Введение

Профессиональная деятельность сотрудников органов внутренних дел часто носит весьма напряженный, ответственный характер, обусловленный выполнением большого объема сложной, многообразной работы в условиях острого дефицита информации и времени, активного противодействия заинтересованных лиц, нередко игнорирующих правовые нормы.

Одна из особенностей труда сотрудника органов внутренних дел состоит в том, что ему приходится иметь дело с разнообразными жизненными ситуациями, судьбами различных людей, требующими индивидуального подхода, внимательного изучения возникших правоотношений. Поэтому сотруднику органов внутренних дел необходимы не только сугубо профессиональные правовые, общественно-политические, но и специальные знания из различных областей науки и техники, образования и культуры, развитый интеллект. В частности, необходимы ему психологические познания. Например, сотруднику органов внутренних дел требуются знания о психологии криминальной среды.

Криминальная среда, как и социальная среда, ориентированная на право, для регулирования поведения и отношений, поддержания дисциплины в своих кругах, издавна создавала и обеспечивала систему собственных норм, обычаев и правил поведения. Данная система постоянно развивается и различается в разных государствах, регионах, криминальных средах лиц, ориентированных на различные варианты преступного поведения.

Целью настоящей работы является анализ возможностей и направлений использования знаний о психологии криминальной среды сотрудниками органов внутренних дел.

психология криминальный преступность субкультура

Криминальная субкультура как психологическая характеристика криминальной среды

Можно дать следующее понятие криминальной среды с учётом современной действительности: это социальное, уголовно-правовое явление, образующееся из определённой совокупности лиц, занимающихся криминальной деятельностью, большинство из которых ранее судимые и являющиеся носителями криминальной субкультуры, имеющие цель - совершение умышленных преступлений и уклонение от ответственности.

Важнейшей психологической характеристикой криминальной среды является субкультура. В переводе с латинского термин "субкультура" (sub -- под; под чем-то) означает часть основной культуры. Когда говорят о субкультуре, то имеют в виду криминальные традиции и обычаи, жаргон и татуировки, неформальные нормы поведения и особенности досуга.

Криминальная субкультура и ее атрибуты проявляются не только среди членов преступной группировки, в местах лишения свободы (здесь она имеет наиболее ярко выраженный характер), но и в других социальных общностях. Например, в профессионально-технических училищах и даже в общеобразовательной школе, где есть авторитеты и "изгои"; в армии и военном училище, где распространена "дедовщина"; на предприятии и стройке, где работает много бывших осужденных; на дискотеке и в казино, где завсегдатаями или по крайней мере частыми гостями являются преступные элементы.

Криминальная субкультура сплачивает правонарушителей, выступает в качестве регулятора их поведения. Но главная ее опасность в том, что она искажает общественное сознание, трансформирует преступный опыт, расшатывает добропорядочность населения, блокирует процесс социализации молодежи, формирует общественное мнение о целесообразности нарушения определенных правовых норм (например, уклонение от налога), создает положительный имидж некоторым категориям преступников и, наоборот, осуждает граждан, способствующих правоприменительным органам в их задержании. Другими словами, криминальная субкультура является основным механизмом криминализации общностей и прежде всего молодежной среды.

Говоря об истоках криминальной субкультуры, важно отметить не только социально-экономические, но и психологические факторы, в частности, механизмы самоутверждения, интеграции, психологической защиты. Криминальная субкультура -- это все же культура меньшинства. Она вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Общество отторгает преступников, изолирует их в специальных учреждениях и тюрьмах. Для того чтобы чувствовать себя комфортно, восстановить ценность своей личности, не чувствовать отторгнутым, изгоем, люди криминальной направленности объединяются в общности подобных себе людей, вырабатывают свою идеологию, противопоставляют себя законопослушному обществу ("мы" -- "они").

Разработка мер по профилактике правонарушений, борьбе с преступностью предполагает понимание психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры.

Основные элементы криминальной субкультуры таковы. Центральным элементом субкультуры является криминальная психология, т.е. система неписаных социальных ценностей и представлений в сознании людей, которая оправдывает и поощряет преступный образ жизни и совершение правонарушений. Среди социальных ценностей следует обратить внимание на такие, как: человеческая жизнь, семья, чувство гражданского долга, порядочность, честность, ответственность за данное слово и другие ценности. Собственность как социальная ценность -- это краеугольный камень межличностных отношений в современной криминальной среде.

Рост числа убийств в России, даже воров, указывает на то, что такая социальная ценность, как "человеческая жизнь", существенно девальвирована. Если в дореформенный период большинство криминальных элементов придерживалось правил: "Не носить холодного оружия", "Не совершать убийств" и т.п., то в настоящее время для многих преступников (и не только их) главная жизненная ценность -- материальные блага, собственность, для приумножения которых хороши все средства, в том числе лишение жизни других людей. Средства массовой информации переполнены подобными сообщениями, что еще отрицательнее сказывается на правосознании граждан.

Претерпело изменение в криминальной субкультуре отношение к семье как социальной ценности. Прежние авторитетные преступники не имели права "связывать" себя семейными узами, а современные воры считают "своим долгом" не просто создать семью, но и обеспечить ей должное существование.

Специфический смысловой оттенок в криминальной среде приобретают нравственные ценности: "порядочность", "честность", "свобода", "ответственность за данное слово" и т.п. Например, все осужденные, за небольшим исключением, ценят свободу. Однако "порядочный" осужденный не имеет права освобождаться досрочно, сотрудничать с администрацией. Достаточно высока ответственность преступных элементов друг перед другом за данное слово, за высказанную оценку в адрес другого. Причина этого не в их высокой нравственности (по отношению к законопослушным гражданам эти ценности абсолютно не соблюдаются), а в том, что за нарушение криминальной идеологии следует нести ответственность и более сурово, чем по законам правового государства.

Специфическим элементом криминальной субкультуры выступают такие средства, как клички. Клички -- это персонифицированная форма жаргонного обращения к представителям криминального сообщества. Кличка не только заменяет фамилию, имя человека, но и закрепляет его статус в преступной среде, выполняет одновременно оценочную функцию ("хороший", "плохой", "злой", "добрый" человек). Авторитетный преступник никогда не может иметь оскорбительных кличек. Истоки кличек могут отражать различные свойства личности криминальных элементов: имя или сокращенную фамилию ("Леха" -- Алексей; "Боб" -- Бобков; "Савоська" -- Савоскин и тд.); физические особенности ("Горбун", "Хромой", "Костыль", "Очкарик" и т.п.); статус личности ("Пахан", "Король", "Бриллиант" -- высокий статус; "Леди", "Петух", "Помойка", "Жаба" -- низкий статус); специфику преступной деятельности ("Робинзон" -- вор-одиночка, "Пляжник" -- пляжный вор, "Фунт" -- валютчик, "Баклан" -- хулиган, "Джек Потрошитель" -- сексуальный убийца) и др. Зная кличку, можно более оперативно найти нужного человека и составить его предполагаемый психологический портрет.

Важным элементом субкультуры является досуг членов криминального сообщества. В процессе досуга решаются такие задачи, как релаксация членов сообщества (снятие эмоционального напряжения после проведения различных криминальных операций), неофициальное знакомство, встречи с представителями других криминальных структур и даже обсуждение различных криминальных проблем. В настоящее время за многими ресторанами, казино, дискотеками, банями закрепилась "визитная карточка" той или иной преступной группировки, сами эти заведения часто являются сферой бизнеса криминальных авторитетов либо находятся под патронажем ("крышей") определенных преступных сообществ. Работники досуговых заведений, в том числе сотрудники охраны, если и не входят в преступное сообщество, вынуждены общаться с криминальными элементами, соблюдать определенный нейтралитет.

Завершая краткое изложение психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры, важно остановиться и на таком феномене, как интеграция криминальной среды, т.е. стремление к объединению, к сплочению. Криминальная среда, как диффузно рассредоточенное по всей России и за ее пределами сообщество, стремится к объединению и координации своих действий. Наиболее принятой формой такой координации являются всероссийские "сходки" криминальных авторитетов, на которых уточняется идеология, рассматриваются наиболее важные проблемы криминальной практики, назначаются ответственные за положение дел в различных регионах России, обсуждаются вопросы использования общих финансов ("общака"). При всей конспиративности "сходки" о ее проведении практически всегда становится известно правоохранительным органам. В зависимости от складывающейся оперативной обстановки руководство МВД или местных органов, на территории которых проходит встреча, принимает решение о соответствующих действиях.

Итак, криминальная субкультура -- это духовная жизнь относительно ограниченной части общества, а именно граждан криминальной направленности.

1. Понятие криминальной субкультуры.

Бытует мнение, что криминальная субкультура имеет место лишь в исправительных учреждениях (колониях и тюрьмах), приемниках-распределителях для несовершеннолетних и молодежи, следственных изоляторах, а также в близких к ним специальных учебно-воспитательных учреждениях для несовершеннолетних правонарушителей (специальных школах и специальных ПТУ). Конечно, именно здесь криминальная субкультура особенно рельефно выражена. Однако следует учесть, что она существует и вне этих учреждений, т.е. на свободе - в других заведениях (детских домах, интернатах, общежитиях для взрослых на предприятиях, в армейских подразделениях и даже в обычных общеобразовательных школах и ПТУ).

Давайте внимательно присмотримся к несовершеннолетнему обучающемуся, например, в общеобразовательной школе или ПТУ. Он находится в нескольких сферах отношений одновременно. Первая сфера - формальная (официальная), связанная с исполнением учащимся закона о всеобуче. Он обязан посещать школу или ПТУ, овладевать знаниями. Эти его обязанности зафиксированы в Положениях об указанных учебных заведениях. Трудясь на производстве, он должен соблюдать, трудовую, производственную и технологическую дисциплину. За нарушение установленных правил и норм официальных отношений к учащемуся могут быть применены многообразные санкции (порицание, наказание и т.п.). Другая сфера отношений - неофициальная (неформальная). Она связана с положением несовершеннолетнего в среде сверстников и в семье, С неформальными отношениями со взрослыми. Здесь используются другие меры воздействия на личность. Естественно, каждая из этих сфер отношений имеет свою шкалу ценностей, престижности личности и оценки ее поведения.

Нередко в ПТУ, школе учащийся характеризуется положительно, а в среде сверстников имеет низкий социометрический статус, нс пользуется авторитетом. А тот, кого педагоги считают трудновоспитуемым, является кумиром для несовершеннолетних и молодежи. Это означает, что шкалы измерения престижности личности и оценок ее поведения в каждой из указанных сфер не только не совпадают, но и противоречат одна другой. Следовательно, обе сферы отношений, в которых находится несовершеннолетний и молодой человек, оказывают абсолютно разное влияние на формирование его личности и поведение.

Формальная (официальная) структура призвана помочь подростку или юноше получить среднее образование, выбрать профессию и овладеть ею, подготовиться к трудовой жизни. Она представляет собой лишь один слой жизнедеятельности несовершеннолетних и молодежи. В этой сфере жизни (отношений к учебе, профессиональной подготовке, труду и общественной работе, участию в органах ученического самоуправления и т.п.) педагоги и взрослые разделяют несовершеннолетних и молодых людей на активистов и неактивистов, успевающих и не успевающих в учебе, на дисциплинированных и недисциплинированных и т.п. По существу оценки поведения и личности черт подростка и молодого человека даются с позиций управляемости, степени послушания, если можно так сказать "удобности" его для педагогов.

Другое дело - неофициальная (неформальная) структура . У НОМов (неформальных объединений молодежи) никогда и ничего не задается "сверху". Они абсолютно автономны и не вписываются в структуры более высокого порядка. НОМы не зависимы от мира старших, внешне казалось бы не имеют четких организационных параметров. Такие объединения возникают из-за дефицита общения и низкого уровня работы формальных объединений.

Ученые делят НОМы на группы. Основания для такой классификации различны. Так, М.Топалов (Институт социологии АН РФ) делит НОМы на: самодеятельные объединения, имеющие программу и ведущие полезную работу; организационно оформившиеся общности (есть структура, членские взносы, избрано руководство); собственно неформалы (обращенные преимущественно к сфере досуга).

В.Панкратов (НИИ Прокуратуры РФ) делит НОМЫ на досуговые, политизированные и асоциальные (или антисоциальные). В.Лисовский (ЛГУ) выделяет, например, просоциальные, асоциальные и антисоциальные НОМы. Для дальнейших рассуждений достаточно разделить неформальные объединения молодежи на две подсистемы: просоциальную и асоциальную. Представители этих подсистем могут действовать в сфере досуга ("досугового потребителя"), в сферах политики, экологии, техники и т.п.

Независимо от сферы приложения сил представители первой подсистемы - это социально-позитивные группы и общественные формирования несовершеннолетних и молодежи. Конечно, такие формирования могут отвергать, ниспровергать устоявшиеся нормы, ценности, взгляды, установки. Это естественно. Здесь не происходит отрицания общечеловеческих ценностей. Это - нормальная возрастная оппозиция подрастающего поколения к взрослым. Именно она обеспечивает прогресс в развитии общества.

Во все времена молодежь была "не та", т.е. существенно отличалась от предшествующих поколений. На смену устоявшимся стереотипам несовершеннолетние и молодежь всегда приносят свои ценности, нормы, установки, правила поведения. Все это составляет суть нормальной подростково-юношеской (молодежной) субкультуры, порой шокирующей людей своей экстравагантностью, выражающейся в моде на одежду, обувь, музыку, занятия спортом, на проведение досуга и виды деятельности.

Асоциальный (или антисоциальный) тип объединений характеризуется размытостью моральных норм, криминальными ценностями и установками. В таких объединениях могут оказаться панки, хиппи, металлисты, хулигантсвующие "гопники", наркоманы, профашистские сообщества и т.п.

Таким образом, по содержанию, степени сформированности, структуре и характеру деятельности молодежная субкультура далеко не однородна. Достаточно сравнить нормы и установки металлистов, рокеров, панков, представителей "системы", итальянцев, кришнаитов, культуристов, пофигистов (все по фиге), а с другой стороны - неонацистов и "гопников". Мы уже не говорим о поклонниках У-шу, скаутах, истинных ленинцах, ампиловцах и т.п. Все они существенно отличаются друг от друга своими нормами (а у кого есть программы - и программами), ценностями, атрибутами, знаково-опознавательной системой и жаргоном. Разница здесь весьма значительна - от атеизма до веры в Бога (в мессию, гуру), от увлечения спортом (музыкой) до увлечения политикой, от соблюдения моральных и юридических норм до их попрания. Каждая из таких группировок представляет особый слой в молодежной субкультуре, то бесконечно отдаляющийся от общечеловеческих ценностей, то приближающийся к ним.

Но во всех случаях, если то или иное объединение молодежи перерастает в криминальное (асоциальное или антисоциальное) или сразу возникает как таковое, то в нем коренньм образом изменяются нормы, ценности и установки "нормальной" молодежной субкультуры. Криминальные группы возникают на базе неформальных объединений по-разному. Иногда нонкриминальные группы, (рокеров, металлистов, фанатов и т.п.) перерастают в криминальные. Это в значительной мере зависит от состава групп и сложившейся там ситуации. Бывает так, что стихийно сложившаяся группа перерастает в криминальную под давлением лидера. Бывает, что сам криминальный лидер ищет себе соратников для совершения преступления и формирует такую группу. Возникают и такие ситуации, когда устойчивая и криминальная группа превращается в своеобразный филиал преступной шайки (банды, мафии) из числа взрослых, связанных с коррумпированными верхами в правоохранительных, государственных, в недалеком прошлом - и партийных органах.

В таких группах целенаправленно насаждаются нормы, ценности, атрибуты, оправдывающие преступный характер деятельности и обеспечивающие единство в достижении криминальных целей. Такие нормы, ценности, установки, атрибуты, опознавательно-знаковая система и жаргон представляют собой содержание особой субкультуры. В научной литературе онп получила название криминальной (асоциальной) подкультуры, "другой жизни", "фактической или скрытой жизни". Однако, в последнее время наиболее распространенными стали термины "асоциальная (криминальная) cyбкультура", и "другая жизнь", "неформальная жизнь".

Термин "другая жизнь" пришел из времен ГУЛАГа. Он употреблялся администрацией лагерей для характеристики норм, ценностей и системы взаимоотношений в среде осужденных.

Заметим, что как неоднородна подростково-юношеская субкультура, так многопланова и криминальная субкультура, представляющая собой как бы слоеный пирог. Каждый "слой" в таком "пироге" представляет субкультуру групп, занятых конкретной криминальной деятельностью, отражающей степень их организованности и профессионализма. С этих позиций в рамках криминальной субкультуры в целом можно говорить о субкультуре тюремной, воровской, субкультуре валютчиков и фарцовщиков, проституток и наркоманов, рэкетиров, сексуальных насильников, сутенеров и т.п.

Концентрация большого количества несовершеннолетних правонарушителей способствует возникновению и функционированию криминальной субкультуры в закрытых специальных учебно-воспитательных и исправительных учреждениях (спецшколах, спецПТУ, ВТК), приемниках-распределителях, следственных изоляторах. Здесь она более системна и устойчива, чем на свободе.

Таким образом, в официальной системе отношений нельзя отождествлять подростково-юношескую (молодежную) и криминальную субкультуру, хотя, как мы увидим далее, отдельные ее элементы, обусловленные возрастными особенностями, внешне могут быть и сходны.

Криминальная субкультура - это образ жизнедеятельности несовершеннолетних и молодежи, объединившихся в криминальные группы. В них действуют чуждые обществу и общечеловеческим ценностям и требованиям правила поведения, традиции и ценности. Назовем важнейшие характеристики криминальной субкультуры.

Криминальная субкультура не любит гласности. Жизнедеятельность лиц, входящих в асоциальные и криминальные группы в значительной степени скрыта от глаз педагогов и взрослых. Нормы, ценности и требования этой субкультуры демонстрируются только если нет им противодействия.

Не случайно поэтому местами функционирования одного из видов асоциальной субкультуры являются, как мы уже отмечали, школьные туалеты, подъезды домов (нередко эту разновидность субкультуры называют "туалетно-школьной"), подвалы, чердаки, отдаленные парки, скверы, места "тусовок". А в специальных учебно-воспитательных учреждениях и исправительных заведениях - это места, мало контролируемые администрацией и службой режима.

Тусовка, как правило, представляет собой общение с друзьями, обмен информацией, совместные выпивки, "любовь в очередь", антиобщественное поведение.

С января по август 1990 года ленинградские социологи опросили 1100 участников молодежных "тусовок" в Москве, Ленинграде, Сочи, Кустанае, Тюмени и Нижнем Тагиле. 80% опрошенных оказались несовершеннолетними. Из них 39% - школьники, 20% - учащиеся ПТУ, 6% учатся в техникуме, 3% - в ВУЗе, 16% работают. Выяснилось, что 58% опрошенных проводят свободное время на "тусовке" ежедневно.

У каждого третьего молодого человека, пришедшего на "тусовку", нет отца или он не живет с семьей, а у каждого десятого нет матери. Каждый третий состоит или состоял на учете в инспекции по делам несовершеннолетних. Личное дело каждого пятого разбиралось в комиссии по делам несовершеннолетних. Лишь 40% опрошенных утверждали, что они не совершали правонарушений.

Исследование показало, что 60% участников "тусовки" психологически готовы к употреблению алкоголя, 8% - к употреблению наркотиков, 5% - к употреблению токсических веществ. Лишь 36% опрошенных имеют самостоятельный заработок.

По результатам нашего опроса для тусовочников - несовершеннолетних и молодежи наиболее значимы такие ценности, как деньги, порнография и секс, "тачка" (автомашина), посещение ресторанов, отдых на престижных курортах. Из всех видов деятельности их больше всего привлекают коммерция, работа в охране у банкиров, рэкет. Потеряли свою привлекательность такие ценности, как получение образования, профессии, создание крепкой семьи и т.д.

Из всего сказанного не трудно сделать вывод о роли "тусовок" в распространении криминальной субкультуры, приобщения подростков и молодежи к преступному миру.

Кроме того "тусовочная" субкультура является копилкой криминального опыта, своеобразным регулятором криминальной деятельности несовершеннолетних и молодежи, санкционируя один и пресекая другой тип поведения. Особенность криминальной субкультуры с этой точки зрения состоит в том, что в ней постоянно обновляются и совершенствуются нормы и ценности преступной среды. Традиционные заменяются новыми или трансформируются в соответствии с требованиями сегодняшнего дня.

