиться в совершенстве владеть мыслитель­ными операциями: выделением операционно-смысловых признаков, антиципацией (способностью предуга­дывать по косвенным смысловым признакам текста дальнейшие события) и реципацией (умение мыслен­но возвращаться к ранее прочитанному), а также на­учиться видеть в тексте те или иные выразительные ху­дожественные средства, понимать их значение и смысл и описывать словами сущность образного выражения той или иной идеи.

Понять - означает связать новую информацию с прежним опытом. Опорой понимания может выступать всё, с чем мы связываем новую для нас информацию: какие-то второстепенные слова, дополнительные дета­ли, определения. Любая ассоциация нового со старым может выступать в этом смысле опорой. В.Ф. Шаталов называет опорным сигналом любой символ, который помогает ученику вспомнить тот или иной факт, зако­номерность. Осмысление текста при чтении основыва­ется на поиске в нём основных идей, ключевых слов, коротких фраз, которые предопределяют текст после­дующих страниц, и увязке его с прежними впечатле­ниями, образами, представлениями. Научить студентов понимать текст означает научить их сводить содержание текста к короткой и существенной логической траек­тории, формуле, единой логической цепи идей. Про­цесс выделения смысловых опорных пунктов в содер­жании представляет собой процесс сжатия (лаконизации) текста без потери основы, как говорят, сводится к выделению фабулы. Для обучения такому умению ис­пользуется дифференциальный алгоритм чтения.

Культура чтения предполагает также умение читателя предвосхищать развитие события на основе анализа уже прочитанного текста, т.е. наличие смысловой догад­ки. Эту способность предугадывать по косвенным смыс­ловым признакам текста дальнейшие события называ­ют антиципацией. Развитие антиципации является прекрасным средством воспитания творческого читателя, формирования воображения. Это позволяет человеку сберегать силы и время при чтении любого текста, ибо каждый текст содержит в себе много избыточной ин­формации. Формирует грамотное чтение, а также уме­ние мысленно возвращаться к ранее прочитанному - реципация. Возвращение к предыдущим высказываниям и идеям автора на основе связи их с изучаемым в дан­ный момент позволяет лучше понять его смысл, мысль, идеи, учит целостному видению содержания.

Культура педагогического мышления включает в себя развитие способности к педагогическому анализу и син­тезу, развитие таких качеств мышления как критич­ность, самостоятельность, широта, гибкость, актив­ность, быстрота, наблюдательность, педагогическая па­мять, творческое воображение. Культура педагогичес­кого мышления подразумевает развитость мышления педагога на трех уровнях:

На уровне методологического мышления, ориенти­рованного его педагогическими убеждениями. Мето­дологическое мышление позволяет педагогу придер­живаться правильных ориентиров в своей профес­сиональной деятельности, разрабатывать гуманисти­ческую стратегию;

Второй уровень педагогического мышления - так­тическое мышление, позволяющее педагогу материализовывать педагогические идеи в технологии пе­дагогического процесса;

Третий уровень (оперативное мышление) проявля­ется в самостоятельном творческом применении об­щих педагогических закономерностей к частным, уникальным явлениям реальной педагогической дей­ствительности.

Методологическое мышление педагога - это особая форма деятельности педагогического сознания, живая, т.е. пережитая, переосмысленная, выбранная, постро­енная самим педагогом методология личностно-профессионального самосовершенствования. Специфика мето­дологического мышления педагога заключается в том, что в процессе осуществления им методологического поиска формируется субъективность (авторство пони­мания учебного материала и педагогических явлений), что является непременным условием последующего фор­мирования педагогом субъектности, востребованности личностных структур его учеников. Развитое методоло­гическое мышление педагога определяет возможность генерации им новых идей в конкретных проблемных ситуациях, т.е. обеспечивает эвристичность его мышле­ния.

Составной частью культуры педагогического мыш­ления является логическая культура , в которой можно выделить три компонента: логическую грамотность; зна­ние конкретного материала, к которому применяются логические знания и умения; перенос (подвижность) логических знаний и умений в новые области.

Нравственная культура педагога, являясь предметом профессионально-педагогической этики, включает в себя нравственное сознание, формируемое на уровне теоретических этических знаний, а также уровень раз­вития нравственных чувств.

Одним из ведущих компонентов нравственной куль­туры выступает педагогический такт, понимаемый нами как поведение педагога, организованное как нравствен­но целесообразная мера взаимодействия педагога с деть­ми и воздействия на них. Ближе всех к сущностному пониманию педагогического такта, как его понимает практическая педагогическая этика, подошел К.Д. Ушинский. Он рассмотрел это понятие с психологических позиций, хотя и не дал привычного для традиционной педагогики чёткого определения понятия. Ушинский, характеризуя такт, видел в нем «не что иное, как бо­лее или менее тёмное и полусознательное собрание воспоминаний разных психических актов, пережитых нами самими». Спустя более чем сто лет, практическая педа­гогическая этика ставит задачу сформировать педаго­гический такт педагога именно на этой основе.

Педагогический такт базируется на развитых психо­лого-педагогических умениях и нравственных качествах личности: педагогической наблюдательности, интуи­ции, педагогической технике, педагогическом вообра­жении, этических знаниях. Основными элементами пе­дагогического такта как формы нравственных отноше­ний педагога с детьми являются требовательность и уважительность к ребенку; умение видеть и слышать его, сопереживать ему; самообладание, деловой тон в об­щении, внимательность и чуткость без подчеркивания этого, простота и дружелюбие без панибратства, юмор без злой насмешки. Содержание и формы тактичного поведения определяются уровнем нравственной куль­туры педагога и предполагает умение воспитателя пред­видеть объективные и субъективные последствия по­ступка. Главным признаком педагогического такта яв­ляется его принадлежность к нравственной культуре личности педагога. Он относится к моральным регуля­торам педагогического процесса и основывается на нравственно-психологических качествах педагога. Знание педагогом наиболее предпочтительных для детей качеств взрослого является необходимым исходным уровнем развития его нравственного сознания (уровень этичес­ких знаний) и формирования нравственных отноше­ний взаимодействия с детьми.

Развитие педагогического такта с позиции практи­ческой этики предполагает развитие умений педагога регулировать детское внимание в следующих направ­лениях:

Взаимодействовать в типичных ситуациях детских просьб и жалоб (нытья, ябедничества на уроках, переменах и дома и т.п.);

Анализировать и действовать в ситуациях, в кото­рых педагог, с точки зрения детей (и требований пе­дагогического такта) должен быть деликатным: детская дружба и любовь, требования признания в проступке, выдачи зачинщика, общение с детьми-доносчиками, в случаях детской мести;

Знать детские ошибки, которые взрослые долж­ны прощать детям (шутки, проказы, насмешки, под­вохи, детская ложь, неискренность);

Знать мотивы ситуаций, в которых педагог нака­зывает;

Уметь внушать детям, используя при этом следу­ющий «инструментарий» (методы, формы, средства и приёмы воспитания): сердитый взгляд, похвалу, выго­вор, изменение интонации голоса, шутку, совет, дру­жескую просьбу, поцелуй, сказку в награду, вырази­тельный жест и т. п.);

Уметь угадывать и предупреждать детские поступ­ки (качество развитой интуиции);

Уметь сочувствовать (качество развитой эмпатии). (Перечень составлен на основе творчества Я. Корчака и В.А. Сухомлинского.)

Одной из проблем процесса подготовки педагогов является совершенствование их правовой культуры - важного компонента как общей, так и профессиональ­ной культуры педагога. Актуальность данной задачи оп­ределяется, в основном, двумя обстоятельствами: во-первых, правовой безграмотностью значительной части населения (и педагоги отнюдь не составляют исклю­чения!), которую можно квалифицировать как одну из серьезнейших причин трудностей, испытываемых об­ществом в поддержании действующих законности и правопорядка, в построении основ правового государ­ства, во-вторых, недостаточная правовая оснащённость педагога предопределяет и существенные пробелы в Правовой подготовке учащихся, существенным обра­зом затрудняя продвижение к правовому обществу. В основе повседневной деятельности любого квалифи­цированного педагога должны лежать принципы го­сударственной политики в области образования, про­возглашающие:

Гуманистический и светский характер образова­ния, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности;

Свободу и плюрализм в образовании;

Демократический, государственно-общественный характер управления образованием.

Гуманистический характер образования обусловливает его обращённость к потребностям, интересам, психо­физиологическим возможностям личности, направлен­ность образовательного процесса на развитие личности и общества, формирование чувства терпимости и стрем­ления к сотрудничеству в отношениях между людьми.

Светский характер образования означает свободу го­сударственного, муниципального образовательного уч­реждения от прямого религиозного воздействия и ос­новывается на свободе совести граждан.

Принцип приоритета общечеловеческих ценностей означает, прежде всего, определение того, что выступает в качестве таких ценностей для всего человечества. Под общечеловеческими понимаются такие ценности, ко­торые принимаются и развиваются всеми людьми в ус­ловиях любых общественно-исторических изменений цивилизованного развития, а именно: Жизнь, Добро, Ис­тина и Красота (Гармония).

Воспитание уважения к правам и свободам челове­ка основывается на понимании цели воспитания как воспитание свободного человека. Свобода, осознавае­мая им как необходимость действовать в соответствии с социальными нормами, правилами, законами, оп­ределяется свободой воли, т.е. тем, насколько намере­ния и поступки человека обусловлены внешними фак­торами. Свобода одного человека всегда связана с огра­ничением свободы другого, следовательно, уважение другого человека, который свободен быть самим собой, есть уважение самого себя.

Необходимым условием совершенствования право­вой культуры педагога является чёткое представление о компонентах этой культуры как неотъемлемой части общей и профессиональной культуры педагога. Анализ социальной потребности в формировании гражданина – активного преобразователя жизни российского обще­ства, а также соответствующей литературы позволил выделить ряд таких компонентов. Правовая культура пе­дагога должна, без сомнения, иметь общее с общей правовой культурой любого активного и сознательного гражданина в обществе и включать в себя:

Сформированность правового кругозора, дающей возможность судить о правовом аспекте происходящих в обществе экономических, социально-политических и культурных процессов, об общем направлении и состояния идущей в стране правовой реформы;

Потребность и способность грамотно определить смысл конкретного правового документа, его предназ­начение при самостоятельном приобретении необходи­мых данных (как правило, из средств массовой инфор­мации);

Потребность и способность составить собственное мнение о правомерности или неправомерности конк­ретных действий государственных органов, обществен­ных организаций, отдельных лиц и пр., логично и кор­ректно отстаивать это мнение перед собеседником;

Понимание необходимости строгого соблюдения законности как для любого гражданина или организа­ции, так и для себя лично;

Осознание незыблемой и непреходящей ценнос­ти свободы личности, её прав, чести и достоинства;

Потребность постоянного совершенствования соб­ственной правовой осведомлённости и способности применять их в конкретных жизненных ситуациях.

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Деятельностный (технологический) компонент рас­крывает её технологический аспект, способы и приёмы взаимодействия участников образовательного процесса в культуре общения, в том числе и речевого, активное использование педагогической техники, информацион­ных и образовательных технологий и т.д. Этот компо­нент культуры педагога характеризуется степенью осоз­нанности им необходимости развития всего спектра собственных педагогических способностей, как залог успешности его профессиональной деятельности, пре­дупреждения вероятных педагогических ошибок, а так­же осмысленностью наиболее рациональных способов развития педагогических способностей. Культура педа­гогической деятельности формируется в процессе прак­тической работы путём более детального освоения и твор­ческого применения достижений специальных, психо­лого-педагогических, социально-гуманитарных наук и передового опыта. К элементам деятельностной куль­туры педагога обычно относят:

Знания и умения по содержанию, методике и орга­низации учебно-воспитательной работы;

Педагогическое мышление;

Педагогические умения (гностические, перцептив­ные, конструктивные, проективные, коммуникатив­ные, экспрессивные, организаторские);

Педагогическую технику;

Педагогическую саморегуляцию.

Наличие у педагога деятельностной культуры пред­полагает его знание физиологических и гигиенических основ трудовой деятельности, в том числе: влияния раз­ных режимов нагрузки на организм человека и отдель­ные его органы, современных теорий утомления и фак­торов, приводящих к утомлению и переутомлению, с простейшими приёмами предупреждения утомления и восстановления работоспособности (использование мас­сажа, сауны, приёмов релаксации, эмоциональной раз­грузки, физических упражнений). Педагог создаёт бе­зопасные и гигиенически целесообразные условия для обучения и воспитания детей с учетом допустимых норм освещения, температуры, шума и т.д.

Немаловажно для педагога владение культурой демон­стрирования наглядных пособий, приборов и устано­вок: знание, как нужно стоять у доски, демонстрируя приборы и пособия; как удобнее их располагать в плос­кости обозрения; как использовать различные подстав­ки, приборы для увеличения изображения объектов, замедленную и ускоренную съёмку процессов, оформ­лять записи на доске, использовать цветные мелки, фланелеграф, магнитную доску, раскрывающиеся и пере­двигающиеся доски.

Культура труда проявляется в стремлении и умении личности вносить в свой труд красоту, изящество, в овладении безопасными приёмами труда, в способно­сти воплощать в своей деятельности опыт методистов и вносить элементы творчества, фантазии, в аккурат­ности выполненного изделия; в художественной грамот­ности исполнения; в стремлении к экономии; в соблю­дении правил техники безопасности и производствен­ной санитарии.

Педагогу необходимо иметь такой менталитет, при котором считалось бы неприличным ходить без смен­ной обуви, выставлять на всеобщее обозрение некра­сивую вещь: вся образовательная среда (окраска стен, оформление рекреаций, кабинетов) должна быть на­правлена на воспитание у них художественного вкуса. В этом плане при оценке творческих работ студентов (ре­фератов, докладов, наглядных пособий, аксессуаров к спектаклях, учебно-исследовательских работ) необхо­димо обращать внимание не только на содержание, но и на их эстетический вид, аккуратность, оригинальность оформления.

А.С. Макаренко подчёркивал необходимость для педагога овладевать техникой педагогического мастерства и общения. Важнейшим умением педагога великий педа­гог считал умение «читать на человеческом лице, на лице ребенка, и это чтение может быть даже описано в специальном курсе. Мастерство воспитателя заклю­чается в постановке голоса, в управлении своим ли­цом. Педагог должен быть в известной степени артис­том, он не может не играть, соединяя с этой игрой любовь к детям, свою «прекрасную личность».

Культура общения педагога проявляется в умении слу­шать и слышать собеседника, умении задавать вопросы, устанавливать контакты, понимать другого, ориенти­роваться в сложившейся ситуации общения, умении видеть и правильно интерпретировать реакцию людей, умение проявлять и передавать своё отношение по по­воду чего-либо, готовность и желание общаться. Педа­гогическое общение - крайне сложная функция дея­тельности педагога, т.к. представляет собой целенаправ­ленное общение взрослого с ребёнком. «А детство, - как пишет В.А. Сухомлинский, - детский мир - это мир особенный. Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом досто­инстве, у них даже свое измерение времени: в годы дет­ства день кажется годом, а год - вечностью».

СТИЛИ ОБЩЕНИЯ ПЕДАГОГА С УЧАЩИМИСЯ

В общих чертах стиль общения педагога с детьми дол­жен характеризоваться доброжелательностью, уважи­тельными отношениями друг к другу, взаимной требо­вательностью, доверием, естественностью, искренно­стью, правдивостью. В теоретической литературе, по­священной проблемам общения, можно найти разные классификации стилей общения. Так, В.А. Кан-Калик выделяет конкретные стили общения педагога с деть­ми (см. схему 2).

Стиль общения на основе увлеченности совместной творческой деятельностью характеризуется устойчивым положительным отношением студента к детям, к пе­дагогической деятельности в целом; стремлением раз­решать возникающие в учебной и воспитательной дея­тельности проблемы совместно с детьми. Отношения с учащимися строятся не в плоскости управления ими, воспитания, а в плоскости организации совместной интересной деятельности, совместной заботы о делах класса, школы.

Стиль общения на основе дружеского расположения тесно связан с первым. Его основу составляют духовное родство, уважение человеческого достоинства, ре­альное признание права ребёнка и студента на уникаль­ность, любовь к человеку. Сущность этого стиля обще­ния хорошо отразил И.Е. Синица: «...к ученикам нуж­но относиться, как к своим ближайшим друзьям. А друзьям мы говорим правду, не замалчиваем их недо­статков, но стараемся не обижать их, не унижать их достоинства, не отталкивать от себя, подбираем слова искренние, но не режущие, слова, которые, может быть, и приносят временную боль, но ведут к быстро­му и надежному выздоровлению».

Стиль общения-дистанции характеризуется установ­кой педагога на сохранение определённой дистанции между ним и учениками, а также наличием различного рода психологических барьеров в общении, препятству­ющих налаживанию духовных контактов между партне­рами по общению (смысловых, пространственных, ро­левых, ценностных и др.). Психологической основой та­кого стиля общения является ориентация на ложное понимание педагогом того, что ему можно позволить с детьми, а что нельзя, а также ориентация на использо­вание ложных путей поддержания авторитета педагога, престижа педагогической профессии.

Общение-устрашение соединяет в себе отрицательное отношение к. детям и авторитарность в способах воз­действия на них. Основные характерные черты этого стиля - ориентация педагога на различные ограниче­ния, запреты, выискивание худших качеств личности и управление детьми на основе манипулирования дан­ной информацией, запугивание, борьба с любыми оп­лошностями в поведении и деятельности детей. Такой стиль создаёт атмосферу нервозности, эмоционально­го дискомфорта, блокирует возможность создания нор­мальных отношений между педагогом и детьми. А скованный, угнетенный страхом ребенок, по мнению В.А.Сухомлинского, не может нормально мыслить.

Стиль общения-заигрывания характеризуется стрем­лением завоевать любовь и уважение детей, авторитет сомнительными средствами - проявлением нетребова­тельности, укрывательством их неблаговидных поступ­ков, лестью и др. Такой стиль общения наносит боль­шой вред воспитанию детей и, в конечном счете, от­талкивает от них педагога.

Кроме того, можно выделить еще две разновидности стиля общения педагога с уча­щимися: монологический и диалогический .

В монологическом общении взаимодействие строится на исполнительности одной из сторон - учащихся. Ини­циатива в общении принадлежит педагогу. В таком об­щении до минимума сведена активность ученика, он выступает чаще в роли слушателя.

В диалогическом общении инициатива в равной степе­ни принадлежит педагогу и ученику. В ходе такого обще­ния происходит обмен собственным видением проблем, взглядами, идеями, переживаниями, осуществляется со­вместный поиск решения задач. Как правило, в диалоги­ческом общении педагог говорит мало (чаще дети).

Невербальное педагогическое общение . Кроме главного оружия педагога - слова - в его арсенале целый на­бор невербальных (неречевых) средств общения:

Экспрессивно-выразительные движения (поза, жест, мимика, походка, визуальный контакт);

Просодика и экстралингвистика (интонация, гром­кость, тембр, пауза, вздох, смех, кашель);

Такесика (рукопожатие, похлопывание, поглажи­вание, прикосновение);

Проксемика (ориентация, дистанция).

Экспрессивно-выразительные движения - зрительно воспринимаемое поведение педагога, где особую роль в передаче информации играют поза, мимика, жест, взгляд. Исследования, к примеру, показали, что при неподвиж­ном или невидимом лице педагога теряется до 10-15% информации. Дети очень чувствительны к взгляду педагога. С помощью глаз передаются самые точные сведения о состоянии, поскольку сужение и расширение зрачков не поддаются сознательному контролю. Сердитое, мрачное состояние педагога заставляет зрачки сужаться. Лицо его становится неприветливым, учащиеся чувствуют диском­форт, эффективность работы снижается.

Установлено, что «закрытые» позы педагога (когда он как-то пытается закрыть переднюю часть тела и за­нять как можно меньше места в пространстве; «напо­леоновская» поза стоя: руки, скрещенные на груди, и сидя: обе руки упираются в подбородок и т.п.) вос­принимаются как позы недоверия, несогласия, проти­водействия, критики. «Открытые» же позы (стоя: руки раскрыты ладонями вверх, сидя: руки раскинуты, ноги вытянуты) воспринимаются как позы доверия, согла­сия, доброжелательности, психологического комфорта. Всё это учащимися воспринимается бессознательно.

Характеристики голоса относятся к просодическим и экстралингвистическим явлениям. Энтузиазм, радость и недоверие обычно передаются высоким голосом; гнев, страх - довольно высоким; горе, печаль, усталость обычно передаются мягким и приглушенным голосом. Вспомните, как раздражали вас в школе визгливые или скрипучие голоса некоторых наставников, и вы пой­мете, что и голос может стать препятствием для заня­тия педагогическим делом. Кое-чего можно достичь самовоспитанием, но радикально помочь нельзя. Ско­рость речи также отражает педагогические чувства: быст­рая речь - взволнованность или обеспокоенность; мед­ленная речь свидетельствует об угнетенном состоянии, высокомерии или усталости.

К такесическим средствам общения относятся погла­живания, прикосновения, рукопожатия, похлопывания. Доказано, что они являются биологически необходи­мой формой стимуляции, особенно для детей из не­полных семей, которым педагог замещает недостающего родителя. Погладив по голове шалуна или обиженного, вы иногда достигаете большего, чем всеми выбранны­ми средствами, вместе взятыми. Право на это имеет только тот педагог, кто пользуется доверием воспитан­ников. Использование динамических прикосновений определяется рядом таких факторов, как статус, воз­раст, пол учащихся и педагогей.

К проксемическим средствам общения относится ори­ентация педагога и учащихся в момент обучения и дис­танция между ними. Норма педагогической дистанции определена следующими расстояниями:

Персональное общение педагога с учащимся - от 45 до 120 см;

Официальное общение в классе - 120-400 см;

Публичное общение при выступлении перед ауди­торией - 400-750 см.

Одной из особенностей педагогического труда явля­ется постоянное изменение дистанции общения, что требует от педагога многократного учёта изменяющихся условий и большого напряжения. Будущему педагогу весьма полезно знать и учитывать в работе с детьми принципы диалогового взаимодействия педагога с деть­ми:

Ненасилие (право ребенка быть тем, кто он есть);

Паритетность взаимоотношений;

Уважение познавательного труда ребенка;

Уважение неудач и слез ребенка;

Уважение тяжелой работы роста;

Уважение самобытности ребенка;

Уважение ребенка как объекта-субъекта педагоги­ческого процесса;

Безусловная любовь воспитателя к воспитаннику;

Оптимальная требовательность и уважение;

Опора на положительное в ребёнке;

Компромиссность спорных решений.

Каждая новая ситуация общения должна отличаться от предыдущей, нести новую информацию, выводить на новый уровень познания: «Продуктивным для пси­холого-педагогических исследований, для понимания педагогической деятельности и овладения ею представ­ляется узкое определение общения как процесса кон­тактирования, которое имеет своей целью намеренное влияние или воздействие на поведение, состояние, ус­тановки, уровень активности и деятельности непосред­ственного партнера».

ЭВРИСТИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Для традиционного российского педагога стало при­вычным опираться на руководящую роль науки: пользо­ваться разработанными учеными программами, учеб­никами, методическими материалами. В результате у многих педагогов не развита способность собственного педагогического целеполагания, планирования, анализа и оценки своей деятельности. Лишь в последние годы, благодаря вариативности и многообразию публикуемых материалов, педагогу выпала нелегкая, но творческая роль выбора необходимого учебно-методического обес­печения для занятий.

Творческий педагог организует свое становление через такие процессы, как: самоорганизация, творческая самореализация, профессиональное саморазвитие, в ходе которых он овладевает эвристическими методами и рефлексией. Результаты, достигнутые педагогами, де­лятся на внешние и внутренние . Внешние результаты - это составленные и реализованные педагогами авторские учебные программы, методические тексты и раз­работки, организованные учебные процессы, собствен­ные образовательные продукты в «преподаваемом» пред­мете, образовательные характеристики учеников, ко­личественные данные результатов обучения. Внутренние результаты педагога - развитие их профессиональных способностей, уточнение отношения к различным смы­слам образования, самоопределение в концепции изу­чаемого предмета и всей школы; изменения в характе­ре ведения занятий, в эвристическом мастерстве.