Некоторые исследователи, говоря об истоках и причинах зарождения отечественной мафии, взявшей на вооружение много из арсенала преступников 30–50-х годов, в том числе их законы и атрибутику, приходят к выводу о том, что здесь имеет место чисто внешнее заимствование и сходство.

Преступники-профессионалы прошлого имели, можно сказать, более строгую "криминальную мораль" , нежели "мораль" сегодняшних криминальных сообществ. В прошлом звание "вора в законе" невозможно было купить, получить по "блату", его надо было заслужить. Герой "Исповеди "вора в законе" по кличке "Лихой", оказавшись на приеме в офисе современного "вора в законе" рассуждает так: "Вот, оказывается, в чем дело. "Вор в законе" он же - глава кооператива, бизнесмен, действующий легально. А оборотная сторона медали скрыта от посторонних глаз. Неплохо придумано, но для карманников старой закалки непривычно и просто неприемлемо. Быть "в законе" означало для нас заниматься только воровским ремеслом, нигде не работая. Не говорю о том, что "боссов" ... тоже не существовало. "Воры в законе" были равны, никто не имел права давить своим опытом или авторитетом, на сходках все решалось голосованием...

Вот так одну позицию за другой сдают наши неписанные законы, что держались десятки лет. А прежде за нарушение хотя бы одного из них "босяки" своего брата вора наказывали, порой жизни лишали...".

На трансформацию криминальной субкультуры повлиялряд факторов . Прежде всего в годы культа личности в тюрьмах и колониях оказалась значительная часть передовых людей (старые интеллигенты, революционеры, служащие, военные, работники культуры и искусства, ученые). Своими гуманистическими идеалами, бескорыстием, милосердием, верностью слову они оказывали позитивное влияние на воровской мир, облагораживали его. Боясь такого влияния, представители правоохранительных органов, и прежде всего внутренних дел, стали натравливать уголовников на "политических", пытаясь "выбить" у них признание, пойти на самооговор и т.п. Со временем это привело к падению морали в профессиональных и спонтанных группах преступников.

Следует учесть и то обстоятельство, что многие воровские законы существовали еще до революции. Они перешли в советское общество из царской России и еще много лет регулировали жизнь преступных сообществ, разделяя сферы влияния между ними.

До революции мораль преступников-профессионалов поддерживала и царская полиция, ведь ей это было выгодно. Иметь дело с преступниками, придерживающимися определенных принципов, было легче, чем бороться с так называемыми спонтанными преступниками.

Полиция держала профессионалов на учете и знала, от кого из них, что можно ожидать. Полицейские знали, что воры "гопники", "форточники", мошенники не пойдут, например, на "мокрое дело" не только из-за боязни слишком сурового наказания, но и из-за "идейных соображений". Каждый профессионал имел свой преступный подчерк ("модус операнди"), по которому полиция легко "вычисляла" его.

Всеобщая криминализация советского общества, пропущенного через ГУЛАГ, привела к стиранию граней между профессиональной и непрофессиональной преступностью , а следовательно, к размыванию границ четко очерченной "воровской" (тюремной) субкультуры.

Резкое падение нравов в нашем обществе в период застоя (дегуманизация межличностных отношений, жестокость в общении со своими и чужими, утрата общечеловеческих качеств - чувства чести, собственного достоинства, верности своему слову, милосердия, сострадания) привело к падению нравов и в преступном мире. Воровские "законы" утратили свой священный и неприкосновенный характер. Человек объявлял себя "вором в законе", если ему это было выгодно, если невыгодно - говорил, что "выходит" из "закона".

Править обществом на всех уровнях стала номенклатура с ее принципом вседозволенности. Правым был тот, у кого больше прав. Это привело к появлению преступников, психологически готовых к совершению любого преступления, поскольку у них нет внутренних тормозов, для них не существует никаких принципов преступной профессиональной морали.

Существующие в группах нормы, ценности, условности и правила строго обязательны для всех сторонников "другой жизни" . В этом отношении криминальная субкультура автократична, тоталитарна по своему характеру. Отступники беспощадно караются. Это и понятно, поскольку современная криминальная субкультура впитала в себя пороки административно-командной, тоталитарной системы в обществе и возникла на ее почве. Она не признает свободы выражения личности, ее прав, полагая, что права имеются только у тех, кто находится на верху иерархической лестницы, а у остальных есть лишь обязанности.

Криминальная субкультура привлекает подростков тем, что в криминальных группах не существует запретов на любую информацию , в том числе на интимную, что особенно заметно в условиях так называемой "сексуальной революции". Здесь подростки имеют возможность получить от сверстников и взрослых информацию, запрещаемую в обычных условиях.

Усвоение ее норм и ценностей происходит сравнительно быстро, поскольку подростки бывают увлечены ее атрибутами, имеющими эмоциональную окраску, налет ложной романтики, таинственности, необычности и т.д.

Изучением криминальной субкультуры, ее структуры, элементов, истоков, механизмов функционирования, влияния на личность, методов изучения и способов профилактики занимались видные ученые, писатели, практики. Однако целостной ее картины мы сегодня не имеем. Описание структурных элементов данной субкультуры можно найти у М.Геринга, М.Н.Гернета, А.С.Макаренко, Б.Валигура, П.И.Карпова, В.И.Монахова, А. Подгурецкого, М.Лош, Э.Андерсена, Г.Медынского, Я.Корчака, Н.Стручкова, В.Челидзе и др.

Глубокому пониманию криминальной субкультуры особенно способствовали произведения художественной литературы А.Солженицына, А.Шведова, В.Шаламова, Л.Габышева, А.Леви, Н.Думбадзе, А.Безуглова, А.Дриппе, других авторов, раскрывающих жизнь "архипелага "ГУЛАГ".

Актуальность рассматриваемой проблемы в современных условиях объясняется не только отсутствием приемлемой теоретической концепции по ней, но и необходимостью борьбы с наиболее негативными ее проявлениями, унижающими человеческое достоинство, развращающими молодежь, и особенно несовершеннолетних.

Криминальная субкультура является основным механизмом криминализации молодежной среды . Ее социальная вредность заключается в том, что она служит механизмом сплочения преступных групп, затрудняет, искажает или блокирует процесс социализации личности, а также стимулирует криминальное поведение подростков и юношей.

Весьма непросто понять механизм функционирования криминальной субкультуры, разобраться в системе условностей и табу той или иной криминальной группы, поскольку педагогам и взрослым, да и исследователям приходится встречаться здесь с двойной оппозицией несовершеннолетних по отношению к взрослым: возрастной (о чем говорилось выше) и асоциальной. Часто взрослые и педагоги ведут борьбу с возрастной оппозицией, принимая ее за криминальную. Бывает и так, что они не придают значения асоциальной оппозиции, ее вредному влиянию на несовершеннолетних. Сколько сил и энергии было затрачено на борьбу с металлистами и рокерами. Но жизнь доказала, что если подойти к ним непредвзято, направив их деятельность на пользу обществу, то вопрос об асоциальности данных группировок будет снят.

Известно, что в ряде стран, например в Англии, власти используют рокеров для доставки срочной почты, давая им преимущества в проезде и разрешая большие скорости в черте города.

В ряде регионов нашей страны для рокеров отводятся специальные трассы. Они изучают материальную часть автомототранспорта, правила дорожного движения, рокеров привлекают к испытательной работе. Это дает позитивные результаты.

Даже так называемые законопослушные подростки не допускают к своим групповым тайнам посторонних, и прежде всего - взрослых, в силу законов подростково-юношеской субкультуры. Что ж говорить о криминальных группах, пытающихся утаить от посторонних законы и правила своей жизнедеятельности? Именно поэтому изучение криминогенных групп, их субкультуры, методами прямого социально-психологического исследования, (социометрией, опросом, референтометрией, интервью и т.п.) не дает объективной картины. Искажения могут быть весьма существенными.

Здесь следует отметить несколько моментов. Провести исследование в преступной группе, пока она на свободе, невозможно. Поэтому оно всегда осуществляется ретроспективно, т.е. когда группа уже арестована, находится в следственном изоляторе или приемнике-распределителе. А это приводит не к объективной оценке группы, а к переоценке своей позиции каждым ее членом. Это и понятно. Находясь под арестом, члены группы не стремятся рассказать следователю всю правду о группе.

Думая о том, чтобы получить меньший срок, они валят вину друг на друга (значит группа распалась в процессе ведения следствия) или продолжают играть в несгибаемость и честность, выгораживая лидера, (особенно если он взрослый), беря ответственность на себя (консолидация группы продолжается и в ходе следствия).

Иногда в условиях изоляции, давления следствия, общественного осуждения члены группы склонны вступать в своеобразную игру с исследователем, стремясь угадать его мнение, дать ответ, которого он ждет, чтобы показать себя с лучшей стороны или просто оговорить себя. "Не приходится отрицать очевидного искажения ответов опрашиваемых правонарушителей, незаконно помещенных следователем или администрацией учреждения в "пресс-хату" (камеру, где нужные этим лицам показания и ответы выбиваются находящимися там заключенными - они "прессуют" правонарушителя). Значит, опросы исследователя активизируют механизмы психологической защиты и самооправдания у членов группы.

Случаи проявления криминальной субкультуры и ее атрибутов не единичны. Мы говорили о том, что она наличествует в учреждениях и учебных заведениях разного типа. Здесь же отметим тенденцию данной субкультуры к упорядочению и систематизации (формированию определенной системы в масштабах страны).

Начнем с того, что между воспитанниками ВТК, учащимися спецшкол, спецПТУ, общеобразовательных школ, средних ПТУ, солдатами в армии существуют каналы связи ("трассы"), по которым идет обмен "духовными ценностями". Большинство несовершеннолетних, находящихся в колониях и спецучреждениях, ведет переписку со своими сверстниками, находящимися на свободе. Значит, духовные процессы в среде несовершеннолетних и молодежи нельзя ограничить стенами этих учреждений, где они находятся. Следует учесть и то, что идет "движение лиц" (миграция), а не только писем в подростково-юношеской популяции. Несовершеннолетние правонарушители за правонарушение и совершение преступления помещаются в закрытые учреждения, принося туда нормы и традиции подростковых сообществ своих учебных заведений. В свою очередь освобожденные из воспитательно-трудовых и исправительно-трудовых колоний, вернувшиеся из спецшкол и спецПТУ, приносят в ПТУ, общеобразовательные школы и коллективы предприятий те нормы, традиции и ценности, которые они там усвоили.

Такой же обмен происходит между "штатской" молодежью и той, что служит в армии и на флоте. В армию и на флот призывники приносят модель "бугризма". Уволенные в запас приносят в трудовые коллективы идеологию и психологию армейской "дедовщины". Пытаться в таких случаях определить, что в этих процессах первично, а что вторично, нецелесообразно. Ведь криминальная субкультура сложилась в систему, значит найти ее первопричину вряд ли можно.

В условиях взаимопроникновения криминальная субкультура, имея агрессивный характер, становиться связующим звеном первичной и рецидивной преступности, социально-психологический механизм ее эскалации . Несовершеннолетний правонарушитель, вернувшись из ВТК, специальной школы или специального ПТУ это готовый лидер который, стремится создать криминогенную группу. Бравируя знаниями криминальной субкультуры, ее норм, правил и требований, он не только самоутверждается, но и заставляет окружающих его подростков принять их и следовать им. Так же поступает некоторая часть уволенных из армии в запас "дедов", самоутверждаясь в молодежной среде в качестве криминальных лидеров.

Следует учесть, что у значительной части несовершеннолетних (у каждого второго), отбывающих наказание в ВТК, находящихся не перевоспитании в спецшколах, спецПТУ, состоящих на учете в ИДН, кто-то из взрослых родственников может отбывать или уже отбыл уголовное наказание, т.е. семейными узами , несовершеннолетние и молодежь тесно связаны со взрослым преступным миром. Не случайно говорят, что за время советской власти в колониях и тюрьмах суммарно отсидело большинство населения страны. Это создает условия для проникновения криминальной субкультуры почти в каждую российскую семью и ее культивированию там.

Распространению и закреплению криминальной субкультуры способствует обвальный рост количествадетективной литературы, детективных кинофильмов и видеофильмов , в которых красочно смакуются отдельные элементы преступной деятельности, их роль и функции в жизни членов преступных сообществ.

Еще одной важной причиной агрессии криминальной субкультуры стали мощные миграционные процессы, связанные с "великим переселением" молодежи на "стройки коммунизма". Туда ведь направлялись и амнистированные, условно освобожденные, а также условно осужденные (на жаргоне их называют "химиками"). Сливаясь в один поток, молодежная и воровская (тюремная) субкультура порождали в местах "строек коммунизма" особый социально-психологический климат, в котором несовершеннолетние, родившиеся в тех местах или оказавшиеся там с родителями, избавляясь от возрастного одиночества, в поисках физической и психологической защиты быстро усваивали нравы преступного мира.

Эмпирические признаки криминальной субкультуры. Социальные работники, педагоги учебных, воспитатели специальных воспитательных и исправительных заведений (ВТК, спецшкол, спецПТУ, СИЗО, приемников-распределителей), сотрудники ИДН и КДН и др. должны знать, есть ли среди учащихся их учреждений, на их территории социально-негативные явления и как далеко зашло расслоение неформальной сферы отношений. Для этого нужно знать внешние признаки криминальной субкультуры. Многие видят эти признаки в увлечении людей уголовным (воровским) жаргоном, кличками, стремлением к нанесению татуировок и т.д. Все это так, однако дело не только в этом. Удельный вес тех или иных признаков криминальной субкультуры различен. Кроме того, определяя причину указанных явлений следует подвергать ихсистемному социально-психологическому анализу , определять корни, видеть носителей и распространителей этих явлений в коллективе. Нужно попытаться попять происхождение и механизмы их функционирования данной субкультуры на подростков и молодежь.

Степень сформированное и оформленное криминальной субкультуры в учебном заведении может быть различной. Это могут быть не связанные друг с другом элементы, внешне не оказывающие существенного влияния на воспитательный процесс. Иногда данная субкультура получает определенное оформление - между группами учащихся возникает антагонизм, а ее нормы и ценности начинают играть определенную роль в поведении несовершеннолетних и молодежи.

Нередко криминальная субкультура господствует в учреждении и полностью парализует воспитательный процесс, деятельность администрации и педагогического коллектива.

Опрос работников воспитательно-трудовых колоний и специальных ПТУ, выступающих в качестве экспертов, показал, что проявления криминальной субкультуры в этих учреждениях сходны и определяются по признакам, указанным в

Эти выводы были проверены на инженерно-педагогических работниках ПТУ и работниках ИДН и сопоставлены с результатами опроса "носителей" криминальной субкультуры (лиц, вернувшихся из ВТК, спецшкол, спецПТУ). По критериям и признакам "дедовщины" в армии был проведен опрос командиров и политработников ротного и батальонного звена, а также воинов, уволившихся в запас.

В целом эксперты достаточно полно выявили эмпирические показатели, по которым определяется наличие в этих заведениях криминальной субкультуры, степень ее развитости и организованности.

На основе исследования можно сделать вывод о том, что проявления криминальной субкультуры сходны во всех закрытых специальных воспитательных и исправительных учреждениях для несовершеннолетних.

Сходные признаки криминальной субкультуры отмечаются в воинских подразделениях, пораженных этим недугом: деление солдат на враждующие группировки по национальному признаку, жесткая групповая иерархия, дезертирство из-за побоев и издевательств со стороны "дедов", неограниченные привилегии последним, факты мужеложства над "непокорными", нанесение татуировок, групповые нарушения воинской дисциплины и т.п.

Таблица 1.

ПРИЗНАКИ, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ О НАЛИЧИИ КРИМИНАЛЬНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ ("ДРУГОЙ ЖИЗНИ") В СРЕДЕ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ В УЧРЕЖДЕНИИ

В дисциплинарных батальонах (своеобразных колониях для солдат, совершивших воинские преступления) и строительных частях, прямо рассматриваемых порой как "зоны", криминальная субкультура господствует.

Это сходство, как не горек данный вывод, заметно и в не закрытых учреждениях и заведениях (пионерских лагерях, лагерях труда и отдыха, детских домах, школах-интернатах, ПТУ, а также общежитиях для взрослых). Чтобы всесторонне и полно проанализировать жизнь несовершеннолетних и совершеннолетних в указанных заведениях, необходимо уметь пользоваться рассмотренными критериями .

Необходимо использовать все эти критерии в системе , помня о том, что ряд внешне сходных признаков присущ подростково-юношеской субкультуре вообще. Ведь и среди законопослушных подростков и молодежи, например, широко распространены клички. Они охотно пользуются молодежным жаргоном, нередко наносят татуировки. Попытки уклониться от "грязных" работ, отказаться от участия в деятельности актива, факты групповых уходов с уроков, порча общественного имущества встречаются и просто в педагогически запущенном коллективе детского учреждения.

Следует учитывать стремление многих подростков, проявившееся особенно сейчас, к участию в работе деполитизированных неформальных организаций (различных клубов, объединений, скаутских отрядов). Они также создают свои атрибуты, нормы и ценности, внешне сходные с элементами криминальной субкультуры.

Чтобы не спутать возрастные явления с проявлениями криминальной субкультуры, необходимо глубоко анализировать каждый критерий в отдельности. Обнаружив, например, внутригрупповую иерархию, надо выяснить, что за ней стоит, каковы взаимоотношения лидера и нижестоящих подростков и молодежи, каково отношение к аутсайдерам.

Еще Януш Корчак писал: "Я убедился, что среди детей существует целая иерархия, где старший имеет право помыкать ребенком моложе его на два года (или хотя бы не считаться с ним), что самоуправство точно варьируется от возраста воспитанников".

В криминальной субкультуре внутригрупповая иерархия более авторитарна, чем возрастная, а внутригрупповые отношения особенно жестоки, антигуманны.

Аналогично следует рассматривать и факты нанесения татуировок. Необходимо выяснить: кто и когда их нанес, по собственному ли желанию это было сделано или по принуждению, как был обставлен сам ритуал татуирования, какой смысл подростки видят в нанесенном рисунке или знаке. Только в этом случае можно установить, нанесена ли татуировка, что называется, "по глупости" или потому, что несовершеннолетний придерживается норм и требований криминальной субкультуры.

Каждый факт негативного поведения, который принимается за проявление криминальной субкультуры, должен многократно проверяться путем наблюдения, проведения бесед, расшифровки настенной живописи в туалетах и Других помещениях, на партах и столах, надписей в книгах, особенно художественной литературе и т.п. Вообще следует помнить о том, что многократная проверка результатов - аксиома социально-психологических исследований.

Приведем характерный пример. В одном из ПТУ на стенах туалетов и коридоров были обнаружены сведения о внутриучилищной стратификации, т.е. о том, кто из ребят является "стариком", кто "пацаном", кто "бык", а кто "младшак". Директор был информирован о том, что в среде учащихся распространяется криминальная субкультура. Однако нужные меры приняты не были. Вскоре были выявлены факты вымогательства среди учащихся ("быков" обирали, ставили на "счетчик", вымогали деньги). Вымогателя Д. судили, но асоциальная группа осталась. Ее члены убили "должника", придя к нему домой с требованием рассчитаться. А ведь если бы с первыми сигналами (появлением надписей на стенах, кличек, татуировок, случае вымогательства) были приняты меры, до убийства дело бы не дошло.

Помня о том, что грань между криминальной субкультурой и возрастными проявлениями несовершеннолетних весьма гибка и подвижна, целесообразно разработать комплекс превентивных мер и быть готовым к их применению. Следует, наконец, помнить о способности криминальной субкультуры не только к мимикрии, но и к существенной трансформации и в связи с изменением структуры и характера преступности в стране. Так, наряду с традиционной уголовно-воровской субкультурой в молодежную среду активно внедряются современная криминальная субкультура, в основе которой лежит здоровый образ жизни членов преступной шайки (банды) - "ни спиртного, ни, тем более наркотиков, занятия спортом. Абросе, в прошлом наркоману, чтобы войти в "коллектив" (банду - В.П.) пришлось бросить свою вредную привычку" .