Педагог эвристической ориентации обладает следу­ющими качествами:

Осознает смысл и цели образовательной деятель­ности по своему предмету или видам деятельности, свя­зывает их с творческой самореализацией природных возможностей детей; имеет собственную образователь­ную позицию, которую соотносит с позицией других педагогов и школы в целом; умеет ставить образователь­ные цели по предмету, достигать и переопределять их в ходе обучения;

Умеет составить целостную образовательную про­грамму, учитывающую реальных детей, образовательные стандарты, общешкольные установки, свои педагоги­ческие ориентиры; соотносит происходящую реальность с составленной программой, корректирует образова­тельный процесс;

Наделён способностями видеть индивидуальные способности учеников и выстраивать их обучение в со­ответствии с индивидуальностью каждого; способен организовать сопровождающее обучение, т.е. обеспечи­вать рождение детских творческих результатов и помо­гать их развитию;

Владеет формами и методами сопровождающего обучения: использует личный опыт и мотивы учени­ков, помогает им поставить цель, обеспечивает их вы­бором видов деятельности, учит соотносить свою цель с результатом, применяет доступные детям формы реф­лексии и самооценки;

Способен изменять задачи урока в соответствии с изменяющейся реальностью; умеет увидеть детские от­крытия и иные формы культурного самовыражения уче­ников, помогает их развитию; владеет различными формами организации индивидуальных творческих работ учеников и их защит;

Умеет подготовить качественную характеристику образовательных изменений ученика, оценить много­образную палитру развития его личностных качеств;

Способен к личностному творческому росту, реф­лексивной деятельности осознанию собственных изме­нений.

Эвристическая образовательная деятельность характе­ризуется следующими признаками:

1) осуществляется педагогом на основе его личностно­го образовательного потенциала, индивидуальных способностей, мотивов и целей;

2) приводит к созданию нового для педагога образова­тельного продукта, соответствующего типу осуще­ствляемой деятельности;

3) вызывает субъективные трудности и проблемы в де­ятельности педагога, обусловленные недостаточным владением методами, средствами и другими услови­ями, необходимыми для её осуществления. Таким образом, эвристический компонент педаго­гической культуры педагога подчеркивает творческую природу педагогической деятельности, возможности целостного педагогического процесса в индивидуаль­но-творческом развитии педагога и детей, сочетании приёмов алгоритмизации и творческого построения учебной деятельности; способность педагога к педаго­гической импровизации, к усвоению чужого опыта.

ЛИЧНОСТНЫЙ КОМПОНЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Проявляется в самореализации сущностных сил пе­дагога - его потребностей, способностей, интересов, дарований в педагогической деятельности. Процесс самореализации складывается из ряда взаимосвязанных этапов, таких, как самопознание, самооценка, саморегуляция, самоутверждение, которые раскрывают ин­теллектуальный, профессионально-нравственный по­тенциал личности педагога.

Важное место в культурологической подготовке педагога занимает его приобщение к современной бытовой культуре, основным правилам этикета и важнейшим нравственным категориям; правилам поведения в гос­тях и дома, в общественных местах (в театре, музее, ре­сторане, кафе, столовой), правилам речевого поведения (различным формам обращения: просьбы, приглашения, извинения, советы, приветствия, прощания, знаком­ства), правилам ведения беседы, диалога, диспута.

Одним из важнейших компонентов культуры педагога является следование правилам служебного этикета (этика ведения делового разговора руководителя с под­чинённым, этика обращения с коллегами и руководи­телями), принципам деловых разговоров (уважение к собеседнику, такт, точность и конкретность разгово­ра, целесообразность обсуждения вопросов, конструк­тивный характер разговора). Педагогу необходимо зна­ние приёмов, помогающих сохранять спокойствие в любой ситуации: предупреждение раздражительности, нетерпимости, оскорбительного тона.

Этика проведения рабочих совещаний, оценки тру­да коллег, критических замечаний, принятия решений, регламент как элемент этики поведения при коллек­тивном обсуждении проблем - основа отношений в педагогическом коллективе. Формирование культуры дело­вых взаимоотношений для студентов педвузов необы­чайно важно, потому, что они с первых рабочих дней в школе включаются в её жизнь со всеми оттенками внутренних взаимоотношений.

Педагогу необходимо также владеть всеми формами письменного обращения к партнерам (письма-поздрав­ления, письма-напоминания, деловые предложения, официальные обращения).

Культура внешнего вида педагога оценивается его кол­легами по степени соответствия его внешнего облика задачам педагогической деятельности. Однако нельзя забывать и об учениках, с которыми педагог проводит большую часть своего рабочего времени и которые очень внимательно, оценивающе наблюдают за ним. Проду­манность, аккуратность, сдержанное следование моде, эстетическая выразительность, подтянутость и собран­ность, умение двигаться, управлять собственной мимикой и пантомимой способствуют успеху педагогичес­кой деятельности.

Будущему педагогу необходимо:

Знать основные компоненты внешнего облика че­ловека: осанку, походку, позу, жесты, одежду, эмо­циональное самочувствие;

Иметь представление о моде, стиле;

Знать, как влияют на выбор одежды возраст, вре­мя года, погода, обстановка;

Знать секреты ухода за одеждой и внешним видом;

Учитывать при выборе одежды свои антропомет­рические особенности, цвет глаз, волос и пр.

Составная часть базовой культуры педагога - физи­ческая культура - реализуется как решение проблемы организации и воспитания здорового образа жизни:

Овладение практическими умениями и навыками (бега, метания, выполнения гимнастических упражнений, правильного дыхания при выполнении движения и др.);

Знание правил пользования баней, сауной, по­ведения на воде;

Владение приёмами профилактики различных за­болеваний;

Знание способов поддержания высокой работоспо­собности;

Владение приёмами снятия утомления (массаж, релаксация, режим, иглоукалывание и др.);

Владение методами планирования семьи;

В заключение этого большого разговора перечислим условия становления педагогической культуры:

1) развитие научно-педагогической направленности педагога;

2) постоянное пополнение и обновление психолого-педагогических знаний, формирование инновационной готовности;

3) становление педагогического стиля мышления, развитие педагогической рефлексии;

4) формирование индивидуального стиля педагоги­ческой деятельности, развитие авторской, профессио­нально-творческой «Я»-концепции;

5) приобщение педагога к изучению, обобщению и распространению лучшего опыта своих коллег, форми­рование готовности к обобщению личного педагогичес­кого опыта;

6) формирование потребности в профессионально-педагогическом самосовершенствовании и самообразо­вании.

Педагогически одарённый человек, овладевший педаго­гической культурой и сделавший педагогический труд глав­ным содержанием и смыслом своей жизни, просто не мо­жет разминуться с успехом.

Нынешний преподаватель высшей школы должен обладать высокой общей и педагогической культурой, быть совершенным профессионалом. Профессионализм человека в любой области во многом зависит от уровня сформированности мастерства. Этот фактор особенно значим в педагогической деятельности. К.Д. Ушинский писал: "Всякая практическая деятельность, которая стремится удовлетворить высшие моральные и вообще духовные потребности человека, то есть те потребности, которые принадлежат исключительно человеку и составляют исключительные черты ее природы, это уже искусство. В этом смысле педагогика будет, конечно, первым, высшим из искусств, ибо она стремится удовлетворить самую большую из потребностей человека и человечества - их стремление к усовершенствований в самой человеческой природе: не к выражение совершенства на холсте или в мраморе, а к совершенствованию самой природы человека - ее души и тела; а вечно предшествующий идеал этого искусства является совершенная человек".

Педагогическое мастерство тесно переплетается с понятием "педагогическое искусство". Ошибкой является видеть близость этих понятий только в прямой иерархической зависимости: педагогическое искусство - самый высокий уровень проявления мастерства. На самом деле связь между ними более диалектический.

В толковом словаре. Даля слово "искусство" объясняется так: "Искусный, относящийся к искусу, опыту, испытанию, искусившийся, дошедший до умения или знания многим опытом; хитро, мудрено, замысловато сделанный, мастерски сработанный, с умением и с расчетом устроенный".

Украинская энциклопедия дает следующее определение понятию "искусство": "Искусство - одна из форм общественного сознания, составная часть духовной культуры человечества, специфический род практически-духовного освоения мира. Искусство относят к всех форм практической деятельности, когда она осуществляется умело, мастерски, умело, ловко не только в технологическом, но и в эстетическом смысле".

Как видим, понятие "искусство" и "мастерство" взаимосвязаны: искусство оказывается через мастерство, а она в свою очередь содержит определенные элементы творческой деятельности.

Искусство ассоциируется прежде всего с творческим проявлением личности. Оно основывается на эмоциональной сфере и направлено на пробуждение и формирование эмоциональных, эстетических чувств. Искусство всегда ориентировано на созидание. К.Д. Ушинский по этому поводу писал: "Наука лишь изучает то, что существует или существовало, а искусство стремится творить то, чего еще нет, и перед ним в будущем развевается цель и идеал его творчества". Нельзя забывать и того, что искусство "предстает как реальный эффективный способ познавательно-преобразовательного действия индивида в мире, способ самовыражения индивидуального "Я". Все это в большей или меньшей степени следует учитывать при определении мастерства искусства педагога.

Педагогическое мастерство - это совершенное, творческое выполнение педагогами своих профессиональных функций на уровне искусства, в результате чего создаются оптимальные социально-психологические условия для становления личности воспитанника, обеспечения его интеллектуального и морально-духовного развития.

Педагогическое мастерство нельзя связывать только с неким особым даром, отождествлять с врожденными качествами. Ведь качества не передаются по наследственностью. Человек через генно-хромосомную структуру получает лишь задатки, генотипические образования, что служат предпосылкой развития и формирования определенных качеств. К тому же педагогическая профессия является массовой, и здесь нельзя полагаться на талант отдельных индивидуальностей. Том был прав А.С. Макаренко, когда замечал, что "мастерство воспитателя не является неким особым искусством, что требует таланта, но это специальность, которой надо научиться, как надо научить врача его мастерства, как надо научить музыканта".

Педагогическое мастерство включает ряд структурных компонентов: морально-духовные ценности, профессиональные знания, социально-педагогические качества, психолого-педагогические умения, педагогическую технику (рис. 5).

Рассмотрим подробнее составляющие педагогического мастерства.

Морально-духовные качества. Большой чешский педагог Я. А. Ко-менский на основе анализа достижений народов Европы в области образования осуществил глубокое научное обоснование дидактических и организационных основ обучения подрастающего поколения. Это положило начало дидактически-образовательную революцию в мире. Но деятельность образовательных учреждений сосредоточивалась в основном вокруг проблемы овладения учащимися определенной суммой знаний, умений и навыков с учетом уровня развития науки и социально-экономических потребностей. Вопросы воспитания молодежи, формирования у личности высоких морально-духовных качеств оставались вне поля зрения педагогов. Царила даже мнение, что участие молодого человека в образовательном процессе автоматически обеспечивает ее воспитания.

Анализ современного состояния воспитанности членов общества с точки зрения требований всестороннего гармоничного развития приводит к неутешительным выводам. В целом подавляющее большинство населения владеет значительным объемом знаний, но уровень морально-духовной воспитанности не может не вызывать тревоги за будущее общества. Противоречие между большим объемом знаний, новейшими технологиями и низким уровнем нравственной воспитанности людей крайне обострились во второй половине XX века. Прозорливые ученые настоящего также выражают обоснованную тревогу за будущую судьбу человечества. "Интеллектуально подготовленный человек, - утверждает академик В.П. Андрущенко, - может войти в жизнь "злым гением", который цинично попирает все, что не касается его узко-направленной профессии. Мир, созданный лишь "счетом холодного разума", приобретает зловещих бликов. По сути такая деятельность имеет разрушительный характер. Вообще говоря, она подталкивает человека и человечество к пропасти затяжного экономического кризиса, социально-политического конфликта, экологической катастрофы или термоядерного коллапса". И это - проблема мирового масштаба.

Результат такого противоречия обусловлен тем, что вопросы воспитания человека всегда недооцінювалися. Осознавая информационную и технократическую угрозу, общество обязано на новом этапе социально-экономического развития решительно перейти к научного обоснования и осуществления образовательно-воспитательной революции, которая бы поставила воспитания человека на одном уровне с обучением. Этот процесс сложный, длительный, связанный с разрушением сложившихся стереотипов, но неизбежный. Ведущую роль при таком подходе к организации образовательно-воспитательного процесса должна играть педагог. Это подтверждают и слова К. Д. Ушинского: "В воспитании все должно базироваться на лице воспитателя, потому что воспитательная сила изливается только из живого источника человеческой личности. Никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения, хотя бы как хитро он был придуман, не может заменить личности в деле воспитания".

Для питомца особую важность имеет не столько смысл того, что говорит педагог на уроке, лекции, сколько морально-духовное богатство этого педагога, потому что сквозь призму этого богатства воспитанник видит и воспринимает все остальное. Человек, который планирует связать свою судьбу с педагогической деятельностью, имеет в процессе профессиональной подготовки (да и в профессиональной деятельности) овладевать общечеловеческими и национальными нравственно-духовными ценностями, сформировать в себе твердые убеждения. Это один из наиболее надежных фундаментов становления профессионального мастерства педагога высшей школы.

Важной составляющей педагогической деятельности является ее гуманистическая направленность. В условиях господства тоталитарных режимов авторитарная педагогика была далека от идеи утверждения гуманизма. Историческая необходимость построения Украины как суверенного, независимого, демократического, социального, правового государства требует решительного воплощение в повседневную жизнь гуманистических идей. В статье 3 Конституции Украины гласит: "Человек, его жизнь и здоровье, честь и достоинство, неприкосновенность и безопасность признаются в Украине наивысшей социальной ценностью". Переход от авторитарной педагогики к педагогике гуманистической - процесс длительный. Он должен происходить эволюционным путем. Собственно, общеобразовательная школа и высшие учебные заведения должны упорно работать над утверждением гуманистических принципов в отношениях педагогов с воспитанниками, которые потом, став профессиональными работниками, внедрять идеи гуманизма в сферах социального бытия.

В центре внимания учебно-воспитательного процесса должен быть студент. Педагог должен проявлять глубокое уважение к его личности, уважать, беречь от негативных воздействий, создавать оптимальные условия для всестороннего развития. Примером здесь может служить педагогическая деятельность талантливого педагога В.А. Сухомлинского, в центре внимания которого всегда находились уважение к воспитанников и в то же время требовательность к ним.

Следует чаще обращаться к отечественной наследия педагогов-гуманистов. Ведь недостаток в значительной части преподавателей гуманности в общении с воспитанниками приводит к возникновению конфликтных ситуаций, снижает эффективность педагогического воздействия. Чувства гуманизма - это внутреннее психологическое состояние педагога. Он проявляется даже в мелочах, скажем, в форме обращения педагога к воспитанников. В настоящее время в общении педагогов с учениками старших классов и студентами высших учебных заведений распространенным стало обращение на "ты". Некоторые из педагогов видит в этом проявление демократизма". На самом деле, это неуважение к личности воспитанника, унижение его достоинства. По нашему мнению, это заимствования этических норм этики других народов. Для менталитета украинского народа характерными являются уважение к человеку, подъема ее величия и значимости. Дети обращались к родителям на "Вы". В общении с крестными родителями своих детей у украинцев также царило уважительное обращение на "Вы".

Наши наблюдения и экспериментальные исследования подтверждают, что выражение гуманного отношения педагога к воспитанников даже в форме обращения может положительно влиять на эффективность его действий. Готовя студентов выпускных курсов к стажистської педагогической практики в старших классах средних общеобразовательных заведений, преподаватели советовали им обращаться к старшеклассников на "Вы". Непосредственно в школах, закрепляя студентов по конкретным классам, наставники напоминали практикантам о необходимости соблюдения почтительного формы обращения к учеников. Сначала ученики встретили это с удивлением, но уже через несколько дней воспринимали такую "новацию" как должное. В поведении старшеклассников появилось немало положительных элементов, в частности улучшилась дисциплина на уроках практикантов, подавляющее большинство учеников проявлял усердие в выполнении учебных задач, в организации и проведении внеклассных воспитательных мероприятий, которыми руководили студенты-практиканты.

Анализируя отношение студентов (бывших учеников) до различных форм обращения педагогов к воспитанников, им предложили ответить на ряд вопросов. Опросом было охвачено 210 студентов разных курсов и факультетов Черкасского национального университета имени Богдана Хмельницкого. Анализ результатов этого среза характеризуется следующими данными (табл. 9).

Таблица 9. Анализ отношение студентов (бывших учеников) до различных форм обращения педагогов к воспитанников (по результатам опроса студентов)

	Форма обращения
	Количество		Количество
Какая форма обращения учителей к Вам в старших классах преобладала: "ты" или "вы"?
Какая из этих форм была более приемлемой для Вас?
Какая форма обращения преподавателей университета в Вас преобладает: "ты" или "вы"?
Какой из форм обращения преподавателей до студентов Вы предпочитаете?

Важным фактором в системе морально-духовных качеств личности преподавателя является уровень сформированности чувства национального достоинства. Это чувство раскрывается прежде всего через такие черты: любовь к своему народу, Родине; уважение к Конституции и законов Украины, государственных символов; совершенное владение государственным языком, забота о поднятие ее престижа и функционирования во всех сферах общественной жизни; уважительное отношение к родителям, своего рода, традиций и истории родного народа, осознание своей принадлежности к нему; уважение к культуре, традициям и обычаям народностей, проживающих на территории Украины.

Студенты, особенно старшекурсники, чувствительные к тому, насколько в их преподавателей сформированное чувство национального достоинства. Это качество - своеобразный камертон, что определяет влияние педагога на студента.

Длительное время дискутируется вопрос о сущности такого качества человека, как интеллигентность. С 60-х годов XIX в., когда российский журналист П.Д. Боборыкин впервые ввел в лексический оборот это понятие, его отождествляли с определением "толковый, то, понимающий, знающий, мыслящий, образованный". Поэтому толковые словари нередко отождествляют интеллигентность с образованностью. Однако в последнее время трактовка этого понятия несколько расширен. Академик СУ. Гончаренко подчеркивает, что до основных признаков интеллигентности принадлежит комплекс важнейших интеллектуальных и моральных качеств: обостренное чувство социальной справедливости, приобщение к богатствам мировой и национальной культуры и усвоение общечеловеческих ценностей, следование велениям совести. К этому можно добавить, что интеллигентность - это не только образованность, уровень разума, но и состояние души. Поэтому не каждый образованный, эрудированный человек является интеллигентом. Полагаем, что высокие морально-духовные качества личности, которая не имеет высшего образования, дают право называть ее интеллигентом духа. Это подтверждают и слова грузинского писателя Н. Думбадзе, который, отвечая на вопрос: "какого человека вы считаете интеллигентным?", сказал: "Мой дедушка был совершенно неграмотным человеком, но, когда женщина заходила в комнату, он поднимался ей навстречу и кланялся. Возможно, это и есть интеллигентность".

Педагоги всех уровней, а прежде всего педагоги высшей школы, должны формировать в себе чувство интеллигентности. Интеллигентность - это зеркало души и разума воспитателя, образец для подражания. Она должна выступать показателем морально-духовного идеала для тех, кто нас окружает. Высокое звание профессора, доцента, преподавателя ВУЗА связывается с интеллектуальной и моральной совершенством человека, с наивысшим проявлением профессионализма в своей области. Поэтому интеллигентность, безусловно, является стержнем становления педагогического мастерства преподавателя.

Видное место в системе морально-духовных ценностей педагога занимают жизненные идеалы. Это важно еще и потому, что студенческий возраст является периодом становления, размышлений над выбором собственной социальной ориентации, поведения. Ярко выраженные жизненные идеалы опытного преподавателя всегда найдут отклик в сознании студентов. Ведь идеал - это категория этики, которая содержит в себе совершенные моральные качества; олицетворение наиболее ценной и величественного в человеке, что дает возможность молодежи успешно совершенствоваться. Проявление педагогом своих жизненных идеалов особенно важен в наше время, когда в связи с историческими изменениями, социальными катаклизмами исчезли привычные идеалы, что в основном имели фальшивый характер, а новые, настоящие еще не утвердились в полной мере. Оставлять молодое поколение без истинных моделей - значит подталкивать его к состояния разочарования, пассивности, духовной деградации.

К краеугольных факторов, обеспечивающих укрепление и подкрепление мастерства педагога, принадлежат совестливость (совесть), честь, справедливость и объективность. Студенческая молодежь особенно чувствительно относится к этим качествам педагога и больно реагирует на отсутствие, недостаточную выразительность их. Совесть как категория этики определяется способностью человека контролировать собственную деятельность, давать объективную оценку своим действиям. Чувство чести характеризует личность с точки зрения ее готовности поддерживать и отстаивать достоинство, репутацию - личное или коллективное, членом которого она является. Совестливость и честность выполняют регулятивную функцию в жизнедеятельности человека, его общении с другими людьми. А поскольку педагогу высшей школы каждый день приходится общаться с взрослыми людьми, которые еще не имеют достаточного жизненного опыта, все время находиться на "сцене педагогического олимпа", то навыки саморегуляции и регуляции, оценки своего поведения ему позарез необходимы. К тому же преподаватель должен заботиться о поддержании не только собственного достоинства, но и репутации педагогической союза, профессорско-преподавательского цеха.

Преподавателю высшей школы с учетом специфики своей работы приходится постоянно анализировать действия студентов (на лекциях, практических занятиях, во время контрольных мероприятий, в быту и т.д.). Это требует от педагога объективности и социальной справедливости. Чувства молодых людей довольно заостренные, их порог слишком высокий, а потому соблюдения объективности и справедливости со стороны старшей человека - важный фактор социального и профессионального становления специалистов.

В условиях строительства демократического общества важно, чтобы в семье, школе, в высшем учебном заведении молодой человек штата к действиям, наполненных духом формирования собственных суждений о те или иные явления объективной действительности, готовности свободно высказывать свои мнения, суждения, убеждения, отстаивать их. Период обучения в высшем учебном заведении является хорошей школой демократизма. На этом этапе социального и профессионального становления личности важно сформировать у студентов такое качество, как толерантность, то есть терпимость и уважение к мнению других. Педагог высшей школы должен сам быть образцом толерантности, побудить студентов к смелому выражения собственных мыслей, аргументации своих взглядов.

В ходе исследования этой проблемы мы предложили студентам старших курсов, пользуясь 10-балльной шкале, оценить значимость отдельных компонентов морально-духовных качеств с точки зрения значимости их влияния на становление педагогического мастерства преподавателей. После анализа ответов 185 респондентов с последующим их ранжированием получили следующие результаты (табл. 10).

Таблица 10. Ранжирование анализа ответов студентов по значимости отдельных компонентов морально-духовных качеств

Понятное дело, мы не рассматриваем качестве морально-духовного богатства человека в полном их объеме, а останавливаемся лишь на ведущих. При этом стоит заметить, что они действуют не изолированно, а проявляют себя во взаимосвязи и взаимодействия.

Главенствующим модулем педагогического мастерства являются профессиональные знания. Студенты высоко ценят преподавателя, который обладает глубокими знаниями по своей специальности, проявляет осведомленность со смежными дисциплинами, отмечается научной эрудированностью. Без этого нет мастерства педагога. Это требует от него ежедневной упорного труда над собой, накопления и систематизации новых научных знаний. На этом пути каждого преподавателя подстерегает немало трудностей: нехватка времени, большой объем информации, ее удаленность от места работы. В конце концов, и экономические факторы не всегда дают возможность желательно приблизить к реальному. Хорошим помощником педагогу в этом деле может стать использование компьютерной техники.

Несколько более сложной представляется проблема психолого-педагогического обеспечения деятельности преподавателя высшей школы. Преподавательский корпус ВУЗА пополняется выпускниками университетов, академий, институтов. Они имеют, как правило, надлежащую профессиональную подготовку из ведущих дисциплин своего профиля. Но, к сожалению, квалифицированные физики, химики, биологи, философы, экономисты, юристы не имеют соответствующей подготовки по проблемам педагогики высшей школы. Они в основном копируют своих бывших преподавателей. Становление их профессионализма происходит сложно, часто путем проб и ошибок. В таком случае бесполезно лелеять надежду на становление педагогического мастерства. Только овладение базовыми знаниями по психологии и педагогике высшей школы, профессиональных методик обеспечит надежную почву для реализации своих возможностей и облегчит путь к педагогического мастерства.

Важной предпосылкой становления профессионализма и педагогического мастерства преподавателя высшей школы является наличие у него необходимых социально-педагогических качеств и психолого-педагогических умений. При этом следует учитывать то, что социально-педагогические качества - это результат воспитательного воздействия на личность семьи, образовательно-воспитательных учреждений и др. Они частично входят в содержание профессиограммы педагога. Профессиограмма - это перечень качеств личности, необходимых для успешного выполнения функциональных обязанностей по конкретной специальности. Проофесіограми не являются постоянными моделями. Меняются условия труда, обновляются производственные технологии - меняются и требования к качеств будущих специалистов. Тем более это касается профессии педагога.

Опыт показывает, что отдельные студенты, проучившись 3-4 года или окончив учебное заведение, включаются в конкретную педагогическую деятельность и только тогда выясняется их профессиональная непригодность. Это заставляет их менять профессию. Причина этого заключается чаще всего в отсутствии в личности устойчивых, выраженных социально-педагогических качеств, что создает значительные препятствия на пути формирования педагогического мастерства, становления профессионализма молодого специалиста.

Поскольку педагогическая профессия относится к творческих сфер деятельности, было бы целесообразно в процессе отбора молодежи на обучение педагогических специальностей осуществлять профессиональный отбор на конкурсной основе (как это принято при вступлении в театральные, художественные, музыкальные учебные заведения).