Новое поколение молодых преступников ценит семейные устои. Так, в банде грабителей и убийц, раскрытой в г. Курске, "...все, за исключением одного, женаты, все - чадолюбцы... В часы, остававшиеся от "основной работы", старательно исполняли, так сказать "мирские" служебные обязанности: сторож, электрик, оператор АЭС." Заметим, не только в целях конспирации: очень хотелось одновременно уважения и "там" и "здесь".

Втягивая в свою преступную деятельность несовершеннолетних, главари банд демонстративно оберегают их от алкоголя, наркотиков и других проявлений человеческой слабости, готовя к главному - безоглядной преданности главарю и преступной деятельности.

Таким образом, мы видим новую генерацию "благопристойных" уголовников с идейным уклоном.

2. Стратификация несовершеннолетних и молодежи в системе криминальной субкультуры.

Деление людей на иерархические группы (стратификация) существует в обществе в целом и внутри разных сообществ. Основания, по которым стратифицируются люди различны: социальное происхождение (деление людей на классы), возраст (возрастная классификация), образование, профессия и т.п.

Не составляют исключения и преступные сообщества, в которых люди стратифицируются по определенным категориям (слоям, кастам). Каждая из них живет своими законами, своей моралью. Преступные группы относятся к сообществам, стратификация в которых подчинена характеру и особенностям преступной деятельности. В условиях, когда преступность приобретает все более организованный, коррумпированный характер, большое значение приобретают деление людей по степени и характеру участия в преступной деятельности (покровитель в структуре официальной власти - "крестный отец", организатор, исполнители, группа прикрытия, сбытчики, скупщики и т.п.).

Деление на касты встречается не только в преступных группах на свободе, но и в местах социальной изоляции. Здесь оно особенно четко проявляется. Деление людей на иерархические группы имеет место в исправительных и воспитательных заведениях для несовершеннолетних в странах с разными социальными системами. Это свидетельствует о наличии общих черт субкультуры преступного мира.

Сравним стратификацию несовершеннолетних и молодежи в асоциальной субкультуре в местах социальной изоляции СНГ, Польши и США.

СТРАТИФИКАЦИЯ МОЛОДЕЖИ В РАЗНЫХ КРИМИНАЛЬНЫХ СТРУКТУРАХ

Примечание: В Польше и США границы каст четко определены. Интенсивность деления с возрастом несколько уменьшается.

Заметим, что, с одной стороны, существует некоторая традиционность подобного деления в разных социальных культурах, с другой - в жизни криминальных групп отмечается появление элементов, вызванных изменением характера преступности, социальными процессами, происходящими в обществе, в том числе и молодежной среде.

Приведенная стратификация молодых и несовершеннолетних правонарушителей является типичной и вместе с тем неполной, поскольку в ней отражено лишь традиционное деление несовершеннолетних на иерархические группы в закрытых исправительных и воспитательных учреждениях. Более полную стратификацию можно сделать на основе контент-анализа существующего уголовного жаргона. В нем отражены социальные роли и статус несовершеннолетних и молодежи в асоциальных (криминальных группах в виде терминов (см. таблицу 2).

Таблица 2.

ТЕРМИНОЛОГИЯ ИСПОЛЬЗУЕМАЯ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМИ И МОЛОДЫМИ ПРАВОНАРУШИТЕЛЯМИ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ПОЛОЖЕНИЯ ЛИЧНОСТИ В ГРУППОВОЙ ИЕРАРХИИ

Из таблицы видно, что, независимо от количества ступеней, все приведенные стратификации сходны в главном: "в верхах" оказываются более сильные и авторитетные подростки и юноши, которые "держат власть в "зоне" или на определенной территории и имеют непосредственную связь с "крестными отцами" либо их приближенными из числа взрослых (если преступная группа несовершеннолетних не самостоятельная, а является как бы филиалом, "резервом" мафии) и выполняет их указания. В "низах" находятся униженные и эксплуатируемые подростки ("чужаки"), случайно оказавшиеся на территории, контролируемой группой, или "свои" - нечисто прошедшие "прописку".

Несмотря на типичность приведенной стратификации несовершеннолетних и молодежи в криминальных группах, в последнее время наблюдается их значительное региональное (а может быть и национальное) своеобразие. Фактически имеют место трех-, четырех-, и шестиступенчатое деление несовершеннолетних и молодежи на "касты".

Трехступенчатое: "верхи" ("шишки", "бугры", "паханы"), "средний слой" ("нормально живущие", "пацаны") и "низы" ("шкварки", "помойки", "чушки", "дельфины"). В четырехступенчатое деление входят: "верхи" ("бугры"), "нормально живущие", "низы" ("шкварки") и "чужаки" ("анархисты"). Шестиступенчатая стратификация состоит из трех "каст", каждая их которых включают по два слоя: "верхи" ("босяки старые", "босяки молодые"); "средний слой" ("чистые" и "пацаны"); "низы" ("чушки", "обиженные").

Последняя стратификация копирует стратификацию, имеющую место в ИТК. Например, в ИТК Псковской области: "вор", у него несколько "смотрителей" (по отрядам), далее осужденные - "пацаны" (возраст до 30 лет), "мужики" (основная масса), ниже стоят "опущенные" (например, лица, облитые мочой), а в самом низу - "петухи" (лица, подвергшиеся мужеложству).

Таблица 3.

СТРАТИФИКАЦИЯ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ И МОЛОДЕЖИ В КРИМИНАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЯХ В СОПОСТАВЛЕНИИ С СОЦИОМЕТРИЧЕСКОЙ СТРАТИФИКАЦИЕЙ (Н.В.Гукасян, В.Ф.Пирожков)

В современных условиях принятая в преступной среде стратификация все чаще сочетается с функционально-деловой. В соответствии со статусом в преступной среде распределяются функции и роли, выполняемые несовершеннолетними и молодыми правонарушителями в групповой криминальной деятельности. Речь идет не просто об организации, пособничестве и укрывательстве, как это трактовал УК РФ, а о действительной разделении труда в криминальной деятельности. Это хорошо видно на примере стратификации несовершеннолетних и молодежи в среде фарцовщиков (см. таблицу 4).

Таблица 4.

СТРАТИФИКАЦИЯ ПРЕСТУПНИКОВ-ФАРЦОВЩИКОВ

Из приведенных выше таблиц видно, что стратификация несовершеннолетних и молодежи в криминальной субкультуре, налагающая отпечаток на психологию личности, обладает следующими свойствами :

1. Жесткое деление на "своих" и "чужих", а также однозначное определение статусов и ролей несовершеннолетних и молодежи в учебных заведениях и в "своей" группе с однозначным определением прав и обязанностей: "кому что положено и что "не положено".

2. Социальное клейменение: использование благозвучных, возвышающих терминов, типа "хозяин", "директор", "шишка", "барин" "старшак", "босс", "авторитет", "автор" и др. для обозначения принадлежности несовершеннолетних и молодежи к высшим иерархическим группам. Чтобы обозначить принадлежность человека к низшим иерархическим группам используют менее благозвучные, а чаще - оскорбительные термины ("шавка", "чушка", "крыса", "стукач", "обиженный" и др.). Сравнив для примера стратификацию в армии ("дед", "черпак", "ворона", "дух",обморок", "мясо"), можно утверждать, что стигматизация в криминальной субкультуре - непременное жесткое (даже жестокое) правило. Среди проституток, например, выделяют и стигматизируют центровых (валютных), периферийных, надомщиц, вокзальных, панельных и т.п. Термин определяет престиж и сферу деятельности проститутки. Соотнося употребляемый в отношении конкретной личности несовершеннолетнего или молодого человека термин, можно полно и правильно определить его позицию и роль в криминальной группе, т.е. понять, "кто есть кто" и применить нужные меры воздействия на каждую "касту": развенчать и пресечь деятельность "верхов", обеспечить надежную защиту "низам".

Зная жаргон несовершеннолетних и молодых правонарушителей и соотнося его с конкретной личностью, можно выявить новые аспекты групповой стратификации. Так, в одном спецПТУ воспитатели обратили внимание на то, что учащиеся стали иронически именовать "шишкой" подростка Н., который по всем признакам должен был быть отнесен к "помойкам". Оказалось, что "авторитеты", чтобы "не пачкаться" в обращении с "помойками", отвели ему роль "шишки" над "помойками". Но в глазах "чистых шишек" он все равно останется "помойкой". В бывшем Могилевском спецПТУ в этих же целях "помойки" делились на "старых" и "молодых". "Старые" лишаются прав в отношении "пацанов", но могут командовать "молодыми помойками".

3. Автономность существования каждой "касты", затрудненность, а чаще невозможность дружеских контактов между их представителями из-за угрозы остракизма и снижения социального статуса для тех представителей "верхов", кто пошел на непосредственные контакты с представителями "низов", например, "блатной" подал руку "помойке", прикоснулся к нему, докурил папиросу после него и т.п.

4. Затрудненность мобильности вверх при одновременной облегченности мобильности вниз, означающая, что перемена социальных ролей и статусов (с низших на высшие) затруднена, а для ряда категорий несовершеннолетних и молодежи (пассивных гомосексуалистов, склонных к оральным половым контактам, "стукачей", "крыс", и др.) исключена. При этом перемена социальных ролей с высших на низшие облегчена. Это положение сохраняется и при либерализации отношения в нашем обществе к "голубым" (легализация мужского гомосексуализма и женского лесбиянства), создании ими своих "партий", отстаивающих интересы сексуальных меньшинств.

Чтобы стать неофициальным "начальством" в группе (сообществе, подростковой среде в целом) или подняться на ступеньку выше в групповой иерархии (мобильности вверх), необходимо как минимум: пройти жесткую систему отбора (испытаний и конкуренции); иметь покровителя из высшей касты (из числа "земляков", "поделыциков" и т.д.); иметь "выслугу лет" или особые заслуги в криминальной деятельности.

Например, в Казанских "моталках" подняться на очередную ступеньку можно лишь через год. В армейских условиях "дедовщина" полностью базируется на "выслуге лет". Раньше времени нельзя подняться ни на одну из высоких ступеней групповой иерархии, или приобрести новые права. "Если ты в армии меньше года - в лучшем случае моешь полы в санчасти и ходишь в столовую за пайками. Если больше года - ты от всех обязанностей освобождаешься и владеешь правом наделить ими остальных ".

Чтобы выбиться вверх, часто необходимо совершить особо дерзкое преступление. В последнее время "верхи" стали активно использовать "табели о рангах" для поборов (вымогательств) в подростковой среде, осуществляемых двумя способами. Первый способ, например, в Казанских "моталках", заключается в том, чтобы дать главарю определенную суммы денег, магнитолу или другие суперпредметы. В закрытых воспитательных и исправительных учреждениях существует другой способ - постоянная "дойка" низов путем повышения, то понижения статуса того или иного подростка. Например, "шавка" просит "шишкаря" поднять его статус до "пацана". Тот требует за это определенную плату в деньгах, пище, одежде и т.п. Получив "плату", "шишкарь" разыгрывает спектакль на глазах у всех подростков. Он, например, докуривает за "шавкой" сигарету, что по "закону", казалось бы, запрещено. Результат налицо - все поняли, что подросток "поднят". Проходит какое-то время и "шишкарь" "опускает" подростка, заставив его постирать свои носки, поднять с пола бычок и докурить его и т.п. И "пацан" вновь становиться "шавкой", "чушкой" и т.п.

Таким образом, основания для повышения социального статуса (мобильность вверх) и его понижения (мобильность вниз) в последнее время значительно изменились. Коррупция и блат разъедают не только общество в целом, но и преступную среду, в том числе, что самое страшное, и несовершеннолетних и молодежь. Теперь можно выйти в "люди", стать "бугром" ("паханом", "вором в законе"), не имея никаких криминальных "заслуг" и "выслуги лет", а купив это звание или опираясь на силу и преобладание своей этнической группировки.

5. Строгая субординация в межличностных отношениях "верхов" и "низов", беспощадная эксплуатация и притеснение "низов" "верхами" - непременное условие стратификации. Обращение с представителями "низов" как со своими слугами и рабами является показателем высокого статуса и принадлежности к высшей иерархической группе. Разработана целая система унижений и издевательств, которым подвергаются "низы". Это приводит к "закону бумеранга". Человек, выбившийся из "низов" в "верхи", не забывает испытанные в прошлом унижения и начинает унижать, притеснять, обирать других. В "законе бумеранга" необходимо видеть одно из условий живучести криминальной субкультуры, саморазвития и "самосовершенствования" стратификации людей в асоциальной, преступной среде.

6. Наличие у "верхов" определенных обычаев, условных знаков, табу, ценностей, привилегий ("мелких исключений"). Наблюдая за поведением взрослых в обычной повседневной жизни и соприкасаясь с группами взрослых преступников, а также проявляя собственное "нормотворчество", несовершеннолетние и молодые правонарушители создают сложную систему отношений зависимости, подчиненности, ценностей, табу. Эта система, ставящая "паханов" в привилегированное положение, подчеркивающая их исключительность, весьма притягательна для “низов" и вызывает яростное сопротивление "верхов", если на нее кто-то посягает.

7. Следует помнить об устойчивости статуса. Попытки избавиться от него, например, при переезде несовершеннолетнего на новое место жительства или переводе в другое спецучреждение, жестоко наказываются. Наказуемы попытки и завысить свой статус (путем нанесения "не положенной" татуировки, присвоения "не положенной" клички и т.д.), либо воспользоваться "привилегиями", "не положенными" по статусу. И это несмотря на то, что, как отмечалось выше, в последние годы наметилась тенденция купли-продажи социального статуса в преступной среде, и особенно среди несовершеннолетних и молодежи.

С каждым годом все более проявляется процесс, если можно так сказать, дегуманизации (брутализации) преступного мира, повышается уровень жестокости в межличностных отношениях в самой преступной среде. Это и понятно. Пройдя по всем ступеням иерархической лестницы, получив власть, сегодняшние "короли", помня об испытанных в прошлом унижениях, значительно более жестоки и свирепы по отношению к нижестоящим, чем те "короли" "зоны" и подворотни, власть которых была как бы от Бога (они обладали определенными преимуществами априори).

3. Факторы, определяющие положение несовершеннолетних и молодежи в криминальной среде.

Статус подростка и молодого человека в криминальной структуре, его позиция в среде несовершеннолетних (группе, микрорайоне, специальном учебно-воспитательном учреждении, ВТК и т.п.) складывается под влиянием целого ряда факторов. Надо сказать, что в криминальной психологии и социологии предпринимались попытки выявить эти факторы и определить удельный вес их влияния на статус личности. Так, по мнению польских ученых, наибольшей силой воздействия обладают "бывалость" несовершеннолетнего, его возраст, социальное (региональное) происхождение, характер криминальной деятельности.

Однако наше исследование свидетельствует о том, что существует более широкий круг факторов, так или иначе влияющих на статус несовершеннолетнего и молодого человека, его положение в групповой иерархии. В среде несовершеннолетних и молодых правонарушителей высоко ценятся категория и квалификация криминогенной группы, стаж криминальной деятельности или количество приводов в милицию (задержаний); поведение в правоохранительных органах (инспекциях по делам несовершеннолетних, на следствии, в суде, в комиссиях по делам несовершеннолетних); соучастие в прошлых правонарушениях и преступлениях. В связи с разгулом национализма в стране резко возросло значение фактора национальной принадлежности.

Нельзя сбрасывать со счетов и оценку личностных качеств и физической силы несовершеннолетнего или молодого правонарушителя, данную его сверстниками. Конечно, важную роль в завоевании и поддержании статуса в среде несовершеннолетних и молодежи играют длительность пребывания в группе (специальном учебно-воспитательном или исправительном учреждении), отношение к слабым и незащищенным подростка ("низам"), поведение в адаптационный период нахождения в группе (том или ином учебном заведении или колонии), отношение к официальным активистам, мерам воспитательного воздействия и к учебе.

Мы попытались классифицировать все перечисленные факторы, влияющие на статус и положение личности в криминальной группе (см. схему 2).

Классификация факторов, влияющих на статус и положение личности в криминальной группе несовершеннолетних и молодежи

Из всех индивидуально-личностных факторов несовершеннолетние и молодежь прежде всего ценят "бывалость", т.е. жизненный, преступный опыт , умение использовать его для подчинения себе других. Известно, что "бывалые" подростки и молодые люди лучше, чем другие, знают нормы и правила криминогенной среды и умеют их толковать с пользой для себя. Фактору "бывалости" придается значение не только в "зоне" (специальных учебно-воспитательных учреждениях, СИЗО и ВТК), но и зачастую а общеобразовательной школе и ПТУ. "Бывалый" пытается воздействовать на других не только словом (информацией о виденном и слышанном), но и делом. Он стремиться взять управление группой в свои руки.

В среде несовершеннолетних и молодых правонарушителей понятие "бывалости" наполняется существенно иным содержанием. Приведем конкретный пример. Андрей Ф. - 14 лет, учащийся бывшей Московской спецшколы для детей, нуждающихся в особых условиях воспитания. Воспитывала его только мать, мальчик был бесконтролен с 9 лет, постоянно убегал из дома, бродяжничал. Много раз его доставляли в приемник-распределитель. Половую жизнь он начал в 11 лет и приобрел опыт половых извращений. С двумя друзьями Андрей постоянно убегал из спецшколы. По месту жительства он создал криминальную группу из 5 подростков и стал их лидером. Группа совершила несколько краж в продуктовых палатках и магазинах, несколько попыток вымогательства денег и вещей у подростков. Если у подростка, подвергнувшегося нападению, денег и личных вещей не оказывалось, группа заводила его в укромное место и принуждала к оральным контактам. При этом Андрей Ф. учил ребят, как принудить подростка взять половой член в рот, воздействуя на его барабанные перепонки или "перекрыв ему кислород". Этому он научился у более опытных подростков в спецшколе.

На данном примере видно, что "бывалость" - это опыт, стаж преступной деятельности. У Андрея Ф. к 14 годам такой стаж составлял 5 лет. Андрей постоянно хвастался своими криминальными похождениями перед сверстниками.

"Бывалые" подростки - это потенциальные криминальные лидеры, ретрансляторы криминального опыта, они всегда должны быть в поле зрения педагогов, сотрудников правоохранительных органов. Их хвастовство необходимо решительно пресекать, а стремление к распространению криминального опыта блокировать.

Чтобы самоутвердиться в криминальной среде, несовершеннолетний и молодой человек должен обладать определенными качествами (быть в своем роде незаурядной личностью). Лидеры криминальных групп, как показывают исследования, имеют обычно хорошие организаторские способности, умеют быстро оценивать ситуацию, принимать решение, распределять обязанности между членами группы, у них достаточно сильно развита воля. Они умеют властвовать над другими, подчинять их своему влиянию.

Результаты исследований И.М.Гусейнова показали, что наиболее ценными в криминальной среде несовершеннолетних качествами являются авторитарность, грубость, изворотливость, находчивость, цинизм, жестокость по отношению даже к членам своей группы. Среди лидеров криминальной группы может быть и неразвитый подросток и молодой человек. В этом случае недостаток организаторских способностей, необходимых для самоутверждения в качестве лидера, он компенсирует другими личностными качествами: жестокостью, цинизмом, садистскими наклонностями и т.п. Организационную работу в таком случае ведет приближенный к нему подросток, своего рода "серый кардинал". Подростки и молодые люди, не имеющие необходимых личностных качеств, неизбежно рассеиваются по нижним ступеням групповой иерархии. Это подтверждается обследованием "низов". Большинство из них испытывают страх, чувство ненависти или глубокой внутренней неприязни к "паханам", искусно скрывая его за внешней угодливостью, подхалимством, заискиванием.

В борьбе за лидерство в преступной группе важное значение приобретает физическая сила. Ведь с ее помощью можно лично самому добиться господства над сверстниками. Однако при взаимной поддержке в криминальных группах, борющихся с противостоящими криминальными и позитивно настроенными группировками, а также с официальным активом, фактор личной физической силы может компенсироваться сплоченностью группы, ее вооруженностью.

В качестве оружия обороны и нападения криминальные группы используют не только ножи, цепи, палки, бритвы, но все чаще и огнестрельное оружие, гранаты, взрывные устройства. Поэтому в преступной группе, функционирующей по законам стаи (скопа), лидерство нередко захватывают не физически сильные, а наиболее изворотливые и наглые подростки. Они обзаводятся "телохранителями" из числа психически недоразвитых, но физически сильных подростков.

Следует иметь в виду, что в последнее время в подростково-молодежной преступной среде наметилась тенденция к культивированию спортивной подготовки, к видам восточного единоборства и к занятиям культуризмом. Делается это для накачивания бицепсов.

Хорошо развитые мускулы, владение сложными приемами нападения становятся важным средством аттестации подростка или юноши для получения "высокого поста" в криминальной среде. По примеру взрослых лидеров преступных групп несовершеннолетние и юные "шишкари", "бугры" также стремятся обзавестись телохранителями.

Большое влияние на статус и роль подростка и молодого человека в криминальной среде оказывают социально-групповые факторы : возраст, социальная, региональная и национальная принадлежность.

Важную роль в процессе самоутверждения несовершеннолетних и молодежи играет возраст . В криминогенной и криминальной среде значимость возраста видна особенно ясно. Если взять средние возрастные показатели, то самый низкий статус в общеобразовательной школе имеют 7–10-летние, в специальной - 11–12-летние, в среднем и специальном ПТУ и ВТК - 14–15-летние подростки. Высокий статус при всех прочих благоприятных условиях имеют в общеобразовательных школах, средних ПТУ, спецПТУ и ВТК 15–17-летние, а в специальных школах 14–15-летние подростки.

В "моталках", "бандах", "конторах" на улице, в микрорайоне, "тусовках", как и в "зоне", все зависит от возрастного состава собравшихся. Но в целом указанные возрастные границы сохраняются. Если собрались подростки 11–15 лет, то ясно, что господствовать будут 14–15-летние. Надо сказать, что в среде несовершеннолетних и молодых правонарушителей возрастное различие в 1–3 года весьма существенно.

Не случайно средний возраст "бугров" ("шишек", "паханов") составляет в закрытых воспитательных и исправительных учреждениях 17,5 лет, а в спецшколах - 13,7 года. Это наиболее активная в криминогенном отношении группа несовершеннолетних. По сравнению с другими возрастными группами 17–18-летние располагают большими возможностями, чтобы утвердить и поддержать свой статус в групповой иерархии. Они сильнее физически, у них более богатый криминальный и жизненный опыт, знание норм и традиций криминогенной среды.

Возрастные различия влияют на самоутверждение и в среде совершеннолетней молодежи, например, в армейских условиях, о чем говорилось выше. Все это требует дифференциации воспитательной и профилактической работы, а также руководства межличностными отношениями с учетом возраста несовершеннолетних и молодежи.

Рассмотрим роль региональной (национальной) принадлежности в определении статуса несовершеннолетнего и молодого человека в криминальной среде и группе. Землячество, национальная принадлежность формируют специфическое чувство "мы". Если криминальная среда однородна по национальному признаку, то важную стратификационную роль играет землячество (члены группы из одного дома, с одной улицы или одного населенного пункта - деревни, города). Если она неоднородна по национальному составу, то роль национальной принадлежности в стратификации личности возрастает. Этот фактор особенно часто проявляется в закрытых специальных воспитательных учреждениях, колониях и армии, когда несовершеннолетний или молодой человек оторван от привычной среды (дома, друзей, знакомых). Наличие земляков или лиц своей национальности придает уверенности несовершеннолетнему или молодому человеку, облегчает его жизнь в новых условиях, обеспечивает психологическую и физическую защиту от притязаний и домогательств других.

Национальный (земляческий) фактор приобрел особую остроту в последние годы в связи с курсом республик на самостоятельность, государственную независимость. Однако возрождение национального самосознания и суверенитета дало, к сожалению, вредное побочное явление - всплеск ярого национализма, национал-шовинизма, нигилистическое отношение к другим нациям.

Например, на смену одному злу - "дедовщине" - в армию пришло другое - "групповщина" на национальной основе, когда "свой" - это только земляк, а остальные - "чужие"... Никакой сержант, не говоря уже о "дедах", не может послать представителя "преобладающей" национальности на грязную работу. Но ты обязан, если позовут, встать не раздумывая за "своих".

Таким образом, земляческая статусная структура сейчас вступила в жесткую конкуренцию с "дедовской". Это объясняется ростом количества неславянских группировок в армии и обострением национальных конфликтов в обществе.

Групповщина по национальному признаку или признаку землячества свойственна несовершеннолетним и молодежи в колониях, в специальных учреждениях и на свободе.

В одном из спецПТУ в Средней Азии пострадавшими от гомосексуализма, например, оказались лица лишь некоренной национальности - "мигранты" (русские, белорусы, украинцы, татары). Из средств массовой информации нам достаточно хорошо известны Долгопрудненская, Чеченская, Ингушская, Солнцевская, Люберецкая и другие молодежные группировки, борющиеся за сферы влияния в Москве под руководством мафиозных структур.

Что нам еще преподнесет земляческий (национальный) фактор в расширении сферы влияния криминальной субкультуры и ее трансформации - предвидеть не трудно. Специалисты считают, что армия, где доминирует земляческая структура, не просто небоеспособна, она социально опасна, она поставляет "солдат удачи" - наемников, кочующим по горячим точкам планеты в поисках приключений и крови. Все труднее будет принимать конструктивные меры в воспитательной и профилактической работе во всех социальных институтах (школе, ПТУ, специальных, исправительных заведениях, в армии), а также предупреждать самые вульгарные формы организованной преступности.

Все больше дают о себе знать кочующие по стране криминальные группы, сформированные по национальному признаку. В них складывается определенный психологический климат, возникают и закрепляются свои нормы и традиции. Появляясь в том или ином регионе страны, эти группы совершают преступления и, нагнав страха, исчезают или подчиняют себе местные группировки, длительное время эксплуатируют их.

Наиболее сильное влияние на статус, роль и позицию несовершеннолетнего и молодого человека в асоциальной группе оказывают криминологические факторы : стаж асоциального и криминального поведения; категория и квалификация криминальной группы; длительность пребывания ("срок") в спецшколе; специальном ПТУ; колонии; поведение в правоохранительных органах; соучастие в прошлых правонарушениях и особенно в преступлениях. Эти факторы преломляются через призму индивидуально-личностных и социально-групповых особенностей несовершеннолетних. Так, стаж асоциального поведения (бродяжничество, побеги из дома, приводы в милицию, употребление алкоголя, наркотиков) определяют "бывалость" подростка иди юноши, поскольку в нем весьма своеобразно отражается приобретенный жизненный и криминальный опыт, уровень криминальной "квалификации". Подросток (юноша) - не новичок в правонарушениях. Он знает, каковы порядки в приемниках-распределителях, а нередко - и в следственных изоляторах, своеобразных коммутаторах, без которых криминальная субкультура не может успешно функционировать.

Стажу асоциального и криминального поведения сами несовершеннолетние придают настолько большое значение, что отражают это в татуировках. Он становится "сигналом" при опознании "своих" и "заявке" подростка на определенное положение в среде сверстников специального ПТУ, спецшколы, ВТК (приемника-распределителя и т.п.). Чтобы занять более высокое положение в группе ("в зоне") подростки приписывают себе "заслуги" (судимости и преступления, которые не совершали и т.п.). Правда, стремление "незаконно" получить привилегию сурово наказывается "авторитетами", группой. "Если узнают, что наколка ложная и сделана ради куража, лютая разборка ждет нарушителя конвенции, от отрубания пальца с неправедным "перстнем" до превращения его в презираемого всеми "петуха". Чтобы самоутвердиться и занять высокое положение в асоциальной и криминальной среде, новички должны пройти соответствующее испытание, доказать, на что они способны.

Среди несовершеннолетних и молодежи сильно развито чувство "мы", выражающееся в попытке причислить себя к тому или иному виду криминальной группы . Возникновение нетрадиционных объединений молодежи (прозападных, политически не ориентированных, альтернативных, историко-националистических, религиозных, экологических, сексуально ориентированных и др.) не нивелировало, а обострило значимость принадлежности подростка и молодого человека к "своей" социальной группе, определения ее статуса в молодежной среде. При этом престижность традиционных криминогенных и нетрадиционных современных молодежных групп не совпадает, существуя как бы параллельно.

В традиционной криминальной группе самое высокое положение занимали и занимают лица, относящие себя к "ворам". Они пользуются наибольшим авторитетом в преступной среде не только "зоны" (спецПТУ, спецшколы, ВТК и т.п.), но и за ее пределами. По значимости вслед за "ворами" стоит наиболее активная часть правонарушителей - грабители и разбойники. Их групповые преступления имеют корыстные мотивы и насильственный характер действия. Ниже стоят фарцовщики, мошенники, хулиганы и насильники. Еще менее авторитетны в криминальной среде мелкие воришки, бродяги, попрошайки, стоящие в спецПТУ, спецшколе и ВТК, как правило, особняком. Завершают нижнюю часть престижного ряда криминальной группы лица, занимающиеся мужеложством, сутенерством и т.п., совершившие так называемые "неприятные" преступления, насильники детей, правонарушители-одиночки. Последние часто оказываются в положении изгоев.

Не одинаков уровень престижности территориальных "банд", "команд", "контор". Все зависит от авторитета лидера во взрослой преступной среде, степени связи данной группы с преступными группами взрослых. Если группа несовершеннолетних преступников является "филиалом" преступной группы взрослых (мафии), то авторитет "взросляка" полностью переходит на авторитет группы несовершеннолетних, а порой - и на каждого ее члена.

Современные нетрадиционные группы (например, фанаты, итальянцы, аристократы, рокеры и др.) вначале возникают не как криминальные, а как объединяющие молодежь для решения своих, преимущественно досуговых проблем. На криминальный путь они становятся там, где запущена профилактическая работа. С ними борются вместо того, чтобы взять их в союзники. Престижность этих групп преходяща. Она зависит от того, какое молодежное течение входит в моду (находится ли оно на пути своего становления, достигло ли расцвета или находится в стадии заката).

Преобладание сторонников той или иной группы в данной спецшколе, спецПТУ, ВТК, в микрорайоне также имеет значение. Существование и престижность группы зависит и от сплоченности ее членов и их умения постоять за себя. Более сплоченными бывают воровские группировки, поэтому даже небольшим числом они нередко "держат власть" в "зоне" или на территории.

Важное значение для самоутверждения подростка и молодого человека в криминальной среде имеет длительность нахождения в группе , в закрытом заведении (спецПТУ, ВТК и т.п.).

Интересно, что несовершеннолетние и молодежь отождествляют уголовное наказание в виде лишения свободы и принудительную меру воспитательного характера в виде помещения в спецПТУ и спешколу, соответственно приравнивая время пребывания в них к сроку лишения свободы (в ВТК). Этот срок объективно оценивается несовершеннолетними и молодежью в двух аспектах:

как время непрерывного нахождения в специальном заведении и ВТК, когда с его увеличением "вес" и значимость личности возрастают. Это автоматически дает возможность после соответствующего "посвящения" перейти из категории притесняемых новичков в категорию "пацанов", а затем - в категорию притесняющих старожилов ("старшаков", "старичков", "дедов"); как суммарное время, проведенное несовершеннолетним или молодым правонарушителем последовательно в специальной школе, приемниках-распределителях, специальном ПТУ и ВТК. Оно отождествляется со стажем пребывания в закрытых учреждениях, знанием правил и порядков, действующих в них. Чем больше времени провел подросток в стенах разных учреждений подобного рода, тем больше опыт, "бывалость".

Пребывание специальных ПТУ, других учебно-воспитательных учреждениях, приемниках-распределителях и колониях отражается в татуировках. Это позволяет наглядно демонстрировать превосходство "старичков" над новичками. Проблема взаимоотношений "старичков" и новичков актуальна в любом учреждении для несовершеннолетних и молодежи. Однако особую значимость имеет она в закрытых воспитательных учреждениях и ВТК, при работе с несовершеннолетними нарушителями, а также с молодыми солдатами, где всевластие "старичков" приобретает негативный характер.

Подросток и молодой человек может обеспечить себе высокое положение в асоциальной среде, если заручиться поддержкой тех, кто его здесь знает и может за него поручиться.

Поэтому весьма важную роль играет наличие или отсутствие в криминальной группе соучастников преступлений и правонарушений , пользующихся авторитетом в данной среде. Поручиться за новичка могут земляки, которые знают его, слышали о нем или имели общих знакомых, имеющих авторитет в данном сообществе. Особое значение имеет поручительство лиц одной национальности с новичками. Наличие соучастников и представителей его нации, гарантирует новичку защиту от притязаний других лиц и избавляет его от необходимости проходить унизительную процедуру проверки ("прописку"). В свою очередь "старичики" также заинтересованы в том, чтобы найти новичков и земляков, которые пополнили бы ряды их сторонников. Такая же картина наблюдается и в армейских подразделениях.

Таким образом, факторы национальной принадлежности, землячества, соучастия в прошлых правонарушениях и преступлениях тесно связаны между собой, поскольку их роль в процессе самоутверждения в криминальной группе одна - обеспечить поручительство за вступающего в группу новичка.

Статус подростка и молодого человека, его "падение" или "возвышение" в криминальной среде в значительной степени зависит от поведения в правоохранительных органах (при приводах в милицию, нахождении в приемниках распределителях, в комиссии по делам несовершеннолетних, у следователя и т.д.). Самым большим проступком перед соучастниками считается признание своей вины, раскаяние, явка с повинной, помощь следствию и суду в установлении истины, нежелание брать вину на себя и выгораживать лидера, особенно взрослого. Тот, кто ведет себя подобным образом, становится "предателем", навсегда утрачивает авторитет в криминальной среде. "Дурная" репутация такого человека становится известна в спецшколе, спецПТУ, ВТК, по месту жительства.

Игра же в "несгибаемость", корпоративную "честность" идет на пользу опытным преступникам, спекулирующим на чувствах товарищества, коллективизма несовершеннолетних и молодежи.

Таким образом, криминологические факторы позволяют высветить личность с позиций глубины ее криминального заражения и асоциального опыта.

Большое влияние на статус несовершеннолетнего и молодого человека в криминальной среде оказывают психолого-поведенческне факторы . К ни относится поведение новичка в период адаптации в группе, отношение к активу и "низам", средствам воспитания, режиму учреждения или нормам морали на свободе. Попадая в новую среду, подросток и молодой человек обычно выбирает свою линию поведения. Но свой замысел ему нередко реализовать не удается, поскольку он находится под пристальным вниманием лидера криминальной-группы и "старичков" ("паханов", "бугров").

Широко применяется способ "замазывания" новичка, т.е. постепенного втягивания его в преступную деятельность. Новичка могут принудить совершить преступление, таким образом пытаясь отрезать ему путь к законопослушному поведению. Чем более тяжкое и дерзкое преступление совершает он лично, чем более велика его роль в групповом преступлении, тем быстрее он самоутвердится, тем выше его статус.

Важным фактором, способствующим самоутверждению несовершеннолетнего и молодого человека является, с одной стороны, его отношение к "авторитетам" а с другой стороны - к изгоям . Система воздействий на членов криминальных групп строится так, чтобы каждый из них "чтил" "бугров", "шишек", "вожаков", "авторов". Неукоснительное выполнение их распоряжений позволяет приблизиться к ним и влиять на других подростков и молодых правонарушителей от их имени. Стремление к прислужничеству порождает угодничество, заискивание перед "сильными". Но более слабым членам криминальной группы свойственно стремление во что бы то ни стало выбиться "в люди", оторваться от "низов", добраться до вершин неофициальной власти. Они глумятся прежде всего над теми, кто не входит в данную криминальную группу, кто стоит на нижних ступенях групповой иерархии.

Общение с этими лицами, их защита, совместная деятельность (развлечения, прием пищи, физические контакты и т.п.) неминуемо ведут к подрыву авторитета, кто это допускает. Чем непримиримее и беспощаднее несовершеннолетний и молодой человек к "низам", тем прочнее его позиция в криминальной среде.

Реальной силой, которая противостоит "авторитетам", является актив, социально-позитивные группы "в зоне" и на свободе. На них и должны опираться работники правоохранительных органов, педагоги спецшкол, спецПТУ, сотрудники закрытых спецучреждений в борьбе с криминальной субкультурой.

Естественно, что враждебное отношение к активистам и социально-позитивным группировкам, стремление всячески опорочить их считается заслугой подростка и молодого правонарушителя в криминальной среде. Не поощряется здесь и участие в работе общественных организаций и органах ученического самоуправления любого учебного заведения. Сегодня значение органов ученического самоуправления, общественных организаций несовершеннолетних в школах, ПТУ, специальных учебных заведениях, ВТК существенно возрастает. В спецшколе, спецПТУ и, ВТК учитывается, например, участие в их работе при определении исправленности и решении вопроса о досрочном освобождении из ВТК, выпуске или переводе подростка из спецшколы или спецПТУ для продолжения учебы. Несмотря на это случаи прямого отказа участвовать в работе актива встречаются часто. Однако, и вступая в актив, асоциально и криминально настроенные несовершеннолетние и молодые люди нередко начинают двурушничать, разлагать органы ученического самоуправления. Чтобы предупредить подобное явление не практикуется назначать (выбирать) командирами (старостами) учебных групп, отделений, отрядов или председателями советов учащихся лиц из числа "авторитетов" в спецшколах, спецПТУ и ВТК.

Следует заметить, что в последние годы все больше дает о себе знать не наблюдавшаяся раньше тенденция сращивания актива с уголовными авторитетами , позволяющая использовать всю полноту официальной и неофициальной власти, чтобы держать "низы" в повиновении, жить за их счет. Не является ли это своеобразным отголоском сращивания на свободе мафиозных структур с представителями власти? Здесь есть почва для размышлений.

Положением о специальной школе (специальном ПТУ), Исправительно-трудовым кодексом Российской Федерации определены основные средства исправления и перевоспитания правонарушителей. К ним относятся общеобразовательное и профессионально-техническое обучение, учебно-производительный труд, политико-воспитательная и культурно-массовая работа. В криминальных группах несовершеннолетних и молодежи негативное отношение к таким средствам поощряется и ставится в заслугу подростку или юноше. Однако, им приходится считаться с тем, что позитивное отношение к средствам исправления и перевоспитания (добросовестная учеба, честный труд, примерное поведение, участие в работе различных секций, предметных кружков и т.д.) является одним из показателей исправленности. От него зависят досрочный выпуск из спецшколы, спец-ПТУ, условно-досрочного освобождения из ВТК, различные льготы.

Чтобы продемонстрировать "авторитетам" свое отрицательное отношение к труду, учебе, политико-воспитательной работе и одновременно сохранить официальные преимущества, даваемые за честный труд, примерное поведение, прилежную учебу, сторонники криминальной субкультуры прибегают к скрытому противодействию администрации . В таких случаях демонстрируются показная активность и показное усердие, а в отсутствие мастера в учебно-производственной мастерской применяются изощренные способы присвоения результатов чужого труда путем вымогательства, рэкета, игры в карты, на спор (мошенничества), взимания платы за покровительство и т.п. Чтобы уклониться от работы, несовершеннолетние и молодые люди используют симуляцию, аггравацию болезней и членовредительство, выдавая их за производственный и бытовой травматизм.

"Авторитеты" охотно посещают лекции на нейтральные в нравственном отношении темы, носящие преимущественно информационный характер, но мероприятия воспитательного характера пропускают или пытаются сорвать их так, чтобы самим остаться вне подозрения. Занятия они стараются пропускать по "уважительной" причине, а нередко сорвать их, домашние задания не выполняют.

Лица, нарушающие, например, требования режима в спецшколе (спецПТУ, ВТК), распорядок дня в общеобразовательной школе или ПТУ, могут повысить свой статус в криминальной группе. Демонстративные нарушения, пререкания с педагогами, срыв уроков, создают вокруг такого подростка или юноши ореол мужественности и смелости. В печати сообщалось об избиениях учащимися учителей. Поэтому в некоторых школах, например. Красноярского края, вынуждены учредить милицейские посты. Профессия педагога становится опасной для жизни не только в колонии, спецПТУ, но и в обычной школе, ПТУ. Поэтому не следует забывать, что такие действия весьма заразительны и способны перерасти в групповые нарушения, а в специальных и исправительных заведениях - в массовые эксцессы. По механизму психического заражения в них втягивается основная масса несовершеннолетних и молодых людей. Результатом этого могут стать массовые уходы из спецшколы и спецПТУ, массовые побеги из ВТК, групповые неповиновения, отказы от работы и др. Так, например, в бывшей Московской специальной школе для детей, нуждающихся в особых условиях воспитания, при наполнении 100 человек в год совершалось 360 побегов. При этом "бугры" в любое время самовольно оставляли школу, по-существу, диктуя администрации и педагогическому коллективу свои требования, с которыми те вынуждены мириться, сознательно повышая этим статус "бугров" представлением им привилегий, наделением их милицейскими функциями путем формирования из них "группы захвата" для поиска, задержания и возвращения в школу беглецов из числа "низов".