Среди качеств личности преподавателя, определяющих в процессе становления педагогической культуры, мастерства и профессионализма, особенно важным является педагогический такт (лат. tactus - прикосновение, ощущение). Это - чувство меры в процессе общения с людьми с учетом их физического, и прежде всего психического состояния. Проявление педагогического такта - важное условие эффективности воздействия педагога на питомца. Педагогический такт основывается на глубоких знаниях психологии студентов, их индивидуальных особенностей. "Так называемый педагогический такт, без которого воспитатель, хотя бы как изучал теорию педагогики, - писал К. Д. Ушинский, - никогда не будет хорошим воспитателем-практиком, является по сути не что иное, как психологический такт, нужен педагогу в такой же степени, как и литератору, поэту, оратору, актеру, политику, проповеднику, и, словом, всем тем лицам, которые так или иначе думают влиять на души других людей".

Тактичность является свидетельством формирования педагогической культуры преподавателя, предпосылкой проявления в его душе "свободных валенсій", которые притягивают к нему студентов. Это чувствительный инструмент предупреждения межличностных конфликтов, яркий показатель педагогического мастерства. Поскольку даже обычный человек, который исповедует принципы общечеловеческой и профессиональной культуры, должна обладать педагогическим тактом, то преподаватель высшей школы в процессе общения со студентами, развязывая перманентные педагогические задачи, должен проявлять совершенные образцы тактичности.

Важным смысловым модулем в структуре становления педагогической культуры педагога высшей школы является комплекс психолого-педагогических умений: конструктивных, коммуникативных, дидактических, перцептивных, сугестивних, познавательных, прикладных, организаторских, психотехнических и др. Большинство названных умений, основываясь на комплексе социально-педагогических качеств, формируются в процессе подготовки к профессиональной деятельности в учебных заведениях, а также в ходе непосредственной педагогического труда. Этот процесс достаточно длительный, требует от личности упорного целенаправленной работы над собой.

Рассмотрим сущность и содержание основных психолого-педагогических умений, преподавателя высшей школы.

1. Конструктивные умение предусматривают:

Отбор целесообразных форм и видов деятельности;

Отбор действенных методов и средств воспитательного воздействия;

Планирование перспективных этапов в руководстве студенческим коллективом;

Осуществление индивидуально ориентированного подхода к воспитанникам.

2. Коммуникативные умение призваны обеспечить целесообразность
отношений с субъектами учебно-воспитательного процесса, в частности:

Устанавливать педагогически мотивированные контакты со студентами, первичными коллективами, родителями студентов, своими коллегами;

Регулировать межличностные отношения студентов, отношения первичных коллективов с другими.

3. Организаторские умение делают возможным решение определенных педагогических задач:

Организовывать и управлять студенческими коллективами, создавать оптимальные условия для их развития;

Обеспечивать педагогически эффективную деятельность студенческих коллективов;

Оказывать помощь студенческим общественным организациям;

Организовать воспитательную работу со студентами во внеучебное время.

4. Дидактические умения проявляются в том, чтобы:

Объяснять студентам учебный материал на доступном для них уровне восприятия;

Управлять самостоятельной познавательной деятельностью студентов, способствовать развитию их познавательных интересов, интеллектуальных возможностей, формировать действенные мотивы учебной работы;

Обучать студентов овладению эффективными и рациональными методами самостоятельной познавательной деятельности.

5. Перцептивные умение (лат. perceptio - восприятия, познания, чувственное восприятие, понимание и оценка людьми социальных объектов - других людей, самих себя, групп таин.) охватывают:

Способность проникать во внутренний мир студентов; понимать их психическое состояние;

Наблюдательность, что дает возможность понимать реальный психическое состояние студента в конкретной ситуации.

6.Сугестивных умение (лат. suggestio - навіюю) составляют непосредственный эмоционально-волевое воздействие педагога на воспитанников с целью создания в них определенного психического состояния, побуждение их к конкретным действиям.

7.Познавательные умение включают:

8.вивчення индивидуальных особенностей физического, психического и социального развития студентов;

9.оволодіння новой научной информации, рациональное использование ее в научно-педагогической работе;

10.вивчення лучшего педагогического опыта и его творческое использование в собственной преподавательской деятельности.

8. Прикладные умение основываются:

11 . на владении техническими средствами обучения, в том числе компьютерной техникой;

12.навичках творчества в области спорта, живописи, театрального, музыкального искусства.

9. Умение в области психотехники предусматривают сознательное и к
цельное использования достижений психологии в сфере обучения, воспитания и развития студентов.

Достаточное сформированность у педагога названных умений является необходимым условием решения различных педагогических задач на уровне мастерства.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Теоретические аспекты формирования педагогической культуры как основы профессиональной деятельности как основы профессиональной деятельности учителя

1.1 Сущность и значение педагогической культуры

Раскрытие педагогической культуры преподавателя как явления, которое вызывает специальный интерес, определено спецификой педагогической деятельности и постоянным ростом запросов к личности учителя.

Не вызывает колебания чрезмерная существенность, наблюдательная нужда подготовки будущих преподавателей, которые владеют общей и педагогической культурой, умением независимо и стойко размышлять, активно и творчески разрешать профессиональные и жизненные вопросы.

Понятие «Педагогическая культура» давно отведено в практику педагогической деятельности, но нет особенных работ, посвященных целостному теоретическому исследованию данного феномена. Как научное понятие «педагогическая культура» не выявлена не в педагогическом словаре, не в педагогической энциклопедии, не в существующей педагогической литературе. Тем не менее, в связи с рассмотрением собственной педагогической деятельности, исследованием педагогических способностей, педагогического ремесла преподавателей, педагогов ВУЗов данная проблема нашла отображение в работах С.И. Архангельского, А.А. Деркача, А.А. Исаева, З.Ф. Есаревой, Н.В. Кузьминой, В.Г. Максилова, А.Т. Маинко, В.А. Сластенина, Н.Н. Тарасевича, Г.И. Хозяинова и других. Рассмотрение современной специальной литературы разрешает определить немного назначений в теоретическом обосновании феномена педагогической культуры.

Впервые в отечественной педагогике проблема педагогической культуры как научная проблема была определена А.В. Барабанщиковым. Понимая педагогическую культуру педагога как обусловленную степень изучения им педагогическим экспериментом человечеству уровень его совершенства в педагогической деятельности, как достигнутый уровень развития его личности. автор выделяет слагаемые педагогической культуры. К ним он относит педагогическую эрудицию и интеллигентность, педагогическое мастерство, умение совместить педагогическую и научную деятельность, систему профессионально-педагогических качеств, педагогическое общение и поведение, требовательность, надобность в самосовершенствовании. В данном подходе поставлены перспективные течения изучения педагогической культуры как сложного системного образования. Вместе с тем, данная характеристика педагогической культуры послужила основой для дальнейшей разработки теории и практики педагогической культуры учителя различных типов учебных заведений.

В частности, исследования последних лет (Е.Б. Гамаш, Т.В. Иванова, А.И. Лобач) построены в основном на концептуальных расположения данного направления. Т.В. Иванова рассматривает педагогическую культуру педагога через такое личностное образование, как способности: способность общаться с культурой, способность к культурным мнениям и т.д. Е.Б. Гамаш в своем исследовании выделяет 3 группы качеств личности педагога как проявление его педагогической культуры: мастерски-этические, личностно-высокопрофессиональные и штатские.

Впрочем какие бы результаты не содержались в научных теориях, во всех них содержится указание на человека и его действие как значимые и необходимейшие факторы происхождения культуры, которую именуют «2-й природой», подчеркивая сотворенность этой среды человеческого бытия. Эта «вторая природа», с одной стороны, отделяет человека от мира обычных сил и предметов, но в то же время и объединяет его с ним. Причем объединяет так, что природные явления предстают перед ним не в своей непосредственной первозданности, а в преобразованном виде, как составная часть предметов культуры, т.е. будучи ею освоенными, изменившими свою форму и природную сущность. В основе этого изменения лежит предпосылка рационального приспособления природы надобностям человеческого существования.

Педагогическая культура преподавателя полагает возрождение и самореализацию творчества учителя и воспитанников. Методологической основой педагогической культуры является философская теория диалога культур (B.C. Библер). Феномен культуры определяется через диалог и взаимопроникновение культур прошлых, настоящих, грядущих. Педагогическую культуру позволено рассматривать как общение 2-х индивидов в разные моменты передачи человеческой культуры:

1. Феномен педагогической культуры в диалоге рассматривается как «Я» в «них» и «ты» в «Я» (взаимопроникновение).

2. Создание педагогического мира как среды духовного, эстетического и умственного становления субъектов педагогического взаимодействия.

3. Открытие личности для себя в иной личности.

Педагогическую культуру позволено рассматривать как динамическую систему педагогических ценностей, методов деятельности и профессионального поведения преподавателя, это тот уровень образованности, с поддержкой которого передают высокопрофессиональные умения.

В первую группу компонентов педагогической культуры входят педагогическая позиция и мастерски-личностные качества учителя - это личное отношение к определенным сторонам реальности, проявляющейся в соответствующем поведении. Педагогическая позиция - это определенный нравственный выбор, тот, который делает учитель. Для педагогической позиции характерны две стороны: мировоззренческая (выражается в осознании социальной важности профессии, убежденности в правильности выбора, ориентации на гуманистические тезисы); поведенческая (выражается в способности учителя принимать решения, нести за них ответственность и создавать данные для самореализации личности ребенка).

Педагогическая позиция реализуется через личностно-высокопрофессиональные качества учителя, его интересы и нравственные надобности. Она включает в себя: целенаправленность личности, которая выражается в убеждениях, общественной активности, гражданственности личности; моральные качества, гуманизм, объективизм, интеллигентность; отношение к педагогическому труду.

Группу компонентов педагогической культуры составляют педагогические умения и мышление.

Согласно И.Я. Лернеру, умения бывают следующими: методологические - дают представления о путях знания педагогических явлений; теоретические - поясняют и ориентируют педагогов в совершении педагогической теории; общепедагогические, прикладные - умения в отдельных областях педагогического процесса; частноприкладные - умения по отдельным дисциплинам.

Согласно Е.В. Бондаревской, сведения подразделяются на методологические, теоретические, технологические, методические.

Педагогическую культуру определяет не столько присутствие умений, сколько отношение к ним. Отношение к умениям определяется уровнем мышления. Педагогическое мышление включает в себя: скептическое мышление (подразумевает надобность исследовать свое взаимодействие с обучаемым); творческую созидательную целенаправленность мышления (учитель не должен быть идентичным); проблемно-вариативное мышление.

К третьей группе компонентов педагогической культуры относятся высокопрофессиональные знания и творческий характер педагогической деятельности.

Одним из ведущих качеств личности учителя, которое определяет его педагогическую культуру, является «коммуникативное ядро» (термин А.А. Бодалева), что полагает непрерывное внимание к становлению у ребенка способностей к знанию иного человека и самопознанию, образованию восприятия, отношения к иному человеку как высшей ценности и знания творчески строить непосредственное общение с ним.

В представление «коммуникативное ядро» входит характерное для него солидарность отражения, отношения и поведения. Проявляемое при взаимодействии с другими людьми и общностями, с которыми - индивиду доводится вступать в прямое либо опосредованные какими-то техническими средствами (телефон, радио, телевидение) контакты. Это, во-первых, все формы познания (образы воспринятия, представления памяти, представление, образы воображения) о людях и общностях, которыми располагает человек и которые больше либо менее полно актуализируются у него в общении с ними; во-вторых, все больше обобщенные либо частные переживания, которые проявляются в контактах с другими людьми либо общностями, в третьих, все виды вербального и невербального поведения

Высокопрофессиональные познания сами по себе не определяют педагогическую культуру педагога. Педагогическая культура определяется отношением к этим познаниям, знаниям педагога распорядится этими умениями, применять их для своего и профессионального роста. Только в том случае, если познания перейдут в разряд убеждений, они станут показателями педагогической культуры педагога. В.А. Сластенин пишет о том, что познания учителя обязаны быть соотнесены с решением определенных педагогических задач. «Практическая реализация этих задач трансформирует познания в инструмент профессиональной деятельности педагога».

Следственно, для того, чтобы быть способным к передаче культурных ценностей и культурно - важного навыка, нужны не только познания, но и сформированность общепедагогических и профессиональных познаний и знаний, т.е. педагог должен уметь применить полученные познания на практике. Знания, приобретенные грядущим учителем в процессе обучения, выступают показателем качества усвоенных умений, составляют его ядро, являются одним из ведущих компонентов культуры педагога.

Признавая научную важность и результативность разных направлений в исследовании проблемы профессиональных знаний, мы попытались выделить комплекс базовых знаний, которые нужны грядущему педагогу для удачного становления своей педагогической культуры: диагностические, коммуникативные, проективные, конструктивные, аналитические и другие знания.

Педагогическая деятельность настолько трудна и многогранна, что ее не может обеспечить одна лишь педагогическая основа: она опирается на чувствительную сферу, на все богатство духовного мира учителя, на его педагогический навык, тот, что составляют мастерски-педагогические познания и фактически усвоенные навыки и знания.

Невзирая на разнообразия компонентов педагогической культуры, мы не встречаем такого главного компонента, как педагогическая интуиция.

Педагогическая интуиция является одним из системообразующих компонентов педагогической культуры, устанавливающим молниеносный и безукоризненный выбор способа, приема, слова, интонации. Педагогическая деятельность не мыслиться без чутья, предвидения, интуиции, импровизации.

Если учесть неполноту и приблизительность информации, которой располагает учитель, разнообразие допустимых вариантов, сжатость времени для поиска решений, то становится представлением, что в таких условиях точный расчет дюже зачастую легко немыслим, а интуитивное предвосхищение может оказаться вернее каждых логических выкладок. Интуиция, педагогическое чутье зачастую заменяют опытному учителю логические рассуждения.

В психологии интуиция рассматривается как новообразование в психологии человека, которое основано на познание и навыке, которые определяют действия человека как бы без предварительного анализа, мгновенно, но вдохновенно. Она помогает обнаружить положительное решение в условиях недостаточности информации и времени, на основе ориентированного поиска и экстраполяции. А такой недобор неизменно велик там, где дело касается живого человека.

Педагогическая интуиция не случайное явление, а правомерный и главный компонент творческой деятельности педагога, его педагогической культуры, выступающей как средство оперативной корректировки педагогического плана.

Умственная интуиция - это постижение истины умом, а чувственная - это познавательная действие: итог ее - вербализованная правда в виде представления, закона, идеи. Тут образно-чувствительные формы мышления приводят к «прорыву» невербализованных образов, эмоций в формы слова, к словесной формулировке мыслительных образов либо выстраиванию ассоциативной цепи по самым непредвиденным основаниям. Чувственная интуиция - это преобразованная деятельность (фактическая), в которой знания «знание появляется и существует» т.е. играет вспомогательную орудийную роль, где вербализованные логические представления входят в образно-чувствительные модели мышления, где непосредственное мышление может быть невербализованно, а воплощено сразу в действие, образы почаще наглядны и связаны именно с чувственным уровнем.

Компоненты (слагаемые) чувственной интуиции: острая внимательность, цепкая память, стремительные ассоциации, идеальная логика. Стержневой правило чувственной интуиции - тезис теста: по деталям о целом, по малому о малом.

Нужно сказать, что многие опытные педагоги обладают в совершенстве чувством интуиции.

Высшим проявлением интуиции является умственная (творческая) интуиция, т.е. по определению Е.Н. Князева «достижение состояния инсайта, само достраивания - переход от примитивный конструкции к трудной, саморазвитие, усложнение изначальной конструкции.

Творческая интуиция появляется у человека только на уровне высшего проявления мастерства, когда есть теснее большие познания своего предмета и нужный навык, когда нужная информация выводится из-под контроля сознания, вытесняется автоматизмы, отпускается в подсознание. В итоге освобождается поле для свободного конструирования, для игры ума, для интуитивного видения, для вспышек и озарения.

Помимо того, триумф появления интуитивного решения зависит от того, насколько удалось исследователю освободится от образца, удостовериться в непригодности ранее вестимых путей и совместно с тем сократить увлеченность задачей.

В своем становлении творческая инициатива проходит несколько этапов. Английский ученый Г. Уоллес выделяет 4 стадии: подготовку (охват максимально потенциального многообразия элементов познания), созревание (переоценка ценностей умения), озарение (прорыв в незнаемое) и проверку. Центральным моментом считается - интуитивное охватывание желанного итога.

Таким образом, педагогическая культура - часть всеобщей культуры, в которой в наибольшей степени отразились нравственные и физические ценности, а также методы творческой педагогической деятельности, нужные обществу для сервиса исторического процесса смены поколений и социализации личности.

Значимым составным компонентом педагогической культуры являются личностные качества педагога, которые во многом устанавливают уровень его профессионализма.

Не менее главным компонентом педагогической культы, по словам Я.А. Коменского, Н.К. Крупской, Л.В. Луначарского, Н.М. Бавченкова, В.М. Галузинского, В.В. Гаврилюка, В.В. Запевиной, Н.В. Кузьминой, О.З. Красновой, Е.Ф. Логиновой, А.И. Лобач, А.Н. Растрыгиной, и других, являются высокопрофессиональные умения.

1.2 Общая характеристика профессиональной деятельности

Сущность профессиональной подготовки как отображения цели педагогического образования аккумулировано в профессиограмме, воспроизводящей инвариантные параметры личности и деятельности педагога.

Цели нынешнего высшего образования все больше связываются с становлением мастерски-личностных качеств выпускника, образованием его профессиональной компетентности как общности обусловленных компетенций и являющейся существенной характеристики теоретической и утилитарной готовности эксперта к реализации педагогической деятельности.

Следственно, «обычный комплект «умений и знаний» обязан быть дополнен готовностью выпускника к их осуществлению в своей профессиональной деятельности» .

Нынешняя педагогика профессионального образования для установления профессиональной готовности вводит суждение о профессиональной компетентности (А.К. Маркова, В.И. Кишницкий, Л.А. Петровская, В.А. Сласгенин и др.). Суждение о профессиональной компетентности учителя выражает солидарность его теоретической и фактической готовности к реализации педагогической деятельности и характеризует его профессионализм.

В признаках готовности к профессиональной педагогической деятельности представлены следующие функциональные блоки:

1. Личностно-мотивационный: содержит мастерски главные качества, обусловливающие связь к профессиональной деятельности.

2. Суждение о целях профессиональной деятельности: качества обусловливают осознание и принятие задач, цели профессиональной деятельности.

3. Суждение о содержании деятельности и методах ее выполнения: познания и знания, нужные для реализации профессиональной деятельности.

4. Информационный блок: качества, снабжающие восприятие, переработку и сохранение информации, нужной для реализации профессиональной деятельности.

5. Управление деятельностью и выбор решений: качества обуславливают проектирование, проверка и оценку личной профессиональной деятельности.

Всякий блок включает перечень мастерски значимых качеств, которые оказывают важное воздействие на результативность профессиональной педагогической деятельности.

Психологическая подготовленность преподавателя к профессиональной деятельности проявляется:

В форме установок (как проекции прошлого навыка на обстановку «тут и теперь»), предшествующих любым психическим явлениям и проявлениям;

В виде мотивационной готовности к «приведению в порядок» своего образа мира (такая подготовленность дает человеку вероятность понять толк и ценность того, что он делает);

В виде мастерски-личностной готовности к самореализации через процесс персонализации.

Педагогическая действие - одна из труднейших областей человеческого труда. Исходя из задач, которые призван решать педагог, его важнейших для социума функций и трудности его деятельности, социум предъявляет высокие требования к личностным и профессиональным чертам педагога. Назовем особенно значительные личностные качества, которыми должен обладать преподаватель: высокоразвитое чувство общественной ответственности; умственное безупречность и нравственная чистота, т.е. соответствие тому этическому идеалу, тот, что социум хочет воплотить в детях; выдержка, выдержка.

Основные требования социума к профессиональным характеристикам педагога могут быть сформулированы дальнейшим образом:

Всеобщая широкая образованность, осведомленность в разных областях умений;

Большое умение возрастной, педагогической и общественной психологии, педагогики, возрастной физиологии, школьной гигиены;

Фундаментальное познание преподаваемой дисциплины, новых достижений и тенденций в соответствующей науке;

Владение методологией обучения и воспитания;

Творческое отношение к работе;

Познание детей, знание понимать их внутренний мир, педагогический оптимистичность;

Владение педагогической техникой (логикой, речью, колоритными средствами общения и т.д.) и педагогическим тактом;

Непрерывное улучшение познаний и педагогического мастерства.

Основной, личностной и профессиональной чертой преподавателя надлежит считать любовь к детям, без чего немыслима результативная педагогическая действие .

Всякий педагог должен тяготиться к тому, чтобы в наибольшей степени отвечать настоящим запросам.

В процессе педагогической деятельности педагог выступает, с одной стороны, как лицо, уполномоченное окружением воспитывать детей и осуществлять заданные обществом цели, оглавление, основные методы и формы воспитания. И в данной роли он в основном удачно добивается того, дабы воспитание было достоверно гуманистическим, идейно устремленным и результативным. С иной стороны, педагог выступает в педагогической деятельности как индивидуальность (и эта его характеристика намного шире, чем узкопрофессиональная). Выражая свою индивидуальность, педагог не неизменно может оказаться на том высоком уровне, которого ожидает от него социум. В связи с этим особенно главное значение приобретает задача психолого-педагогической подготовки будущих преподавателей к осуществлению их труднейших функций. Особые исследования в данной области относятся к советским ученым Ф.Н. Гоноболлину, Н.В. Кузьминой, В.А. Сласгенину и др.

Нынешняя гуманитарная парадигма огромный интерес уделяет личностному потенциалу педагога, структуре его личности. Определяется задача подготовки будущего педагога как целостной личности, способной вырабатывать познания и знания учащихся в единстве с их личностным становлением, направленности личности педагога на самоопределение, саморазвитие, самореализацию, самообразование. Выявление, становление и актуализация вышеназванных субъектных свойств детерминируется глубокими личностными образованиями, главнейшим из которых является самосознание. Составным компонентом неделимого самосознания человека в области профессиональной деятельности является его профессиональное самосознание. Профессиональное самосознание учителя является значительным фактором его мастерски-педагогического самоопределения, вследствие которого углубляется личностный толк педагогической деятельности, происходит становление профессиональной позиции будущего педагога.

Осмысленная, творческая высокопрофессиональная действие педагога содействует образованию сознательного отношения к здоровью, как базовой ценности, во многом предопределяющей успешность либо неуспешность жизненного пути всякого человека. Теперешний учитель, помимо больших профессиональных умений, должен владеть прочным здоровьем, вести и пропагандировать здоровый образ жизни. Изучение формирования профессионального самосознания преподавателя выявляет широкие перспективы возрастания квалификации и совершенствования качества подготовки экспертов, потому что образование этого феномена психической жизни является предпосылкой улучшения личности как субъекта труда, общения и знания. Особые исследования регулятивной роли самосознания в области профессионального труда приняты подобными отечественными психологами, как Ю.Н. Кулютиным, Г.С. Сухоботской В.Д. Шандриковым и другими. Но сам термин «профессиональное самосознание» возник касательно незадолго.

С.В. Васькова толкует профессиональное самосознание как нестандартный феномен человеческой психики, определяющий саморегуляцию личностью своих действий в профессиональной сфере на основе знания профессиональных запросов, собственных профессиональных вероятностей и чувствительного касательства себя как к субъекту профессиональной деятельности. А.К. Маркова ставит профессиональное самосознание как «комплекс представлений человека о себе как специалисте, это целостный образ себя как специалиста, система отношений и установок к себе как специалисту». Профессиональное самосознание характеризует определенный уровень самоопределения личности. Личность, самоопределившаяся в профессиональном плане, - индивид, осмысливающий свои жизненные цели, планы, связанные с самореализацией в профессиональной области, высокопрофессиональные намерения (что он хочет), свои личностные и физические качества (что он представляет собой как специалист), свои вероятности, способности, дарования (что он может, пределы его самосовершенствования), запросы, предъявляемые деятельностью, профессиональной группой (что от него требуют). По мере повышения профессионализма профессиональное самосознание модифицируется. Оно расширяется за счет включения новых знаков развившейся профессии, что предъявляет новые требования к человеку - специалисту; меняются сами критерии оценивания себя как специалиста.

Растяжение профессионального самосознания проявляется в возрастании числа знаков профессиональной деятельности, отражающихся в сознании эксперта, в преодолении клише образа специалиста, в целостном видении себя в контексте каждой профессиональной деятельности. В совокупности множество авторов (Е.М. Бодрова, С.В. Васькова, В.Н. Кодиев, А.К. Маркова) подмечают, что профессиональное самосознание требует особой работы по становлению, образованию, впрочем нередко оно складывается стихийно. Но в педагогической деятельности, где существует высокопрофессиональная надобность повысить производительность этого процесса, организация и начальство познавательной деятельностью личности, соблюдение психологических условий и тезисов его становления могут дать зримые итоги.