Мы попытались выявить значимость каждого из проанализированных факторов в определении статуса личности несовершеннолетнего в групповой иерархии двумя срезами (1980 и 1990 гг.) (см. таблицу 5).

Таблица 5

Ранжирование, проведенное несовершеннолетними и экспертами, значимости факторов, определяющих статус личности в групповой иерархии

Из таблицы видно, что существует достаточно тесная связь между рядами факторов, проранжированных несовершеннолетними осужденными, учащими спецПТУ и экспертами (сотрудниками ВТК и спецПТУ) - 1980 г. - r=0,83; 1990 - r=0,65. Это означает близость их оценок и мнений по данной проблеме. Однако следует отметить, что в 1980 году связь этих двух оценок была значительно теснее. В современных условиях разброс мнений у воспитанников спецПТУ и экспертной больше.

Вместе с тем в исследовании обнаружено существенное изменение ранговых мест ряда факторов. В определении статуса несовершеннолетнего в группе прежде всего возросло значение фактора "национальность" (региональное происхождение), а также фактора " соучастие в прошлых преступлениях". Высоко стоит фактор "отношения к слабым", "низам" (у учащихся спецПТУ на 3-е месте). Это свидетельствует о дальнейшей дегуманизации отношений по вертикали в криминальных группах. Несколько увеличилась значимость возраста (при сравнении осужденных в 1980 г. и учащихся спецПТУ в 1990 г.) в определении положения личности в криминальной группе (среде).

В изменении значимости конкретных показателей к 1990 году отражается динамика криминальной субкультурыс одновременным сохранением устойчивости в оценке рассматриваемых факторов. Как бы параллельно идут два процесса: ужесточение нравов криминальной субкультуры, особенно в группах вульгарных преступников и одновременно ее демократизация в группах профессиональных преступников. По существу, иерархия отношений в преступных группировках копирует наши социальные отношения, как в кривом зеркале. Эту мысль продолжает бывший заключенный: "...Законы там суровые... Но суть, что у вас, что у нас - одна. Авторитет должен быть железным. И неважно, какими способами ты его делаешь". Ему вторит другой "простой советский заключенный", обратившийся с письмом в "Известия": "Я повидал здесь много "хорошего": и как убивают, и как отнимают последнюю честь - насилуют, "чтобы не вякал".

Вульгарная преступность потому и называется вульгарной, что там сила и жестокость "правит бал". Все это отражается и на способах определения статуса личности, ее роли в преступной группе и криминальных деяниях. Иное дело - профессиональная Преступность, где главное - ум, холодный расчет. Пресса отмечает, что в такой преступной среде "в последнее время произошла своего рода демократизация, поэтому бандами сегодня в одиночку не руководят".

Кроме "пехоты" (так называют сейчас рядовых боевиков в преступных группировках) в каждой группе есть несколько главарей. Они могут ненавидеть друг друга, но против "низов" ("пехоты", "автоматчиков") выступают вместе. Все это существенно отражается на значимости того или иного фактора при определении позиции и статуса любого члена группы. В случае сговора (особенно в подростковых и молодежных группировках) главари могут легко снизить статус любого члена группы, имеющего хорошие показатели по всем рассматриваемым факторам, "чтобы не вякал".

Таким образом, глубокое знание и всесторонний анализ каждого из рассматриваемых факторов, а также их динамики в связи с изменениями в преступном мире, позволяют достаточно точно определить статус любого несовершеннолетнего и молодого человека в криминальной среде, не прибегая к социометрии и другим психологическим методам; предвидеть его поведение, разработать дифференцированные и индивидуальные программы профилактики правонарушений, исправления и перевоспитания "верхов", "нормально живущих" и "низов".

4. О причинах и истоках криминальной субкультуры.

Криминальная субкультура, как и преступность имеет множество причин. Целостной концепции причин и условий ее возникновения и функционирования пока нет. Это в значительной степени связано с неизученностью социальных процессов не только в молодежной среде, но и в духовной сфере общества в целом.

На наш взгляд нельзя подходить к изучению истоков криминальной субкультуры с позиций поиска единственной причины или ряда причин, не связанных друг с другом. По-видимому, нужно искать комплекс многоуровневых причин и условий , находящихся в постоянной динамике и составляющих определенную систему: главных и второстепенных, прямых и косвенных, внешних и внутренних (внутри самой преступности и ее субкультуры, способствующих ее саморазвитию).

Ясно только, что преступности без криминальной субкультуры не бывает, так же как данная субкультура не может существовать без преступности. Криминальную субкультуру порождают те же объективные причины, что и преступность, которая чужда официальной культуре общества и является в нем как бы "другой жизнью".

Невозможно понять суть преступности вообще, а преступности несовершеннолетних и молодежи - в особенности, без анализа криминальной субкультуры, являющейся ее питательной средой. Попытаемся разобраться в том, как связаны между собой преступность и криминальная субкультура.

Преступность - это не только сами противоправные действия, но и группы, общности лиц, их совершающие. По статистике на территории СНГ насчитывается около 10 тыс. преступных групп, в каждой минимум - 8–10 человек. При этом многие из них имеют свои "филиалы" в виде подростковых и молодежных групп.

Между многими группами существуют контакты, произведен раздел сфер влияния. Таким образом, преступники представляют из себя социальную общность, слой общества. Как и любая другая общность, преступники придерживаются определенного образа жизни. Именно криминальная субкультура является определенным стабилизатором, регулирующим жизнь преступных сообществ, вносящих в него своего рода порядок, как бы мы к этому не относились.

Криминальная субкультура как часть культуры общества (неважно, что это лишь суррогат культуры) зависит от процессов, происходящих в нем (общесоциальных, экономических, идеологических, социально-демографических, социотехнических, социально-бытовых, социально-воспитательных, правовых, организационно-управленческих и др.).

Рассмотрим общесоциальные процессы . Наверное, на первое место здесь можно поставить невиданное до сих пор в мире разрушение, наступившее в результате революции и многих лет тоталитаризма, общенациональной культуры. Нанесенный ей ущерб нельзя возместить, как отмечают многие исследователи и сторонние наблюдатели. Потомок эмигрантов первой волны русский дворянин М.П.Орлов рассуждает: "Разрушена традиционная русская культура, не говоря уже о сословных подкультурах, купеческой и так далее... Я видел много стран, но нигде не ощущал такого глобального опустошения культуры, исторически присущей нации". Ему вторит Ю.Нагибин: "Наша культура исчезла... Культура не нужна нашим правителям. К сожалению она не нужна и народу" .

Но "свято место пусто не бывает". На развалинах общенародной культуры возникла культура тоталитаризма, что непосредственно отразилось на молодежной субкультуре. Ведь культура тоталитаризма не допускала диалога сословных культур. Большинство несовершеннолетних и молодых правонарушителей не могут отнести себя к определенному социальному сословию (классу), а те, кто может сделать это, не могут охарактеризовать основные принципы, нормы и правила жизни родителей своего сословия (квалифицированных рабочих, крестьян, врачей, научных работников, предпринимателей, представителей торговли, чиновничества и т.п.). В семье такие разговоры не культивируются. Духовными ценностями своего рода, семьи, профессии родители не дорожат и детям не передают. Поэтому несовершеннолетние и молодежь приобщаются к тому, что есть: к дворовой субкультуре (субкультуре "общаг", коммуналок и бараков), от которой один шаг до криминальной.

Следует учесть и то, что нарушения принципов демократии, социальной справедливости привели к крушению социальных идеалов молодежи , появлению тенденции к дегуманизации в межличностных и межгрупповых отношениях. Все это, естественно, вылилось в поиск других идеалов и норм жизни, привело к возникновению многочисленных неформальных объединений молодежи со своими правилами, нормами и атрибутами, действующими в группе. Возникла почва для криминальной субкультуры, взявшей от казарменно-барачной молодежной субкультуры все худшее, чуждое общечеловеческой морали.

Наблюдающийся в настоящее время процесс социальной нестабильности на всех уровнях и во всех сферах, дезорганизации общества , распада его социальных структур, обострения политических, региональных, национальных и иных общественных противоречий помог укрепиться и развиться криминальной субкультуре. Под влиянием данного фактора в ней возникли и развиваются интенсивные процессы обновления. В ней нарастают элементы дегуманизации, неоправданной жесткости к жертвам, садизма, насилия, агрессии, вандализма.

Отразились на развитии криминальной субкультуры и экономические неурядицы в стране, наличие теневой экономики. Они породили дикий рынок, особые виды экономических преступлений (среди кооператоров, предпринимателей, банкиров и т.п.) и связанные с этим новые виды преступлений, такие как искусственное создание дефицита и спекуляция на нем, захват состоятельных граждан в качестве заложников с целью получения выкупа, рэкет, контрабанда и т.д. Функционирование дикого рынка во многом обусловлено высокими темпами экономической преступности.

Наиболее наглядно это проявляется в процессе анализа источников товарного обеспечения "черного рынка". По оценкам, примерно 5/6 его оборота приходится на источники криминального характера, в том числе 1/3 - на хищения, почти столько же - на вымогательства, поборы и так называемую "серую" экономику (материальные блага за встречные услуги, включая незаконные, а остальные - на спекуляцию и контрабанду).

Широким потоком (от хищений и рэкета до спекуляции и контрабанды) в экономическую преступность включаются преступные группы несовершеннолетних и молодежи. В погоне за наживой молодые люди преступают такие нравственные барьеры, которые казалось бы нельзя преодолеть. Например, вымогательство денег у родственников. Так, сын дезертировал из армии, занялся рэкетом, стал вымогать деньги у..своей матери, что вызвало возмущение даже у членов преступной банды: "Прекрати, что ты измываешься над матерью! Где она возьмет эти деньги...", - крикнул на него один из членов банды (мать вымогателя работала воспитателем в детском саду. В г.Тольятти сын убивает обоих родителей - рабочих автозавода, чтобы завладеть их стареньким "Жигуленком" и убогим домашним скарбом.

Эти примеры не единичны. Они свидетельствуют о том, что в преступной среде планка внутригрупповой "морали" под влиянием экономического фактора опустилась до предела. Таким образом, криминальная субкультура отреагировала на появление новых видов корыстной и корыстно-насильственной преступности и преступных сообществ. Появилась субкультура рэкетиров, захватчиков заложников, кланов наркобизнеса, бизнеса на проститутках, скотокрадов и т.п.

Можно проследить и влияние идеологического фактора на развитие криминальной субкультуры. Формализм в идеологической работе, стереотипность методов идеологического воздействия, появление идеологических "клише" вызвали у людей, особенно у молодежи и несовершеннолетних, негативную реакцию, агрессивность и уход в "другую жизнь", где, как им кажется, все честнее и открытие: дружба, товарищество, "воровская честь", благородство, материальная, физическая и психологическая взаимопомощь и т.п.

Преступники заполнили идеологический вакуум не только и не сколько рассказами "аполитичных" анекдотов (это свойственно не преступникам, а так называемым "диссидентам"), а "философией" и идеологией гангстеризма, созданием своих асоциальных "клише", стереотипов "красивой" преступной жизни. На этом же и ловят неопытных подростков, втягивая и в преступную жизнь, с ее уголовной романтикой, риском для жизни, жаждой наживы и т.п. Не помогает в борьбе с этим процесс департизации и деидеологизации социальных институтов (школ, ПТУ, армии, правоохранительных органов, трудовых коллективов). На смену коммунистическим догмам входят в жизнь догмы современных демократов с их ультралевой фразеологией, разрушением памятников, низвержением прежних тоталитарных и возвеличиванием новых "вождей - освободителей народа".

Криминальная субкультура интенсивно обогатилась за счет других социально-культурных (вернее "субкультурных") источников . Так, нарастание алкоголизации населения привело к засилию традиций алкогольных застолий со своими традициями и атрибутами. Все они перешли и в вульгарные преступные группы несовершеннолетних и молодых правонарушителей, склонных к алкоголизации.

Появление видеоискусства привело не только к видеопиратству, но и к проповеди проявления крайних форм гедонизма, бизнеса на эротике, демонстрации половых извращений. Все это способствовало росту числа групп насильственных преступников, повышению уровня жестокости к жертвам преступных посягательств и т.п.

Вот пример. Несовершеннолетние Владимир С. и Владимир 3. остановили частные "Жигули" и попросили владельца подвести их. Сев в машину, они с особой жестокостью убили владельца и были задержаны на месте преступления. "Несмотря на весь кошмар совершенного злодеяния, они никакого раскаяния не испытывали. Оба, как выяснилось, - большие любители видеофильмов, причем именно тех, где показывают разнузданное насилие и жестокость. Они признались, что хотели воплотить виденное ими в фильмах в жизнь".

Крайние проявления молодежной моды породили спекуляцию, потребительство, вещизм, проституцию. Появились соответствующие преступные группы несовершеннолетних и молодежи.

Проституция существовала у нас всегда, но на это закрывали глаза. Однако "... в последнее время эта "профессия", овеянная легендами о гигантских заработках, стала считаться в молодежной среде престижной и романтичной". Это привело к резкому омоложению рядов проституток. Изобличаются сутенеры, "специализирующиеся" на "отлове" 11–12-летних провинциалок и торгующие ими.

Здесь также действует своя мораль, свой образ жизни, существуют свои правила и ценности. Сегодня многие требуют легализовать проституцию, чтобы успешнее вести борьбу с преступностью, связанной с нею.

На падение нравов несовершеннолетних влияет и почти безконтрольный репертуар видеосалонов, где преобладают порнографические фильмы. В последнее время среди подростков - любителей "клубнички" увеличилось число тех, кто занимается гомосексуализмом, в том числе и лесбиянством. Здесь уже иные нравы, чем у проституток и их содержателей, окружения.

Социотехнические причины в виде издержек научно-технического прогресса, урбанизации и выходящих из-под контроля миграционных процессов, развития средств массовой информации, также существенно повлияли на криминальную субкультуру. Так, постоянная миграция ("однонаправленная" и "маятниковая") молодежной части населения способствует быстрому распространению норм и традиций преступного мира в различных регионах страны.

"Совершенствуется" криминальная субкультура за счет связей отечественных преступников с мафиями за рубежом, в том числе и на уровне групп несовершеннолетних и молодежи.

Компьютерный "бум" привел к появлению групп несовершеннолетних и молодых людей, делающих преступный бизнес на компьютерной технике. Происходят кражи не только компьютеров, но и программ, использование компьютеров для различных финансовых махинаций, заражение ЭВМ "компьютерным вирусом" и т.п. В одиночку преступники в этой области не работают. Объединяясь в группы специалистов по данной технике, они разрабатывают правила, нормы, ценности "технарей", делающих бизнес, по которым и живут.

Средства массовой информации и сама информация (в том числе и печатная продукция) также стали объектом преступных махинаций, спекуляции печатной продукцией сомнительного свойства, особенно эротического и порнографического содержания.

Молодежь и несовершеннолетние, объединяясь в группы, делят здесь сферы влияния и территорию между собой, создают свою субкультуру, обслуживающую свой преступный бизнес. Возникают определенные межгрупповые внутригрупповые отношения.

Вследствие массовой автомобилизации и моторизации появились группы моторизированных преступников (не только рокеров, но и специалистов по ограблению машин, их разукомплектованию, спекуляции запчастями). Существуют преступные группы, занятые ночным извозом, ночной торговлей спиртным, "персональным" обслуживанием "боссов" преступного мира и валютных проституток. Здесь также действуют свои правила, нормы и ценности. Отношения между преступниками и преступников с гражданами также строго зарегулированы.

Социально-бытовой фактор - неразвитость сферы бытовых услуг тоже влияет на развитие криминальной субкультуры. Сюда устремляются преступные элементы. Они делят сферы влияния, устанавливают свои порядки, вводят монополию на цены и услуги, обирают кооператоров, частников, конкурентов. Именно на этой почве чаще всего происходят столкновения преступных групп, нередко приводящие к гибели невинных и непричастных к преступной деятельности людей. Так это постоянно происходит в Москве при столкновениях Ивантеевской, Солнцевской и других группировок, в процессе борьбы на рынках Москвы за сферы влияния "Люберецкой" и "Чеченской" группировок. В качестве разведчиков и зачинщиков в таких группировках часто используются несовершеннолетние.

В этих группировках железная дисциплина, порядок наподобие армейского, строгое распределение ролей и обязанностей, беспрекословное подчинение "боссу". Здесь применяется холодное и огнестрельное оружие, действуют телохранители, строго запрещено употребление алкоголя.

В застойные годы отрицались коренные объективные социальные, политические, экономические и другие причины преступности, особенно среди несовершеннолетних и молодежи. Весь комплекс причинности сводился к недостаткам в воспитательной работе , т.е. к субъективному фактору. Однако и в современных условиях следует помнить и о недостатках в воспитательной работе многих социальных институтов, таких как школа, ПТУ, техникум, ВУЗ, трудовой и армейский коллективы, профсоюз, влияющих на развитие криминальной субкультуры.

Основные недостатки недавнего воспитания - это недооценка общечеловеческих ценностей, предпочтение классовому подходу, заформализованность всей воспитательной работы, подавление личности, посягательство на ее убеждения, внутренний мир. Эти недостатки и до сих пор дают себя знать в сфере воспитания. Поэтому во всех социальных институтах возникла и стала развиваться так называемая "туалетно-школьная" субкультура. "Она - младшая сестра" асоциальной, криминальной субкультуре, ее начало.

Как известно, молодежь и несовершеннолетние стремятся объединяться. Их привлекает романтика. Этим давно воспользовались на Западе, создав скаутское движение, которое, кстати сказать, было развито в дореволюционной России.

Оно прекратило свое существование после революции (последний скаутский съезд состоялся 23 апреля 1918 года). Вместо скаутских организаций была создана пионерская, перенявшая правила, традиции, всю внешнюю атрибутику скаутов. Разница между ними в одном: скаутское движение стояло вне политики, а пионеры сразу были включены в "борьбу за дело партии Ленина-Сталина". До предела заформализованныс пионерские и комсомольские организации не давали возможности проявить, раскрепостить личность. Они порождали приспособленцев, карьеристов, маленьких бюрократов. От двойной морали (с трибуны говорят одно, а на деле другое) и бежали несовершеннолетние, фиксируя на стенах и заборах свои правила и нормы, высмеивая активистов-бюрократов. Как только в эту среду попадали подростки и молодые люди, способные и волевые организаторы с криминальными наклонностями, так "туалетно-школьная" субкультура перерождалась в криминальную.

Нельзя не сказать о влиянии на криминальную субкультуру социально-правовых факторов . Криминальная субкультура весьма динамична. Она быстро распространяется в новых условиях. Поэтому любая непоследовательность в применении правовых мер в борьбе с преступностью вызывает быструю реакцию преступных групп, т.е. создание норм и правил, помогающих использовать любую "щель" в законах в интересах преступной группы.

Велика роль недостатков организационно-управленческого фактора в формировании криминальной субкультуры. Так, несвоевременность и непоследовательность в решении актуальных молодежных проблем, отсутствие детально разработанной молодежной политики в стране, образуют "социальную нишу", которую незамедлительно занимает криминальная субкультура.

Таковы общие источники, питающие криминальную субкультуру . В специальных воспитательных и исправительных учреждениях дополнительно, а возможно, и параллельно, действуют еще несколько причин и условий. Ученые пытаются объяснить причины возникновения криминальной субкультуры, а также разделения несовершеннолетних и молодежи в закрытых заведениях на касты, исходя из различных гипотез. Одна из таких гипотез - влияние воровских традиций . Конечно, роль этих традиций нельзя недооценивать. Бороться с ними трудно, поскольку они не только консервативны, но и подвижны, способны трансформироваться, принимая современный вид под влиянием моды, изменившихся современных условий. Сила воровских традиций в их эмоциональной привлекательности и заразительности, в максимальном учете возрастных особенностей несовершеннолетних с их тягой к риску, романтике, таинственности и необычности. Поэтому в среде несовершеннолетних и молодежи особенно тех, что полностью или частично лишены свободы, уголовные традиции оживают и распространяются быстрее, чем в среде взрослых преступников.

Вместе с тем, следует учитывать, что большинство несовершеннолетних и молодежи, придерживающихся уголовных традиций, не знают их истинного значения. Поэтому при организации групп они вынуждены сами создавать эти традиции. Тут велика "роль" "подсказчиков" из числа взрослых лиц или "бывалых" людей. Наряду со многими сходными правилами поведения, принятыми в среде несовершеннолетних правонарушителей, в каждой спецшколе, в каждом спецПТУ и ВТК, а также в приемнике-распределителе существуют свои нормы и ценности. Так появляется местное "нормотворчество" , протекающее по единым социально-психологическим механизмам, как в социально-позитивных, так и в криминальных группах несовершеннолетних.

Объяснить причины и условия возникновения криминальной субкультуры в специальных воспитательных учреждениях, колониях и приемниках-распределителях только действием уголовных традиций было бы неверно. Эти причины также имеют не столько психологическую (возрастную) и социально-психологическую (групповую), сколько социальную природу . О социальной природе криминальной субкультуры в этих учреждениях, ее взаимосвязи с преступностью свидетельствует и то, что многие из элементов данной субкультуры (групповая стратификация, нормы, функции, традиции, жаргон, татуировки и т.п.) распространены в преступной среде и на свободе. Они могут переносится в закрытые воспитательные и исправительные учреждения. Социальный характер "другой жизни" и ее связь с преступностью проявляется в том, что контингент осужденных в ИТУ, учащихся в спецшколах и спецПТУ, если можно так сказать, "ухудшается" по криминологическим показателям. Это способствует интенсивному развитию криминальной субкультуры.

Стремление не замечать явлений "другой жизни" в ВТК, спецшколах, спецПТУ, в армии или отрицать возможность их возникновения из соображений ложно понимаемого престижа наносит серьезный социальный вред. Криминальная субкультура возникает в связи с неполным включением человека в социальную культуру, неудовлетворением не только его элементарных, но и высших потребностей. Она является "полем" самоутверждения личности, не получившей признания или неудовлетворенной своей социальной ролью в системе официальных отношений.

Криминальная субкультура помогает такому человеку самореализоваться. Образцом для него нередко становится "комок", "бизнесмен", процветающий на нетрудовых доходах, промышляющей перепродажей видеокассет, магнитофонов, фирменных вещей. Это развращает определенную часть подростков и молодежи, формирует в них потребительство, культ вещей и удовольствий. В криминальной субкультуре проявляются взаимодействие, и, до поры до времени - взаимная поддержка, психологическая и физическая защита и т.п. В ней действуют те же социально-психологические механизмы, что и в системе официальных отношений (подражание, внушение, заражение, соревнование, соперничество). Но они наполнены специфическим содержанием криминальной субкультуры.

Существует мнение, что одной из причин появления "другой жизни" является разделение молодежи и взрослых в специальных воспитательных учреждениях и колониях по половому признаку. В отсутствие лиц противоположного пола в силу возрастных особенностей среди несовершеннолетних может легко возникнуть деление подростков на активных и пассивных гомосексуалистов. Однако, как отмечалось выше, гомосексуализм среди подростков распространен и на свободе. Кроме того, гомосексуализм в специальных и исправительных заведениях является не столько средством удовлетворения сексуальных потребностей, сколько способом утверждения одних ("бугров") и низвержения других ("низов"). Данное явление находит свое отражение в групповых нормах и правилах. Лица, выступавшие в половых актах в качестве пассивных партнеров, низвергаются в "низы".

Средством расправы над неугодными, их низвержения служат и другие половые извращения, так называемый "фетишный гомосексуализм" (поднял "бычок" с пола в туалете, умылся с мылом, которым "бугор" мыл половые органы), оральное удовлетворение половых потребностей и т.п. Приведем пример. Работник ИДН Худаков опросил Женю Т. о причинах его побега из Московской специальной школы для детей, нуждающихся в особых условиях воспитания. Тот указал на то, что "бугор" заставлял его собирать в туалете окурки, пытался выбить ему зубы о колени, затем ночью подростки мочились на его постель. Другой "бугор" принуждал взять его половой член в рот. В последствии над Женей стали систематически осуществлять акты мужеложства. Поэтому он постоянно убегал из школы. Здесь мы видим целую систему дискредитации подростка.

Лишь в некоторых спецшколах, спецПТУ, ВТК подобные явления не встречаются. В них энергия подростков и молодежи переключается на различные виды общественно-полезной деятельности (используется принцип сублимации). Кроме того, в этих заведениях сформированы и поддерживаются доброжелательные, гуманные отношения в среде несовершеннолетних и молодежи, строго пресекаются факты глумления над личностью О необходимости гуманизации отношений в среде несовершеннолетних автор писал еще в 1979 году. Считается, что одним из источников и причин криминальной субкультуры является взаимная агрессия несовершеннолетних в закрытых учреждениях.

Сейчас мы нередко узнаем из периодической печати о немотивированных преступлениях, совершенных агрессивно настроенными людьми с особой жестокостью и изощренностью. Существуют различные теории, объясняющие это явление (биологические, социальные, психологические), которые заслуживают отдельного рассмотрения. Здесь мы обратимся к проблеме агрессии несовершеннолетних и молодежи в закрытых учреждениях в рамках криминальной субкультуры.

На возникновение взаимной агрессии в криминальной среде "в зоне" влияет не столько сам факт изоляции подростков и молодежи от общества, сколько совмещение ее с наказанием, исходя из той межличностной системы, в которую несовершеннолетние и молодежь включаются помимо своего желания. Оказавшийся в закрытом спецучреждении подросток или молодой человек переживает состояние фрустрации (ломки жизненных планов), порождающей напряженность и стресс. Он становится повышенно агрессивным, подозрительным, недоверчивым, неуживчивым, конфликтным.

Здесь легче и быстрее, чем на свободе, возникает психологическая, нравственная и криминальная несовместимость, в этом случае для защиты своего "Я" подростки и молодежь принимают самые решительные меры.

Направление несовершеннолетнего в указанные учреждения означает для него ситуацию прессинга, вызываемого сильным давлением среды на его личность. Эта ситуация может исказить ее поведение, вызывая конформистские поступки или ответную агрессию.

Нахождение в указанных учреждениях создает для несовершеннолетнего и молодого правонарушителя серьезную психотравмирующую ситуацию , характеризующуюся разрушением прежних связей, круга общения, поддержки друзей, а также необходимостью жить в чужой среде. Такая ситуация неизбежно приводит в действие механизм психологической защиты (поиска друзей, земляков, соучастников и т.д.), а также способы снятия психической травмы.

Кроме того, известно, что нахождение в закрытых учреждениях заставляет более интенсивно действовать механизмы подражания (заразительности), вызываемые образцами поведения более опытных окружающих, умеющих проявить изворотливость и "хорошо" устроиться путем эксплуатации и притеснения новичков и слабых.

Лишенный возможности привычно удовлетворять целый ряд элементарных потребностей (выбирать пищу и режим питания, свободно передвигаться, свободно выбирать форму досуга и т.п.), постоянно находящийся под контролем других подростков (юношей), проверяющих, на что он способен, ожидающий мнимых, а нередко и реальных, карательных притязаний со стороны администрации, подросток или юноша вынужден искать меры защиты. Одной из таких мер становится объединение несовершеннолетних и молодежи в неформальные группы. Подростку и молодому человеку кажется, что в этих группах он не будет выделяться и тем самым будет меньше привлекать внимание администрации и воспитателей. Он думает, что в группе всегда есть более опытные люди, которые помогут ему выбрать стратегию поведения. Кроме того, подросток или молодой человек полагает, что группа не выдаст его администрации и поддержит в случае притязаний со стороны других групп.

Так в криминальной субкультуре несовершеннолетние и молодежь объединяются в группы, где начинает проявляться взаимная поддержка и психологическая защита, приводятся в действие другие социально-психологические механизмы.

Следует отметить, что рассмотренные процессы происходят не только в среде подростков и молодежи, находящихся в закрытых воспитательных и исправительных учреждениях, но и в казанских "моталках", алмаатинских "бандах" и "конторах" в других городах. "Улица" становится все более враждебной для подростка и юноши, везде его ожидают опасности в виде агрессии "контор" и "банд" из соседних микрорайонов или "залетных" (приезжих из других населенных пунктов).

Объединившись, подростки и юноши чувствуют свою силу и превосходство. Если попытаться разобщить такую группу, она будет сопротивляться путем усиления внутригрупповой солидарности, постановки общей задачи, объединяющей всех ее членов, переноса агрессии на одного из них, создания собственных, основанных на неформальных связях норм, ценностей, условностей, особо регулирующих отношения в группе.

Разрешить свою агрессию, выступив против администрации закрытого воспитательно-исправительного учреждения (представителей правоохранительных органов и общественности на свободе) рискованно. Остается один объект - свой же товарищ (осужденный в ВТК, учащийся в спецшколе или спецПТУ, а на свободе подросток из соседнего квартала или дома).

Однако взаимная агрессия в среде себе подобных ведет к хаосу, который долго продолжаться не может.

Поэтому несовершеннолетние и молодежь стараются так организовать межличностные отношения, что сама агрессия становится зарегулированной определенными неписанными правилами и нормами. В молодежной среде такая кодификация проходит значительно быстрее. Установленных групповых правил подростки и молодежь придерживаются охотнее. То же самое можно сказать и о взаимной поддержке, получившей наименование "нашизма": если "наших бьют", в этом случае группа становится на их защиту, не задумываясь о причинах конфликта и о виновности сторон.

"Вариантом "нашизма" является "дедовщина". Идеальная структура иерархии: во главе профессионал (ком. роты, старшина); за ним настоящие наши - дембели. Дальше - наши второго и третьего ранга (деды, годки и пр.). А в основании иерархии - бесправные салаги, над которыми может издеваться самый никчемный дед. Но при столкновении с посторонними, особенно штатскими, звучит призывное "наших бьют", и даже дембели встают за честь мундира, а пахан их прикрывает".

Таковы некоторые истоки и механизмы возникновения криминальной субкультуры, ее норм и правил, определяющие поведение иерархических групп, отдельных подростков и молодежи. Все они действуют на основе возрастной эмансипации, стремления к возрастной самостоятельности. Таким образом, в криминальной субкультуре взаимные наказания (агрессия) и взаимная поддержка преобразуются в строго упорядоченную систему наказаний и удовольствия. Эта система позволяет стоящим на верхней ступени групповой иерархии, получать определенные неофициальные преимущества, ослабляющие давление факта изоляции и отрыва от дома, родных и друзей при нахождении в закрытом учреждении. На свободе эта система обеспечивает такому подростку определенные гарантии личной защиты в ближайшем окружении.

Следовательно, на образование криминальной субкультуры действуют два прямо противоположных механизма:

1. Механизм поиска личностью психологической и физической защиты в новой среде, в том числе защиты от администрации закрытого учреждения (на свободе - от правоохранительных органов) и враждебных молодежных группировок;

2. Механизм взаимной агрессии членов сообщества, взаимного наказания и притеснения слабых ради собственного удовлетворения и возвышения.

Из сказанного можно сделать вывод о том, что основными социально-психологическими мерами профилактики криминальной субкультуры являются:

создание надежной психологической защиты для каждого подростка и молодого человека (как в закрытом исправительном и воспитательном учреждениях, так и по месту жительства);

формирование во всех заведениях для несовершеннолетних (школах и ПТУ, спецшколах и спецПТУ) а также в ВТК социально ценных традиций, которые могли бы конкурировать с асоциальными и тюремными традициями и вытеснять их;

максимальная гуманизация подростково-юношеской популяции на основе общечеловеческих идеалов доброжелательности, сострадания, милосердия, справедливости;

стимулирование официальной самостоятельной нормотворческой деятельности несовершеннолетних и молодежи, которая регулировала бы их межличностные отношения и поведение, жизнь в учебных, воспитательных и исправительных учреждениях.

В ранее опубликованной работе, исходя из насаждавшегося в то время партийно-классового подхода, автор вынужден был писать, что "другая жизнь" получила широкое распространение в исправительных учреждениях для несовершеннолетних и молодых правонарушителей лишь в капиталистических странах, нередко беря перевес над официальной жизнью, чему будто бы способствовала эксплуататорская система классовых отношений, проникающая в эти учреждения. Деление на "страты" там происходит из-за классового неравенства несовершеннолетних правонарушителей. "Находясь в тисках классовых противоречий, - писал автор, - буржуазное общество не может ликвидировать "другую жизнь" какие бы меры оно не принимало, поскольку такое общество не может ликвидировать эксплуататорские классовые отношения".

Далее автор вынужден был писать, что якобы в учреждениях для несовершеннолетних правонарушителей социалистических стран "другая жизнь" не имеет под собой классово-экономической основы, также как преступность не имеет классово-экономических корней".

В выпущенной в то время работе автор говорил о том, что труд несовершеннолетних в наших учреждениях регулируется трудовым законодательством. Не допускает привлечения подростков к труду, вредному для здоровья. Но на самом деле существующее законодательство, касающееся несовершеннолетних и молодежи безнадежно устарело. Кроме того, в спецшколах, спецПТУ и ВТК оно постоянно нарушается "из-за производственной необходимости".

На практике, подростки привлекаются к работам, вредным для здоровья или таким работам, которые вызывают у них стойкую негативную реакцию, например, к изготовлению тары, ручек к молоткам, черенков к лопатам и т.п. Нередко им приходится перемещать грузы, массой выше установленной для них нормы. К труду привлекаются не все. Не всегда этот труд оплачивается соответственно его количеству и качеству. Поэтому выходящие из спецшкол и спецПТУ, освобождаемые из ВТК несовершеннолетние часто не могут заработать себе хотя бы на первое время жизни на свободе и вынуждены снова становиться на путь преступлений.

Неравны несовершеннолетние и перед законом. Влияют и материальное положение семьи, уровень образования, национальность и вероисповедание. В качестве примера мы рассказывали о взрыве националистических страстей и страданиях подростков некоренной национальности, подвергаемых притеснениям в разных регионах страны. Все это требует разработки научного подхода к исследованию причин возникновения криминальной субкультуры в среде несовершеннолетних и молодежи и путей ее преодоления, отхода от партийно-классового принципа.

Как видим, партийно-классовый подход к проблеме заводит исследователя в тупик, игнорируя объективную реальность. Криминальная субкультура широко распространена и в нашей стране, не только в закрытых воспитательно-исправительных учреждениях, но и за ее пределами в криминализирующейся подростково-молодежной среде и в армейских условиях. Ею пронизаны все сферы жизни общества, ставшего по своей сути криминальным обществом. В закрытых учреждениях криминальная субкультура лишь более рельефно выражена и более четко оформлена в организационном отношении.

Долгие годы мы переоценивали роль ученического коллектива, ссылаясь на опыт А.С.Макаренко, забывая о том, что то было иное время и иная обстановка. Создавая в школе октябрятские звездочки, пионерские дружины, комсомольские группы мы сами культивировали вождизм, культ личности, от которого один шаг до "дедовщины" и «бугризма». Верна в этом отношении мысль о том, что "коллектив, если он достаточно долго существует, с необходимостью будет стремиться к корпорации. Генератор идей или координатор рано или поздно станут вождями. Появится культ личности. Коллектив обретет жесткую структуру, появятся только подчиненные и исполнители. Создавая детский коллектив, мы вносим ген корпоративных объединений, ген дедовщины. Дедовщина насаждается нами, взрослыми, с первого класса.

Когда мы создаем "звездочки" и даем детям в качестве руководителя ребенка 7–9 лет, который не знает, что такое руководство, не владеет средствами руководства, он начинает осуществлять функции вождя. Если мы начинаем создавать детские коллективы раньше того возраста, когда дети готовы к ним, мы провоцируем детей на развитие в них корпоративных тенденций - тенденций к насилию, к безотчетной власти". А власть один из сильнейших наркотиков.

Конечно, на живучесть криминальной субкультуры влияет нарушение принципов социальной справедливости, крушение социальных идеалов у молодежи, ошибки в работе с несовершеннолетними, недопонимание особенностей их возраста (в тоталитарных условиях сделать это невозможно), стремление к общению и группированию в целях самовыражения и самоутверждения. Но все это вторично. Первичны, как мы утверждали, коренные (социальные и экономические) причины. Криминальная субкультура - слепок с той "социалистической" культуры, которая была создана в стране после революции, ее зеркальное отражение. Тоталитарное общество дало стране тоталитарную преступность, в которой нашлось место несовершеннолетним и молодежи, их преступным группам, шайкам и бандам.

5. Структура криминальной субкультуры

Вопрос о структуре криминальной субкультуры - одно из наиболее сложных и трудноразрешимых. По аналогии с общей культурой можно выделить материальные и духовные сферы (элементы) криминальной субкультуры. Но это деление не конкретное. Мы исходим из того, что криминальная субкультура - это определенный уровень развития жизни преступных сообществ, выраженный в типах и формах их организации, деятельности членов данных сообществ, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Как и человеческая культура в целом, криминальная субкультура содержит не только предметные результаты деятельности преступных сообществ и их членов (орудия и способы совершения преступления, материальные ценности и т.п.), но и субъективные человеческие силы и способности , реализуемые в процессе криминальной деятельности. К ней можно отнести знания и умения, профессионально-преступные навыки и привычки, которые правонарушители вырабатывают в преступной деятельности; их уровень интеллектуального развития, эстетические потребности, этические взгляды, мировоззрение, формы и способы взаимного общения в рамках данных сообществ и за их пределами; способы разрешения споров и конфликтов, управления преступными сообществами и т.п.

У преступных сообществ есть свои мифология, привилегии для отдельных членов, вкусы, определенные способы проведения досуга, формы отношений к "своим" и "чужим", лицам противоположного пола и т.п.

Как это не парадоксально, примитивная жизнь криминальных сообществ настолько многообразна, имеет так много сфер влияния, что описать все элементы криминальной субкультуры в одной книге невозможно.

Поэтому в узком понимании слова криминальная субкультура представляет собой особую духовную область общности людей - преступных групп, шаек, банд. Она содержит криминальную идеологию, определенные этические нормы и ценности, эстетические установки "и потребности, мифологию, вкусы, предпочтения, которые определяют повседневную жизнь и быт правонарушителей и их сообществ.

Криминальная идеология – это та система понятий и представлений, которая сложилась в групповом сознании несовершеннолетних и молодых преступников, та их "философия", которая оправдывает и поощряет преступный образ жизни и совершение преступлений, снимает психологические и нравственные барьеры, которые человеку надо преодолеть, чтобы пойти на преступление. В настоящее время в криминальной идеологии преобладают идеи гангстеризма. Наличие криминальной идеологии является главным условием запуска механизмов самооправдания и отрицания ответственности.

В преступной среде несовершеннолетних и молодежи сложились различные способы самооправдания , объясняемые самыми разными мотивами. Наиболее часто встречается отрицание ответственности, когда подросток или молодой человек ссылаются на вынужденность своих действий, совершение их помимо своей воли. Так, лица, совершившие хулиганство и причинившие тяжкие телесные повреждения, оправдывали свои действия тем, что их обидели, оскорбили, проявили неуважение к ним. Это якобы побудило их к ответным действиям, чтобы проучить "обидчиков". В данном случае в сознании человека происходит замещение низменных побуждений благородными и возвышенными, которые как бы оправдывают безнравственное и противоправное поведение правонарушителя и его группы.

В молодежных преступных группах широко распространено самооправдание идей коллективизма, товарищества, "нашизма" . В этом случае принято ссылаться на то, что действовали члены криминальной группы "за компанию", защищали товарища, будто бы этого достаточно для снятия с себя ответственности. Такое поведение часто наблюдается в так называемых территориальных шайках, "конторах", при решении территориальных споров.

Мотивом для снятия ответственности служат идея родства, дружбы , которые якобы побудили подростка вступиться за сверстника (например, при групповом хулиганстве, в межнациональных конфликтах и разборках).