Для низкого уровня свойственно неустойчивое, фрагментарное отображение действий учащихся и лишь частичная их коррекция.

Для среднего уровня характерна больше высокая осведомленность учителя о личности ученика, больше адекватное отражение его особенностей. Учитель выражает способности к устойчивому и всестороннему отображению себя как исполнителя, но руководить своей личностью и деятельностью на этом основании не может.

Высокий уровень - блестящий пример солидарности осведомительной и регулятивной функций, которые проявляются у педагогов как при воспринятии учащихся, так и в процессе самопознания.

Если, взаимодействуя с учащимися, учитель копит информацию о них с целью регуляции их деятельности, то представления и представления о себе, складывающиеся в итоге самоотражения, содействуют регуляции его исполнительной деятельности и в совокупности росту профессионального мастерства учителя.

В.Н. Кодиев анализирует профессиональное самосознание преподавателя как трудный личностный механизм, играющий энергичную регулирующую роль в деятельности педагога, с подмогой которого допустимо энергичное саморазвитие, сознательное образование у самого себя мастерски важных качеств личности, профессионального мастерства. Только в том происшествии, когда учитель знает, с одной стороны, какими качествами ему необходимо владеть, а с иной - в какой мере у него выработаны настоящие качества, он может осмысленно тяготиться к образованию и становлению данных качеств у себя. Только умение и сравнение личностью личных психологических особенностей с запросами профессиональной деятельности может стимулировать у будущих педагогов активность, устремленную на самосовершенствование и самовоспитание нужных качеств. Как видно из установленных определений, множество исследователей под профессиональным самосознанием разгадывают большей частью процесс профессионального самопознания, понимания и соотнесения личностью своих особенностей с запросами реальной профессиональной деятельности.

По словам Л.М. Мигиной, низкий уровень формирования профессионального самосознания преподавателя характеризуется осознанием и самооценкой лишь отдельных свойств и качеств, которые вырабатываются в неустойчивый образ, устанавливающий неконструктивное поведение и педагогическое взаимодействие. У преподавателей с высоким уровнем профессионального самосознания цельный образ Я вписывается в всеобщую систему его ценностных ориентаций, связанных с осознанием целей своей профессиональной деятельности и средств, нужных для их конструктивного достижения.

Теоретический обзор конструкции профессионального самосознания преподавателя показал, что его конструкция в всеобщих чертах совпадает со конструкцией самосознания личности и выступает как взаимодополняющее соединение 3-х подструктур: когнитивной, аффективной и поведенческой (Л.М. Мигина, А.К. Маркова). Когнитивная подструктура содержит понимание преподавателем себя в системе педагогической деятельности, в системе детерминированных данной деятельностью межличностных отношений и в системе его личностного становления. Потихоньку у педагога на основе мнения о себе в отдельных педагогических обстановках, на основе суждения воспитателей и коллег определяется устойчивая Я - доктрина, придающая ему чувство профессиональной твердости либо нерешительности. В аффективно-оценочном отношении педагога к себе различают оценку преподавателем своих сегодняшних вероятностей (актуальная самооценка), вчерашних (ретроспективная самооценка) и обретающихся достижений (потенциальная либо безукоризненная самооценка), а также оценку того, что мыслят о нем другие (рефлексивная самооценка).

По словам А.К. Марковой, если актуальная оценка выше ретроспективной, а совершенная значительнее востребованной, то это говорит об увеличении профессионального самосознания.

Таким образом, главным для учителя является образование позитивной самооценки в совокупности. У педагога, положительно воспринимающего себя, возрастает убежденность в себе, удовлетворенность своей профессией, результативность работы в совокупности. Такой педагог тяготится к самореализации. Исключительно главным является тот факт, что правильная Я - доктрина педагога содействует становлению правильной Я - доктрины у его учеников. И, наконец, 3-й компонент профессионального самосознания учителя - поведенческий - обозначает способность делать на основе умений о себе и отношения к себе.

Педагогическая культура педагога полагает воссоздание и самореализацию творчества преподавателя и воспитанников. Методологической основой педагогической культуры является философская теория диалога культур (B.C. Библер).

В процессе педагогической деятельности педагог выступает, с одной стороны, как лицо, уполномоченное окружением воспитывать детей и осуществлять заданные обществом цели, оглавление, основные методы и формы воспитания. И в данной роли он в основном удачно добивается того, дабы воспитание было достоверно гуманистическим, идейно устремленным и результативным. С иной стороны, педагог выступает в педагогической деятельности как индивидуальность (и эта его характеристика намного шире, чем узкопрофессиональная). Выражая свою индивидуальность, педагог не неизменно может оказаться на том высоком уровне, которого ожидает от него социум. В связи с этим особенно главное значение приобретает задача психолого-педагогической подготовки будущих преподавателей к осуществлению их труднейших функций. Особые исследования в данной области относятся к советским ученым Ф.Н. Гоноболлину, Н.В. Кузьминой, В.А. Сласгенину и др.

2. Эмпирическое исследование по формированию педагогической культуры как основы профессиональной деятельности

2.1 Организация исследования по формированию педагогической культуры как основы профессиональной деятельности

Целью нашего исследования является установление уровня педагогических способностей студентов ВУЗа.

Исходя из цели исследования были назначены следующие задачи:

1. Установить начальный уровень способности студентов к профессиональной деятельности.

2. Раскрыть связь способностей личности с уровнем профессиональных способностей.

3. Обусловить точность выбора будущей профессии студентов.

Гипотезой нашего исследования является то, что у многих студентов педагогических ВУЗов слабо развиты педагогические способности по причине ошибочного выбора своей профессии.

Исследование проводилось в КалмГУ ФПОиБ обучающихся студентов по специальности «Начальное образование» 2 курс. В нем приняли участие следующие 10 студентов: Зулаева Ц., Наранова С., Мукабенова Е., Лиджиева Г., Лукпанова Б., Бадмаева Д., Бембеева Н., Моисейкина Н., Чирвина А., Маслова С.

Применялись способы педагогического наблюдения, интервью, математико-статистической обработки результатов.

Педагогическое слежение полагает обнаружение заинтересованности студентов в предметах по специализации и всеобщих предметах, их отношение к учебе в совокупности, тяготение к независимому постижению своей специальности и углублению познаний.

В связи с громадной важностью педагогических способностей в образовании педагогического мастерства, обеспечивающего высокую результативность педагогической деятельности, процесс становления педагогических способностей студентов должен быть приобретенным в системе высшего педагогического образования.

Студенты с самого начала обучения обязаны знать о важности педагогических способностей для удачной педагогической деятельности и о необходимости их становления и саморазвития в период обучения в вузе и в независимой профессиональной деятельности.

Так, коммуникативные способности направлены на установление взаимопонимания и благоприятной атмосферы совместной деятельности. Слабое становление коммуникативных способностей либо их отсутствие приводит к ошибкам в педагогической деятельности, раздорам, профессиональным поражениям и несостоятельности.

Слаборазвитые дидактические способности либо умение объяснять - причина многих педагогических неудач: недопонимание учащимися учебного материала, неимение интереса к учебному предмету, формализм познаний.

Будущий учитель должен заблаговременно знать о том, что нужно в себе вырабатывать организаторские способности, потому что это условие установления порядка и дисциплины, также высокой самоорганизации.

Низкий уровень перцептивных способностей гораздо затруднит приобретение будущими педагогами объективной информации о психическом состоянии учащегося, особенностях его личности; результатом этого может стать недопонимание между педагогом и ребенком и даже конфликт.

Абсолютно неприемлемо для педагогической деятельности слабое становление либо неимение рефлексивных способностей (а именно их, к сожалению, будущие педагоги не ставят в разряд мастерски значимых), потому что, являясь источником самоанализа и оценки собственной деятельности, они содействуют осуществлению процесса саморазвития, самосовершенствования, что является нужным для профессиональной педагогической деятельности.

Таким образом, все вышеизложенное еще раз подчеркивает актуальность исследования развития педагогических способностей будущих педагогов, впрочем настоящая практика показывает, что о задачах становления личности, образовании ее личностных качеств и способностей в рамках университетского образовательного пространства говорят нечасто.

2.2 Анализ полученных результатов по проведенному исследованию

Процесс формирования педагогических способностей в вузе основывается на всеобщие способности студентов, сформировавшиеся в школе интересы и наклонности. Обучение в вузе для людей, предполагающих заниматься педагогической деятельностью, дает редкостные вероятности. С 1-го курса они попадают внутрь педагогического процесса, выступая в роли и объектов и субъектов педагогической деятельности, т.е. сам процесс обучения в данном случае является моментом педагогической практики. Студенты могут исследовать ход учебного процесса не только с точки зрения обыкновенного человека, но и с профессиональных убеждений: не только сдавать экзамены, но и учиться принимать их; не только слушать лекции, но и учиться читать их; не только общаться с однокурсниками, но и учиться руководить общением в коллективе. У студентов есть все причины для того, дабы исследовать педагогический жанр, способы и приемы своих преподавателей, учиться у них результативному построению взаимодействия, развивать арсенал педагогических техник.

Так, были заданы следующие вопросы для 10-ти студентов 2-го курса специальности «Начальное образование»:

Должен ли учитель:

1. Владеть большими профессиональными познаниями?

2. Повышать свою квалификацию?

3. Быть суровым по отношению к учащимся?

4. Пояснять объективность оценки?

5. Совершенствоваться как личности?

6. Быть творческой личностью?

7. Быть внимательным к ученикам?

8. Быть увлекательным для учеников как личности?

9. Владеть адекватным чувством юмора?

10. Рассматривать интересы детей при организации внеклассных мероприятий?

11. Быть отменным организатором?

12. Пропагандировать здоровый образ жизни?

13. Находить всеобщий язык со всеми учащимися?

14. Быть педантичным?

15. Быть опрятным?

16. Быть ответственным?

17. Быть терпимым?

18. Быть коммуникабельным человеком?

19. Быть прогрессивным?

20. Быть информированным?

21. Быть энергичным?

22. Быть жизненно мудрым человеком?

23. Владеть твердой свободой?

24. Быть самостоятельным человеком?

25. Стать другом учащимся?

26. Участвовать в межличностных отношениях учащихся?

27. Ощущать себя уверенно в обществе учеников?

28. Сотрудничать с родителями?

29. Быть современно и стильно одетым?

30. Какого пола должен быть педагога?

31. Каким должен быть возраст педагога?

32. Есть ли у вас наклонность к работе учителем?

Проанализировав результаты интервью со студентами, мы получили следующие данные:

Все студенты согласны с тем, что они обязаны владеть большими профессиональными познаниями.

Также все студенты, независимо от того, хотят они либо нет, обязаны повышать свою квалификацию. Некоторые студенты полагают, что это действительно нужно, потому что прогресс не стоит на месте, и, раньше каждого, педагога обязаны идти в ногу со временем и внедрять разные инновационные методологии преподавания, потому что старые себя уже изжили.

100% студентов заявляют, что строгость на уроке нужна, чтобы дисциплина не выходила из-под контроля.

90% студентов отмечают, что объяснять объективность оценки нужно, а 10% не считает это непременным занятием.

Также все студенты согласны с тем, что учитель должен совершенствоваться как личности.

Все опрошенные подметили, что учитель должен пропагандировать здоровый образ жизни, т.к. обучение - это не единственная цель педагогической деятельности.

70% студентов предполагает, что учитель должен быть увлекателен ученикам, как личности, 10% студентов считает, что педагог не должен вызывать интерес у учеников и 20% подметили, что это не имеет значения.

Все студенты считают, что учитель должен быть личностью творческой.

Также все студенты подметили, что учитель должен быть внимательным к ученикам.

Учитель должен владеть адекватным чувством юмора. Таково мнение всех опрошенных студентов.

Учитель должен быть отменным организатором. С этим согласны все принимавшие участие в интервью студенты.

Только 30% студентов считает, что учитель должен находить общий язык со всеми учащимся, и 70% подметило, что педагогу не непременно находить всеобщий язык с учащимися.

Педагогу, безусловно, нужно быть коммуникабельным человеком.

Все студенты отметили, что учитель должен быть человеком педантичным, прогрессивным, информированным, добросовестным и

дисциплинированным.

Только 10% учителей подметил, что педагогу необязательно быть опрятным человеком.

Все студенты убеждены, что классный учитель должен сотрудничать с родителями учащихся.

90% студентов заявляет, что педагогу не непременно быть ином учащимся, и лишь 10% считает, что педагог должен дружить с учащимися.

70% студентов предполагает, что учителю не неукоснительно быть энергичным человеком, в то время как остальные 30% считает, что педагогу стоит вести энергичный образ жизни.

90% студентов считает, что учитель не должен встревать в межличностные отношения учащихся, и только 10% думает, что учитель должен участвовать в их отношениях.

Только 40% студентов предполагает, что педагогу следует стильно одеваться и следить за модой.

Только 30% опрошенных студентов считает, что учитель должен быть уверенным в себе человеком, остальные же 70% не считает это обязательным условием.

Мнения студентов по поводу того, должен ли учитель быть жизненно мудрым человеком, разделились поровну. 50% думает, что должен, 50% уверено, что не обязательно.

90% студентов уверено, что учитель должен быть терпимым человеком, и 10% предполагает, что это условие не является обязательным.

60% считает, что педагогу не обязательно владеть твердой свободой, 40% считает, что учитель должен владеть этим качеством.

60% студентов считает, что педагогу нужно быть самостоятельным человеком и 40% считает, что это не играет никакой роли.

60% считает, что учителем должна быть женщина и 40% считает, что учителем должен быть мужчина.

10% опрошенных студентов, подметили, что учителю должно быть до 25 лет, 30% считает - от 25 до 35 лет и 60% предполагает - от 35 до 60 лет.

Проведя интервью со студентами, мы сделали следующий вывод: по словам опрошенных студентов, современный учитель - это женщина приблизительно 45 лет, высококвалифицированный эксперт, владеющий большими умениями преподаваемой дисциплины, это прогрессивный человек, интересующийся событиями, протекающими в мире, ведущий здоровый образ жизни и пропагандирующий его. К сожалению, данный человек не присматривает за модой и не полагает, что необходимо одеваться стильно, но он владеет такими качествами, как терпимость, дисциплинированность, аккуратность и пунктуальность.

Способности проявляются в личностных свойствах человека: характере, нраве, направленности. Они помогают преподавателю в формировании его творческого потенциала, личностном росте и компенсации тех свойств, которые мешают в педагогической деятельности: недоброжелательность, самовлюбленность, застенчивость, излишняя эмоциональность и агрессивность.

Наши исследования показали, что современные студенты в большинстве своем относятся к учебе правильно, особенно наблюдательно относятся к предметам, связанным с будущей профессией. Впрочем, обнаружилась и задача педагогического образования, связанная с тем, что студенты в большинстве своем не считают необходимым заниматься дополнительно, искать информацию самостоятельно, развивать свои навыки и знания вне зависимости от педагогов. Поводом этого могут быть несколько факторов: это и не серьезный подход к обучению, и недопонимание того, что учитель не может дать каждый материал чисто физически, и другие факторы.

Также в своем исследовании мы увидели, что будущие преподаватели по своим личностным характеристикам в совокупности имеют наклонность к работе учителем и формированию педагогических способностей. Студенты владеют достаточным уровнем ума, восприимчивы к новым познаниям, что присуще молодости, правда владеют низким уровнем воображения, но полезность этой характеристики неоднозначна. В чувствительно-волевом плане будущие педагоги обязаны будут справляться со всеми сложностями, которые могут появиться при освоении профессии. Безусловное множество студентов психологически устойчивы, а, как известно, педагогическая деятельность связана с непрерывным стрессом. Студенты владеют достаточным уровнем самоконтроля и высокой организованностью. В коммуникативном плане тревогу может вызывать связанность больше, чем половина студентов. Для овладения всеми навыками учителя, им надобно будет забывать о группах и становится больше независимыми и самостоятельными.

В задачах своего исследования мы поставили вопрос о правильно выбранной профессии студентами. Проанализировав типы общественной направленности личности, мы увидим, что особенно знаменит общественный тип личности, присущий учителям. Также зачастую встречается высокоинтеллектуальный тип, располагающий к научной деятельности. Но необычным выглядят зачастую встречаемые деятельный тип и конвенциальный (4 студента из 10), которые казалось бы не имеют никакой связи к педагогической деятельности. Впрочем, проанализировав определенно педагогические способности, это число убавилось до 2х человек, у которых педагогические способности развиты слабо. 3 человека, невзирая на превалирующий «сторонний» тип, имеют недурные способности и к именно педагогической деятельности.

Таким образом, в педагогической деятельности, как в деятельности, созданной на отношениях людей, громадное значение имеет отношение учителя с людьми в его окружении. В данном исследовании неподходящим под работу преподавателем типом отношений с окружающими владеют около 5-ти человек (если смотреть со стороны некоторых спорных типов).

Таким образом, можем утверждать правильности нашей гипотезы, которая определят, что у многих студентов ВУЗа плохо развиты педагогические способности из-за не правильного выбора своей профессии. Данную догадку невозможно назвать безосновательной: действительно, среди студентов педагогических специальностей много тех, кто не владеет педагогическими возможностями и никогда не будет трудиться преподавателем, впрочем, их доля не так огромна, как мы думали, и их очевидно не множество. Огромная же часть студентов педагогических ВУЗов с пристрастием относятся к своей профессии и не промахнулись в выборе.

Активные способы обучения (дискуссий, диспуты, деловые игры, независимые исследовательские работы, тренинг) приближают студента к реальным условиям научной и фактической деятельности, а их ориентированность на профессиональную действие будущего эксперта содействует становлению основных компонентов его профессиональных способностей. Использование энергичных способов в профессиональной подготовке будущего учителя разрешает одолеть абстрактность постигаемых феноменов и дает вероятность постигать реальность, приближая обучение к жизни. Думается, что контроль данных условий дозволит организовать результативный педагогический процесс, направленный на формирование профессиональных способностей студентов педагогических вузов.

культура педагогический обучение студент

Заключение

Исходя из поставленных задач можно сделать следующие заключения:

Раскрыв сущность и значение педагогической культуры мы установили, что педагогическая культура педагога полагает воссоздание и самореализацию творчества преподавателя и воспитанников. Методологической основой педагогической культуры является философская теория диалога культур (B.C. Библер).

Понимая педагогическую культуру учителя как обусловленную степень постижения им педагогическим опытом человечеству степень его совершенности в педагогической деятельности, как достигнутый уровень формирования его личности. Автор выделяет слагаемые педагогической культуры. К ним он причисляет педагогическую эрудицию и интеллигентность, педагогическое мастерство, умение совместить педагогическую и научную деятельность, систему профессионально-педагогических качеств, педагогическое общение и поведение, требовательность, потребность в самосовершенствовании. В данном подходе поставлены перспективные направления изучения педагогической культуры как сложного системного образования.

Охарактеризовав профессиональную деятельность мы определили, что в процессе педагогической деятельности педагог выступает, с одной стороны, как лицо, уполномоченное окружением воспитывать детей и осуществлять заданные обществом цели, оглавление, основные методы и формы воспитания. И в данной роли он в основном удачно добивается того, дабы воспитание было достоверно гуманистическим, идейно устремленным и результативным. С иной стороны, педагог выступает в педагогической деятельности как индивидуальность (и эта его характеристика намного шире, чем узкопрофессиональная). Выражая свою индивидуальность, педагог не неизменно может оказаться на том высоком уровне, которого ожидает от него социум. В связи с этим особенно главное значение приобретает задача психолого-педагогической подготовки будущих преподавателей к осуществлению их труднейших функций. Особые исследования в данной области относятся к советским ученым Ф.Н. Гоноболлину, Н.В. Кузьминой, В.А. Сласгенину и др.

После проведения исследования по формированию педагогической культуры как основы профессиональной деятельности мы определили, что у многих студентов ВУЗа плохо развиты педагогические способности из-за не правильного выбора своей профессии. Данную догадку невозможно назвать безосновательной: действительно, среди студентов педагогических специальностей много тех, кто не владеет педагогическими возможностями и никогда не будет трудиться преподавателем, впрочем, их доля не так огромна, как мы думали, и их очевидно не множество. Огромная же часть студентов педагогических ВУЗов с пристрастием относятся к своей профессии и не промахнулись в выборе.

Обучение в вузе в большей мере требует от студентов знания независимой организации учебной деятельности, знания учиться, а энергичные способы, реализуя установку на крупную познавательную активность студентов, ее стимулирование и становление в учебном процессе, содействуют независимому добыванию познаний, их понятому и крепкому усвоению, становлению мышления, способностей, образованию фактических знаний и навыков.

В ходе исследования мы пришли к выводу, что даже высший уровень сформированности знаний, умений и навыков, развитость необходимых личностных качеств не обеспечивают полного становления педагогической культуры, т. к. остается несформированной педагогическая инициатива, которая предполагает:

Способность к прогнозирования, умению предугадать, предвосхитить все те ситуации, которые могут возникнуть в ходе педагогической деятельности;

Способность к педагогической импровизации, нестандартном, неожиданном подходе к организации учебно-воспитательного процесса;

Эвристическое мышление, быструю ориентацию, острую наблюдательность, цепкую память, безупречную логику;

Широту ассоциаций, легкость ассоциирования отдельных понятий.

5. способность студента к узнаванию, к распознаванию образа по детали, к свертыванию мыслительных операций, к аналогии;

6. степень оперативности принятия решений в условиях дефицита времени и информации.

Таким образом, педагогическая интуиция - дни из ведущих компонентов педагогической культуры, важнейшее качество педагога, определяющее моментальный и безошибочный выбор метода, приема, слова, интонации. Педагогическая деятельность не мыслится без чутья, предвидения, интуиции.

Литература

1. Абдуллина О.А. Фигура студента в процессе профессиональной подготовки / О.А. Абдуллина // Высшее образование в России. - 2003. - №3. - С. 23-24.

2. Артунина И.Р. Мотивы и мотивация общественного поведения: Учебное пособие / И.Р. Артунина. - М.: Изд-во Московского психолого-педагогического Института, 2006. - с. 144;

3. Андриенко Е.В. Самоактуализация студентов педвузов / Е.В. Андриенко // Психологический Институт РАО: материалы симпозиума. - М., 2002. - №1.

Подобные документы

Сущность педагогической деятельности. Сравнительная характеристика профессионально-педагогической и общественно-педагогической деятельности. Возникновение и развитие педагогической профессии. Структура профессионально-педагогической деятельности.

контрольная работа , добавлен 25.06.2012


Сущность и общая структура педагогической культуры. Экспериментальное обоснование технологии формирования педагогической культуры мастера профессионального обучения. Анализ социально-культурной и педагогической ситуации, выявление основных противоречий.

дипломная работа , добавлен 05.10.2012


Анализ отечественного, зарубежного опыта социально-педагогической деятельности. Совершенствование профессиональных качеств специалистов–организаторов социально-педагогической деятельности по формированию основ культуры взаимоотношений младших школьников.

дипломная работа , добавлен 10.04.2014


История проблемы педагогической культуры родителей, ее понятие и сущность. Воспитание педагогической культуры родителей посредством рационального использования форм и методов общения педагога с родителями дошкольного образовательного учреждения.

курсовая работа , добавлен 18.03.2011


Уровни педагогической деятельности. Взаимосвязь общей и профессиональной культуры педагога. Педагогический такт как важный компонент нравственной культуры учителя. Формирование его этнокультурной компетентности. Социальные качества поколения молодежи.

контрольная работа , добавлен 20.09.2015


Оценка педагогического потенциала музыкально-культурной среды образовательной организации. Художественно-творческая самореализация учителя музыки в процессе профессиональной деятельности. Проверка педагогических условий модели формирования его культуры.

дипломная работа , добавлен 20.09.2015


Социокультурные проблемы профессиональной подготовки специалистов. Недостаточная подготовка режиссера в учебных заведениях искусств и культуры к будущей профессиональной деятельности. Анализ учебно-воспитательного процесса, научные основы его построения.

Понятие о самоопределении педагога. Система ценностей педагогической деятельности. Иерархическая структура педагогической направленности учителя. Мотивы выбора профессии. Анализ факторов, влияющих на выбор педагогической профессии абитуриентами.

лекция , добавлен 26.03.2014


Общие задачи педагогической деятельности. Оценка совместимости учебной и воспитательной деятельности учителя. Анализ профессиональных и личностных качеств педагога. Значение культуры речи в педагогической деятельности, личностно-гуманная модель общения.

курсовая работа , добавлен 31.05.2014


Исследование особенностей педагогической деятельности с точки зрения влияния на нее личностных качеств профессионала. Изучение методов измерения профессиональной пригодности и готовности педагога, новых методик и технологий профессионального обучения.