В качестве мотива самооправдания может выступать vendetta (месть) индивидуальная (за нанесенную "обиду") и групповая (стенка на стенку). Вот пример. Две девицы из Волжска сняли кроссовки с их волгоградской сверстницы. Месть не заставила себя ждать. "С обоих сторон в драке участвовало более трехсот вооруженных камнями, нунчаками и ножами молодых людей и... девушек".

В криминальной идеологии важное место занимает отношение к вине. Отрицая ответственность, человек тем самым отрицает вину. Для несовершеннолетних и молодежи особенно характерна самозащита, связанная с частичным отрицанием ответственности и вины . Они рассуждают так: "Да, я виноват, но не на столько, чтобы меня посадили".

Все большую роль в самооправдании группового преступного поведения играет мотив "суверенитета": неприкосновенности территории (микрорайона, улицы и т.п.), где "прописана" группа, а также сферы преступного промысла, которым занято преступное сообщество. Защита территориальных интересов группы от вторжения "чужаков" - священный долг каждого члена сообщества.

Сейчас преступные группы часто вооружаются. И сразу же появилась идея самооправдания: "Все вооружаются, а мне (нам) почему нельзя?" Идею вооружения для самозащиты питает и такое мнение, что если граждане не будут вооружаться, то от преступников трудно уберечься. Подогревают эту идею сепаратистские тенденции, разгул национализма - создание "отрядов самообороны для защиты суверенитета". В борьбе с этим явлением не помогает и указ Президента страны о добровольной сдаче оружия и разоружении незаконных вооруженных формирований. Изготовление и приобретение оружия, его ношение и применение в преступных целях стало повальным увлечением. Наличие огнестрельного оружия в группе имеет важный психологический аспект , поскольку существенно изменяются групповое сознание и групповое самочувствие. Во-первых, возникает чувство превосходства над окружающими, чувство силы. Во-вторых, возникает импульс немедленно продемонстрировать эту силу. В-третьих, дело не заканчивается только демонстрацией, подросткам свойственно переходить непосредственно от слов к делу(применению оружия). Поэтому если группа имеет оружие, то она его обязательно применит.

При выяснении отношений с другими группировками используют гранатометы, мины и бомбы с часовыми механизмами. Все как на Западе. И этим террористическим актам находят оправдание.

Необходимо заметить, что переход к рыночной экономике способствовал дальнейшему развитию идеи обогащения в преступном мире. Она скрывается под маской предпринимательства, перехода к рыночным отношениям. Хищения, кражи, последующий "отмыв" накопленных преступным путем денег становится важной идеологической, если можно так сказать, установкой в преступных сообществах. Вот защитные мотивы этой установки: "Нужно уметь делать деньги", "Деньги валяются на полу, их надо уметь поднять и пустить в оборот".

Среди подростков и молодежи действуют и идейные установки на самооправдание старого типа, периода всеобщих краж, получивших название "несунизма". "Я взял то, что и так бы пропало" или "Зачем добро пропадать". Частичное признание вины нередко связывается с аппеляцией к окружающим: "Чиновники больше воруют и ничего", отрицанием вреда совершенных действий (когда присваивается "плохо" лежавшая вещь, ценности).

В идеологических установках преступных групп и отдельных правонарушителей здесь налицо нарушение логической связи между действиями и последствиями. Надо сказать, что объективным основанием для такой идеи в преступной среде служит обстановка всеобщего разора, глобальной "растащиловки", "прихватизации", утраты чувства ответственности за государственную собственность. Для подростков и молодежи это особенно благодатная почва.

В криминальной идеологии преступных сообществ молодежи и несовершеннолетних самооправдание может проявляться и в перемещении центра тяжести с неправомерных действий на мотивацию допущенных нарушений. "Я же хотел сделать как лучше, а получилось совсем иное..." (исследования В.А.Елеонского, А.Р.Ратинова и др.). Конечно, такой криминально-идеологический подход чаще свойственен малолетним правонарушителям и молодежи с задержкой в психическом развитии.

В групповом сознании преступных сообществ несовершеннолетних и молодежи идея самооправдания может принимать и еще более циничные формы: фрондерства, бахвальства своими противоправными действиями и своим прошлым (исследования Г.Г.Бочкаревой, А.С.Михлина, В.Ф.Пирожкова). Нередко подобное поведение необходимо для самоутверждения несовершеннолетнего и молодого человека в преступной среде в целом и в конкретной группе.

Наличие защитных мотивов в групповом сознании правонарушителей затрудняет профилактическую работу, не говоря уже о перевоспитании подростков и молодежи, ибо в этом случае между педагогом (работником правоохранительных органов) и подростком (молодым человеком) возникает психологический барьер, делающий последних невосприимчивыми к другим взглядам, убеждениями, идейным установкам.

Зная суть криминальной идеологии, следует обращать внимание на то, чтобы правонарушители осознали неправомерность своих действий, признали вину и раскаялись в совершенном преступлении. К сожалению, в целом общество к этому не готово, к всеобщему раскаянию. Не случайно судебная аудитория нередко проявляет сочувствие и жалость к преступникам, требуя их прощения.

Не помогает преодолеть криминальную идеологию и другой стереотип, существующий в общественном сознании и связанный с требованием ужесточения уголовных наказаний, недопущения отказа от смертной казни в уголовно-правовом законодательстве.

Криминальная субкультура связана также с дефектами правосознания несовершеннолетних, молодежи, их преступных групп, она "питается" этим. Назовем основные дефекты. В стихийный, территориальных преступных формированиях можно встретить такой дефект, как правовая неосведомленность - незнание определенных правовых запретов частью подростков и молодежи. Опытные вожаки преступных групп часто намеренно держат их в неведении. О распространенности этого дефекта свидетельствуют результаты правовых знаний подростков, совершивших правонарушения. Оказалось, что более 70% из них не имели ясного представления об уголовной наказуемости их деяний. На вопрос, совершили бы они свои противоправные деяния, если бы знали, что могут быть привлечены к уголовной ответственности, большинство ответили отрицательно.

Конечно, в ретроспективном изучении предпреступного и преступного поведения есть значительная доля искажений, и оно не точно отражает действительность. Один подросток и правде не совершил бы преступления, другой пошел бы на преступления со значительными колебаниями, а третий - без колебаний. Если бы эти преступления совершались в группе, картина могла бы быть совершенно иной. Важно помнить, что в момент опроса (задним числом) им важно было оправдать совершенное преступление чем угодно, хотя бы незнанием законов. Это необходимо и для собственного успокоения, и чтобы лучше выглядеть в глазах других. Здесь налицо действие механизма психологической защиты и самооправдания, о которых говорилось выше.

Однако следует отметить, что правовая неосведомленность чаще всего возникает из-за отсутствия надлежащей правовой информации, когда правовое просвещение стоит на низком уровне. Об этом свидетельствуют источники, из которых подростки и молодежь черпают правовую информацию, и недостатки правового воспитания (см. таблицу 6).

Таблица 6

Оценка системы правового воспитания, действующей в ПТУ

Правовая неосведомленность, искаженность поступающей к подросткам и молодежи правовой информации ведут к формированию ущербного правового сознания и чреваты серьезными социальными последствиями.

Прежде всего недостаток информации компенсируется домыслами (правовой дезинформацией, по выражению М.М.Бабаева, 1987) т.е. ложными, искаженными сведениями о действии права и деятельности правоохранительных органов, а также о мерах борьбы с преступностью.

Групповое правосознание преступных сообществ несовершеннолетних и молодежи питают сомнительные источники, подрывающие веру подрастающего поколения в незыблемость правопорядка в стране. Благодатную почву здесь создает разгул преступности, нестабильность правовых актов, их отставание от реалий сегодняшнего дня. В этих условиях нетрудно ввести в заблуждение даже искушенных в вопросах права людей.

Вот любопытная черта правовой неосведомленности несовершеннолетних и молодежи в криминальных группах. Здесь всегда находятся "знатоки" и "толкователи" законов, чаще всего это лица, освобожденные из ВТК или вернувшиеся из специальных учебно-воспитательных учреждений. Они-то и становятся "учителями" в сфере правопорядка для несовершеннолетних и молодежи.

В конечном счете, правовая неосведомленность, недостаток правовой информации, правовая дезинформированность развращают групповое сознание, подрывают веру в законность и торжество справедливости, в неотвратимость социальной ответственности. Это как раз и нужно лицам, насаждающим нормы и ценности криминальной субкультуры.

В функциональных преступных группах, сфере организованной и профессиональной преступности мы встречаемся с противоположным явлением - высокой правовой осведомленностью членов преступных групп. В таких группах есть знатоки законов. Часто они пользуются услугами правовых консультаций, имеют своих адвокатов, изучают вновь принятые законы, непременно находят в них обходные пути, позволяющие безбоязненно совершать преступления, уходить от уголовного наказания. Особенно это касается преступлений, совершенных в сфере экономики, противоправных деяний лиц, не достигших возраста уголовной ответственности.

Из сказанного можно сделать вывод о том, что нельзя несовершеннолетних и малолетних преступников считать не знающими уголовно-правовых норм, не следящими за изменениями в сфере уголовного права в стране. Не случайно запрет на продажу вино-водочных изделий лицам в возрасте до 21 года вызвал целую серию способов "обхода" этого запрета и в результате оказался не действенным.

Это де значит, что в криминальных группах несовершеннолетних и молодежи все являются знатоками уголовного права. Встречаются подростки и молодежь с выраженным социально-правовым инфантилизмом, безразлично относящиеся не только к нормам права, но и нормам морали, не знающие и не умеющие соблюдать социально-правовых запретов. В силу социальной безответственности они не мучаются угрызениями совести за совершенные преступления, не чувствуют своей вины. Социальный инфантилизм - благоприятная почва для подготовки из "низов" лиц, берущих на себя ответственность и выгораживающих вожаков преступных групп.

Следующий дефект индивидуального и группового правосознания несовершеннолетних и молодежи - отсутствие правовой культуры. Бывает так, что подросток или молодой человек согласен с требованиями правовых норм, убежден в необходимости их соблюдения, но нарушает их из-за отсутствия правовой культуры, привычек к законопослушному поведению. Отсутствие правовой культуры проявляется сначала в административных правонарушениях, а затем в уголовно наказуемых деяниях. Отсутствием правовой культуры у подростков и молодежи пользуются главари преступных групп, удерживая их в составе преступных шаек и банд. Обычно здесь используются методы шантажа, запугивания, "замазывания" (компрометации) ребят, угрозы выдать их милиции, если они попытаются выйти из преступного сообщества, требованием "откупиться" деньгами или имуществом. Отсутствие правовой культуры у запуганных подростков выражается в том, что они не знают и не умеют найти необходимую защиту и помощь. Так зачастую поступают не только подростки, но и взрослые люди, например, коммерсанты, банкиры, не заявляющие об угрозах и преследованиях их рэкетирами, боясь ответственности за не всегда правильные отношения с законом.

Однако наибольшее влияние на групповое правосознание несовершеннолетних и молодежи в преступных сообществах оказывает социально-правовой нигилизм (негативизм), выражающийся в искаженном понимании правовых норм, законов, несогласии с ними, неверной оценке моральных и правовых запретов. Социально-правовой нигилизм проявляется в активном аморальном поведении, нарушении правовых запретов. Возникает он вследствие несовпадения требований общества с групповыми и личностными интересами криминальных сообществ. Чаще всего это результат неправильной оценки соотношения личного (группового) и общественного. При социально-правовом негативизме человек склонен к самооправданию ссылками на окружающих, на их неправильное поведение.

Жажда самоутверждения в ближайшем окружении вызывает у подростков и молодежи стремление во что бы то ни стало доказать свое превосходство над окружающими любыми способами, в том числе и противоправными. Ясно, что в группах нигилистов складывается микроклимат, настраивающий их на противоправное поведение.

Самым глубоким дефектом индивидуального и группового правосознания в криминальной среде является социально-правовой цинизм. Он проявляется в отрицании значимости любых запретов, склонности к анархии, активной безнравственной и противоправной позиции. Такие люди считают, что они сами себе законодатели. Им не нужно ни перед кем оправдываться в своем поведении, поскольку оно для них единственное приемлемое.

Таким образом, в преступной среде складывается особое групповое правосознание как элемент ее криминальной субкультуры. Дефекты правового сознания чаще усугубляются дефектами группового нравственного сознания, заключающимися в наличии антиобщественных взглядов, принципов, привычек.

В последнее время наметились определенные тенденции в этических воззрениях криминальных групп несовершеннолетних и молодежи.

1. Часть преступных сообществ переходит к деятельности на грани закона, чтобы не дать правоохранительным органам возможности подвергнуть их преследованиям. Они полагают, что ни к чему, например, заниматься открытым рэкетом, захватывать заложников, требуя выкупа и подвергая себя опасности. Ведь можно поступить по-другому: договориться с коммерсантами о том, что группа берет их магазин под защиту, а те обязаны одного ее члена группы включить в свой состав. Тот будет только числиться в "комке" и получать зарплату. Убедить коммерсантов в том, что лучше платить дань и быть защищенным, чем подвергнуться нападениям "диких" рэкетиров", нетрудно.

2. "Сдача" определенных "точек", "квадратов" и "маршрутов" другим преступникам (фарцовщикам, христарадникам, наперсточникам, спекулянтам, проституткам и т.п.), которые должны платить за это дань определенной преступной группе.

4. Все большее ожесточение ряда преступных сообществ, попрание ими всех существующих не только в обществе, но и в преступной среде, этических воззрений, установок, ценностей. Здесь прежде всего обесценивается чужая человеческая жизнь, оправдывается захват заложников, насилие. Пытка жертв преступных посягательств становится этической нормой данных группировок, характеризующих их облик.

В целом в этических воззрениях криминальных групп много условностей. например, клятв, проклятий, иерархии и т.п. Они обеспечивают Целостность и сплоченность преступных групп, жестко регулируют поведение их членов, взаимоотношения со "своими" и "чужими".

В криминальной субкультуре сложились свои эстетические вкусы , приоритеты, ценности. Прежде всего это касается понятия "красивая жизнь", составными элементами которой считается посещение престижных Ресторанов, наличие "своих" девочек, секс и порнография, модная одежда, музыка, наличие автомашины (“тачки"), нанесение определенного типа татуировок, владение жаргоном и т.п.

Однако в области криминальной эстетики налицо многообразие тенденций. Эстетические приоритеты традиционных "воров в законе" коренным образом отличаются от эстетических вкусов спонтанных групп преступников. Отдельно надо вести речь о тюремной эстетике. В молодежной преступной среде, как и в среде законопослушных подростков и юношей, действуют законы моды на образ жизни, проведение досуга, одежду и обувь, музыку и спорт и т.п. Мода действует и в местах социальной изоляции. К сожалению, эстетические приоритеты и ценности молодежного преступного мира с 20-х годов глубоко не изучались.

Все идеологические, правовые, этические и эстетические элементы криминальной субкультуры выступают в единстве и взаимосвязи. Например, татуировки и жаргон выступают обязательно как этическая, эстетическая и идеологическая ценность, "общий котел" - как экономическая база преступных групп и т.п. Но все же их можно классифицировать:

1. Поведенческие атрибуты, к которым мы относим "законы", правила и традиции "другой жизни", клятвы и проклятия. Все они выступают в качестве регуляторов поступков и поведения подростков и молодежи.

2. Стратификационно-стигмативные элементы , позволяющие "верхам" разделить несовершеннолетних и молодежь на иерархические группы, в соответствии с занимаемым ими положение, "пометить" (заклеймить) каждого из них. К этим элементам можно отнести "прописку" как способ стратификации несовершеннолетних и молодежи, клички, татуировки, привилегии для определенных лиц как способ их стигматизации;

3. Коммуникативные атрибуты (татуировки, клички, уголовный жаргон), выступающие как средство общения, межличностного и межгруппового взаимодействия;

4. Экономические атрибуты ("общий котел" и принципы материальной взаимопомощи), являющиеся материальной базой криминальных групп, их сплочения и дальнейшей криминализации;

5. Сексуально-эротические ценности - особое отношение к лицам противоположного пола, половые извращения, проституция, порнография, эротика, гомосексуализм;

6. Особое отношение к своему здоровью - от симуляции болезней, самоповреждений как способа достижения определенных выгод до занятий спортом, "накачкой" мышц, строгого соблюдения режима жизни и питания;

7. Алкоголизм, употребление наркотических и токсических веществ как средство "сплочения" преступных сообществ, самоутверждения подростков и молодежи в ближайшем окружении.

Из сказанного можно сделать следующие выводы:

Во-первых, многие атрибуты криминальной субкультуры полифункциональны.

Так, например, татуировка одновременно является знаковой системой общения, средством стигматизации и украшения; клички - словесной системой общения, средством стигматизации и самоутверждения; гомосексуализм - как самостоятельная сексуальная ценность, как средство стратификации, наказания противника - понижения его статуса посредством мужеложства (у женщин это ведет к повышению статуса); самоповреждения как показатель мужественности, так и средство достижения личных моральных и материальных выгод, самоутверждения и т.п.

Во-вторых, приведенная классификация атрибутов криминальной субкультуры является в известной мере условной, носящей рабочий характер, позволяющий моделировать элементы данной субкультуры для более глубокого и всестороннего изучения. При другом подходе те же татуировки пришлось бы изучать при исследовании криминальной идеологии и при изучении этических и эстетических воззрений преступных групп и т.п.

В-третьих, все перечисленные элементы криминальной субкультуры по-разному отражаются в психологии личности несовершеннолетнего и молодого человека, в его поведении, а также жизнедеятельности группы (банды, шайки и т.п.). Зная приверженность группы определенньм ценностям, установкам, условностям можно с достаточной достоверностью прогнозировать поведение группы и каждого ее члена, что весьма важно в профилактической работе и в оперативных целях. Если, например, в группе сложились установки, отрицающие "мокрушничество" как способ обогащения (т.е. группа настроена против убийств своих жертв), то в случае обнаружения в зоне ее деятельности "мокрого дела" можно предположить, что здесь действовала другая шайка (банда), "подставляющая" данную криминальную группу правоохранительным органам.

1. Понятие криминальной субкультуры.

2. Татуировки преступников в ракурсе психологического анализа.

3. Жаргон преступников как объект исследования юридической психологии.

Понятие криминальной субкультуры. В настоящей лекции вашему вниманию предлагается один из подходов психологического осмысления феномена криминальной субкультуры. Как мы уже отмечали, криминальная субкультура является составляющим элементом криминальной среды.

Обратимся к справочным изданиям. В словаре «Современная западная социология» приводится три определения понятия субкультура (11, С.336). Субкультура - это:

· совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества;

· автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей и даже институтами;

· трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, получившая своеобразную мировоззренческую окраску.

Отечественная словарно-справочная литература по психологии категорию субкультуры игнорирует, по-видимому, считая ее не психологической, а социологической. Справедливости ради необходимо заметить, что «Словарь практического психолога» С.Ю. Головина препарирует термин «детская субкультура» (12, С. 656), обходя молчанием иные виды субкультур и само родовое понятие.

О том, что психологи еще глубоко не исследовали феномен субкультуры, убеждает соответствующая статья в «Психологическом словаре» А.С. Ребера, изданном в США (15, Р. 764-765). Он указывает, что термин «субкультура» в большинстве случаев употребляется субъективно для обозначения культурных паттернов каких-то отчетливых социальных сегментов внутри официального общества. А.С. Ребер отмечает, что субкультура отражает господствующую культуру, но в тоже время характеризуется собственными ценностями, нормами и обычаями.

Анализ приведенных выше определений субкультуры и мыслей ученых, высказанных по этому поводу, позволяет сделать следующие выводы:

во-первых, ценности, нормы и обычаи являются главными параметрами субкультуры как социально-психологического явления;

Криминальная субкультура является видовым понятием по отношению к категории субкультура. Под таковой Ю.К. Александров предлагает понимать образ жизнедеятельности лиц, объединившихся в криминальные группы и придерживающихся определенных законов и традиций (1, С.8).

В.Ф. Пирожков дает более глубокое осмысление явления криминальной субкультуры. В его трактовке криминальная субкультура – это совокупность духовных и материальных ценностей, регламентирующих и упорядочивающих жизнь и преступную деятельность криминальных сообществ, что способствует их живучести, сплоченности, активности и мобильности, преемственности поколений правонарушителей (10, С.73).

Основу криминальной субкультуры составляют чуждые гражданскому обществу ценности, нормы, традиции, различные ритуалы преступников. Она прямо, непосредственно и жестко регулирует криминальную деятельность преступников, их образ жизни.

Носителями криминальной субкультуры являются преступные группы, а персонально – профессиональные преступники. Они аккумулируют, пройдя через учреждения исполнения наказания, преступный опыт, воровские законы, а затем передают их подрастающему поколению правонарушителей.

Представляя собой единое целое, криминальная субкультура с ростом преступности все более расслаивается на ряд подсистем, противостоящих культуре официального общества. В настоящее время можно говорить о существовании субкультуры воров, рэкетиров, мошенников и др.

Криминальная субкультура включает в себя два составляющих элемента. Назовем их.

Первый компонент – идеальный – это психическая энергия преступников, реализуемая в их криминальной деятельности. К данному компоненту следует относить:

Мировоззрение преступников: их философские, религиозные, этические и эстетические взгляды;

Психологические особенности преступников;

Их обычаи и традиции;

Криминальную мифологию;

Песни, романтизирующие преступный образ жизни;

Жаргон преступников;

Преступные знания, умения, навыки, замыслы, способности;

Способы проведения досуга, формы отношений к, лицам противоположного пола;

Способы взаимоотношений со «своими» и «чужими».

Второй компонент - материальный - предметные результаты деятельности преступников:

Средства совершения преступлений (начиная от простой отмычки и заканчивая компьютерными программами);

Материальные ценности (недвижимость, денежные средства и т.п.);

Внешняя сторона деятельности преступников (конкретные действия по совершению преступлений, осуществлению легального и нелегального предпринимательства);

Татуировки преступников.

Названные элементы криминальной субкультуры взаимосвязаны друг с другом. Например, внешняя сторона преступной деятельности связана с внутренней – вынашиванием преступного замысла, мотивацией преступного деяния, а это в свою очередь с мировоззрением преступников, их психологией.

Криминальная субкультура выполняет в преступной среде ряд важнейших функций. Приведем некоторые их них.

Преступно-профессиональные функции. К риминальная субкультура аккумулирует преступный опыт по преступным специальностям и квалификациям, обеспечивает его приумножение и передачу новым поколениям правонарушителей;

Стратификационные функции. Криминальная субкультура идейно обосновывает статусные различия в уголовном мире, определяет иерархию преступников, их кастовое деление;

Нормативно-карательные функции . Криминальная субкультура устанавливает:

Правила поведения преступников в преступной среде, которые закрепляются в его обычаях и традициях;

Формы поощрения «героев» криминального мира;

Санкции для провинившихся преступников (например, применение мужеложства как способа снижения статуса в местах лишения свободы);

Варианты избавления от неугодных лиц (к примеру, разборки, пощечина, битье по ушам, убийства);

Коммуникативно-идентификационные функции. К риминальная субкультура разрабатывает:

Специфические средства общения преступников при помощи уголовного жаргона и его разновидности – ручного жаргона;

Способы опознание «своих» и «чужих» (татуировки);

Кадрово-пропагандистские функции. Криминальная субкультура обеспечивает вовлечение в преступную среду молодежь посредством зачастую легальной романтизации преступной идеи (достаточно вспомнить фильм «Бригада»), работу с новичками (прописки, приколы и т.п.);

Потребностные функции. К риминальная субкультура определяет членам преступного социума особые образцы:

удовлетворения потребностей в сексе, в материальном достатке, в проведении досуга;

отношения к своему здоровью: от полного пренебрежения (наркомания, пьянство) до активного занятия спортом;

Эстетические функции. Криминальная субкультура создает условия для внедрения в сознание ее носителей определенных предпочтений в части прекрасного. Например, замечено, что преступники стремятся иметь в собственности машины исключительно марки ВМW (это дало народу возможность придумать следующую расшифровку ВМW: “БМВ – боевая машина воров”);

Психологические функции. К риминальная субкультураобеспечивает представителям преступного социума:

адаптацию на социальном и психическом уровнях, так как только в созданных ею условиях преступник может быть принятым соответствующей социальной средой и психологически находиться в ладах с самим собой;

все варианты психологической защиты (рационализацию, проекцию, замещение и другие, описанные еще З. Фрейдом и иные, изученные современной психологической наукой.).

Мировоззренческие функции. Важным элементом криминальной субкультуры выступают философские взгляды криминального социума. Они оправдывает совершение преступлений. Философия уголовного мира объясняет низменные побуждения преступников благородными и возвышенными мотивами: в насильственных преступлениях - чувством «коллективизма», товарищеской взаимопомощи, обвинением жертвы и т.п.; в корыстных преступлениях - идеей перераспределения имеющейся у людей собственности и ее присвоения с самой разнообразной позитивной мотивацией. Как видим, самым философские взгляды криминальной среды не только обосновывают жизненные ценности криминального социума, но и реализуют на психическом уровне личности преступника механизм психологической защиты - рационализацию. Таковая, как уже отмечалось, обеспечивает социальную адаптацию преступников в криминальном социуме, а через него – в обществе в целом.

Особое место в криминальной субкультуре занимает уголовная мифология. Она насаждает среди подростков и юношей не без помощи средств массовой информации образы удачливого вора, смелого разбойника, несгибаемого парня. Мифы культивируют у молодых людей криминальную романтику, порождают у потенциальных правонарушителей мотивацию противоправной деятельности. Криминальные легенды способствуют сплочению преступных групп, возникновению устойчивых уголовных традиций.

Пирожков В.Ф. (8, С.10-11) и другие исследователи выявили ряд тенденцийв развитии криминальной субкультуры современной России.

Во-первых, на криминальной субкультуре отражается борьба традиционалистского и реформаторского начал в преступном мире. Традиционалисты отстаивают чистоту воровских законов, проповедуют их незыблемость. Реформаторы стремятся приспособить эти законы к потребностям сегодняшнего дня, учесть изменившуюся в стране социальную обстановку. В итоге, воровские законы утратили свой священный и неукоснительный характер. Некоторые специалисты МВД России склонны утверждать, что в настоящее время в преступном социуме не существует никаких законов, кроме двух: силы и деньг.

Во-вторых, криминальная субкультура переживает глубокий кризис. В чем он состоит? Преступники прошлого имели более строгую криминальную мораль, нежели современные. Карманник, к примеру, не склонен был совершать деликты, не свойственные его специализации. Тоже можно было сказать и о мошенниках. А сейчас в большинстве своем преступники психологически готовы к совершению любого преступления - лишь бы оно сулило прибыль. У современных преступников нет внутренних тормозов, для них не существует каких-либо принципов профессиональной морали.

В-третьих, в преступном мире параллельно идут два процесса. С одной стороны, наблюдается ужесточение нравов, особенно в среде вульгарных преступников, а с другой - прослеживается своеобразная демократизация субкультуры организованной преступности (9, С.44). Насилие и жестокость, постоянные разборки, сопровождающиеся перестрелками группировок, взрывами, изощренными пытками жертв преступных посягательств - характерны для низов преступного мира. Все это сосуществует с глубокими юридическими, экономическими и техническими знаниями верхов криминальной среды, ведущих светский образ жизни, обладающих несметными денежными состояниями и влияющих на политику страны. Субкультура уголовного примитивизма благополучно соседствует с субкультурой братков, которые имеют роскошные виллы и офисы, разъезжают в дорогих автомобилях и радушно принимаются в домах политической элиты. Более того, эти две субкультуры дополняют друг друга и не могут друг без друга обходиться.

Татуировки преступников в ракурсе психологического анализа. Остановимсянарассмотрении такого феномена криминальной субкультуры, каким являются татуировки преступников. Татуировка - это искусственное нарушение целостности кожного покрова колющими или режущими инструментами с последующим введение в кожу красящих веществ с целью получения неисчезающих рисунков или иных изображений.

Первым обратил внимание на широкое распространение татуировок среди преступников Ч. Ломброзо. Он рассматривал татуировки как проявление атавизма и признак нравственно неполноценных людей. В настоящее время очевидна упрощенность подобного толкования феномена татуировок, но мы сейчас не об этом. Татуировкам, в том числе преступников, их становлению в историческом аспекте, толкованию и назначению посвящена обширная литература. Но лишь немногие издания содержат попытки психологического анализа явления татуировок. Сосредоточим наше внимание именно на данном вопросе.

Начнем с того, что сведения о татуировках, содержащиеся в работах Балдаева Д.С. (4), А.Г. Бронникова (5), Л.А. Мильяненкова (7) в определенной степени устарели. Написанные этими авторами и получившие широкое распространение пособия, справочники и энциклопедии в частности освещаемой проблемы уже не отражают реальностей быстро изменяющегося преступного мира.

Безусловно, татуировки (наколки, регалки, картинки, портачки, прошивки) - это явление языка тела их обладателей. Поэтому следует признать справедливым утверждением Л.А. Мильяненкова о том, что татуировки «близки (своей символикой, сюжетом) преступнику по духу, по его специализации, по конкретному уголовному делу, по месту, которое он занимает в уголовной иерархии». Верно и то, что татуировки «...могут многое рассказать о вкусах их носителей, выдать некоторые биографические данные» (7, С.4). Однако нельзя согласиться с цитируемым автором в том, что «зная значение рисунков, надписей, их традиционное расположение на теле, сотрудник правоохранительных органов может легко определить склонность ранее судимых к определенным видам уголовных проявлений» (7, С.4).

В настоящее время татуировки уже не имеют того криминалистического значения, которое приписывают им известные исследователи. Изменилась мотивация их нанесения, утрачен прежний социально-психологический смысл. Проведенные исследования позволяют сделать выводы, характеризующие следующие тенденции, связанные с феноменом татуировок у преступников.

Профессиональные преступники «новой волны» не имеют на своем теле татуировок вообще. Более того, авторитетные рецидивисты следят за тем, чтобы этого не делали молодые, перспективные в криминогенном плане преступники. Они прекрасно понимают, что татуировки - это дешифратор, который явно мешает осуществлению антисоциальной деятельности. Поэтому многие преступники в настоящее время стремятся избавиться от татуировок, появившихся у них в молодые годы. В местах социальной изоляции они посыпают татуировки перманганатом калия, затем прикладывают мокрую ткань. Создают химический ожог и посредством неоднократного повторения данной болезненной процедуры выводят татуировки.

Нами установлено, что подавляющее большинство преступников обоего пола наносят татуировки в возрасте до 30 лет, прежде всего, будучи еще подростками. И только 10-15% осужденных указали, что татуировки появились у них в более поздний период жизни. Иными словами, с увеличением возраста частота нанесения татуировок уменьшается.

Несовершеннолетние зачастую наносят татуировки безотносительно их прежних, изложенных в справочных изданиях интерпретаций, побуждаемые, как правило, лишь мотивом украшательства и идентификации себя с преступной средой. Это зачастую происходит в приемнике-распределителе для несовершеннолетних, следственном изоляторе, закрытом воспитательном учреждении.

Различные категории (касты) преступников отдельные индивиды криминальной направленности могут вкладывать свой (неодинаковый по регионам) смысл в те или иные татуировки. Поэтому татуировки, на наш взгляд, представляется целесообразным исследовать как социально - и индивидуально-психологические феномены. Подлинную семантику татуировок можно понять только в комплексном изучении конкретной личности преступника либо определенной социальной группы осужденных. Однако самую ценную научную информацию, на наш взгляд, можно получить, анализируя татуировки по методу проективного рисунка. В этой связи татуировку можно рассматривать как отражение психических и личностных особенностей ее обладателя. Данная проблема остается пока еще не исследованной в юридической психологии. Тем не менее, еще Л.А. Мильяненков вплотную подошел к ее осмыслению.

Изучение нескольких сотен татуировок позволили указанному автору определить общие для сходных случаев признаки, знание которых могут стать основой для ориентации оперативных и следственных работников:

· череп, корона - символы людей, стремящихся к власти;

· корона на спине - униженность;

· тигр или другой хищник - ярость, непримиримость;

· змея, кинжал, нож, меч, топор - месть, угроза, твердость, жестокость;

· ключ - сохранение тайны;

· палач - чти закон воров;

· мадонна - отчужденность;

· факел - дружба, братство;

· звезды - непокорность.

Например, если у осужденного, отмечает Л. А. Мильяненков, имеется татуировка на плечах в виде 6 или 8 - конечной звезды, то это означает, что в местах лишения свободы он примкнет к лицам, отрицательно настроенным к правилам внутреннего распорядка (7, С.8).

Как показал опрос экспертов, у женщин-преступниц татуировки встречаются реже, чем у мужчин. По содержанию, разнообразию и художественным достоинствам женские татуировки проще, беднее и грубее мужских. Обычно обладательницы татуировок наносят их во время отбывания срока наказания в закрытом воспитательном учреждении еще в молодые годы. У неоднократно судимых представительниц слабого пола, не прошедших эту школу, татуировки редки и располагаются на невидимых под одеждой частях тела.

Характерно, что женщины достаточно редко изображают на татуировках мужчин, а отдают предпочтение девушкам с распущенными волосами, полуобнаженным женщинам с яркими формами и т.п., т.е. представительницам одного с ними пола, а также розам и свечам. Примечательно, что у преступниц, прошедших через воспитательные колонии, в татуировках почти не прослеживается любовный мотив.

Мужские татуировки (кинжалы, оскаленная пасть тигра, череп на раскрытой ладони, купола церквей и др.) встречаются в основном у женщин, принимавших участие в совершении преступлений в группах мужчин, которые осуществляли разбои и грабежи. Как правило, данные татуировки нанесены мужчинами либо под их влиянием.

Примечательно, что татуированные надписи на иностранном языке (в частности английском) получили распространение относительно недавно и имеют место в основном лишь у осужденных проституток.

Учитывая широкое распространение лесбийской любви в женских учреждениях исполнения наказания, следует отметить, что те женщины, которые идентифицируют себя в качестве исполнителей мужской роли, сознательно наносят татуировки, используемые исключительно мужчинами.

Проведенный нами анализ показывает, что женщинам свойственны украшательский, подражательный и индивидуально-личностный мотив нанесения татуировок. Поэтому таковым не следует приписывать идентифицирующий смысл.

Каковы же психологические мотивы нанесения татуировок?

Основными побудительными мотивами нанесения татуировок, считает Л.А. Мильяненков (7, С.6), являются:

· неписаный закон принятия в среду осужденных;

· личное самоутверждение в конкретной группе преступников;

· тщеславие, желание показать свою значимость, исключительность, превосходство над другими;

· своеобразная памятка о местах отбывания срока наказания;

· солидарность с кем-либо из заключенных;

· романтика тюрьмы.

В.Ф. Пирожков (10, С.128-120), устанавливая мотивы нанесения татуировок несовершеннолетними правонарушителями, пришел к следующим выводам:

· 31,6% обследованных им лиц (больше всего) нанесли татуировки потому, что это делали другие;

· 30,0% указали, что нанесли татуировки «от скуки», чтобы быстрее прошло время, «от нечего делать»;

· 21,7% - чтобы «быть красивым, нравиться другим»;

· 10,7% хотели «показать свою причастность к уголовному миру».

Анализ точек зрения ученых и собранный нами эмпирический материал позволяет обосновать следующие мотивы татуирования преступниками своего тела. Поскольку основная масса преступников наносит татуировки на в юношеском возрасте, речь пойдет о мотивации татуирования, выявленной у соответствующей категории нарушителей закона.

Мотивы социальной адаптации (самоутверждения, в том числе и через приобщение к групповым нормам). Татуировки можно рассматривать, полагает В.Ф. Пирожков, не столько как личностные, сколько как групповые ценности, подчеркивающие принадлежность юноши к конкретной преступной группе. В татуировках унифицируются групповые установки, ценности и идеалы. Это способствует выработке единых для всех членов криминальной группы норм поведения и, следовательно, лучшей адаптации индивида в преступном социуме, более полного удовлетворения потребностей: в общении, в уважении и значимости.

В преступной молодежной среде бытует мнение, что своевременное нанесение татуировок предохранит молодого человека от негативных последствий, которые могут возникнуть при водворении его в места лишения свободы. Поэтому при помещении юноши в следственный изолятор он сразу же стремится нанести себе татуировку. Он надеется на то, что с татуировками при вступлении в криминальное сообщество взрослых преступники примут его за своего человека.

Мотивы идентификации себя с криминальной средой. В общественном сознании бытует мнение о том, что преступники обязательно должны иметь на теле татуировки как показатель открытой оппозиции официальному обществу. Нанесение татуировок молодым человеком свидетельствует о его приобщении к преступному социуму, о принятии им ценностей и норм криминальной среды.

Следует заметить, что иногда татуировки молодых преступников отражают мечты и стремления подростков и юношей к какой-либо вполне просоциальной профессиональной деятельности (моряка, летчика). Ведь криминогенное заражение наступает не сразу. Кто из мальчишек не мечтал в отрочестве о какой-то мужественной профессии? Но иногда татуировки представителей престижных в обществе профессий, например, моряка (маяк, якорь, парусник, каравелла, альбатрос) ассоциируются в сознании молодых правонарушителей с преступной деятельностью как якобы тоже героической и самоотверженной. В данные татуировки преступники вкладывают определенный смысл.

Мотивы снятия психического напряжения. Психическое напряжение возникает у молодых правонарушителей в результате высокой личностной и ситуативной тревожности, в силу возрастной гиперсексуальности и невозможности адекватного удовлетворения половой потребности, повышенной агрессивности и актуализированной личностной деструктивности.

Процесс татуирования в целях изображения рисунков сексуально-эротического характера способствует снятию у молодых нарушителей закона психического напряжения. Он является своеобразным вариантом сублимации. К тому же процесс нарушения целостности кожного покрова является актом разрушения, высвобождающим их деструктивную энергию.

Мотивы групповой солидарности и социальной фасилитации. Исследования показывают, что в преступной молодежной среде распространено взаимное татуирование в группе. Объясняется это тем, что не все способны в одиночку переносить болезненную процедуру. Тут необходим пример других, элемент состязательности, подбадривание, помогающие преодолеть боль и страх. Кроме того, одному трудно найти и изготовить орудия татуирования, раздобыть красители. Не все умеют рисовать. К тому же невозможно нанести себе татуировки на спину, бока, ягодицы, интимные места. Следует учесть и то, что одному делать татуировку просто скучно.

Мотивы получения эстетического наслаждения. Они не чужды молодым преступникам. Известны случаи «выписывания» с воли за большие деньги и перетаскивания из зоны в зону художника, специалиста по татуировкам, для того, чтобы «порадовать братву» (10, С.129).

«На воле» нанесение любых татуировок не представляет труда, поскольку во многих городах страны официально существуют таткабинеты. Однако это требует существенных денежных затрат. Поэтому в стихийных криминальных группах по-прежнему используются кустарные способы и средства нанесения татуировок.

Мотивы социальной уступчивости. В современных условиях в среде законопослушных молодых людей татуировки стали особым украшением и видом изобразительного искусства. Юноши и девушки тратят большие суммы денег, чтобы в стерильных условиях украсить свое тело татуировками у престижных мастеров. Сейчас татуировки не только украшают юношу или девушку, но и являются знаком их достоинства. Декоративно-художественная функция татуировок в сложившихся социальных условиях оказалась тесно связанной со стратификационной. Чем выше положение молодого человека в групповой иерархии, или чем он состоятельнее, тем на более высоком художественном уровне сделаны его татуировки. Престижность татуировки в просоциальной среде молодежи в настоящее время порождает мотивацию конформного порядка у значительной части молодых людей, в том числе и криминальной направленности. Словом, татуировки сейчас в принципе модны у молодежи, а моде, как известно, люди следуют. Так что устоять против общего поветрия - татуировать свое тело, следуя распространенной моде, не могут как законопослушные юноши и девушки, так и молодежь, склонная к девиантному и делинквентному поведению.

Существует определенная зависимость между характером криминальной деятельности и наносимыми юношами татуировками. В татуировках лиц, совершивших правонарушения корыстно-насильственного характера, более четко прослеживается стремление к групповой криминальной солидарности.

В результате многолетних исследований В.Ф. Пирожков установил, что чем агрессивнее и злостнее преступник, тем более историчны его татуировки (10, С.113). Содержание татуировки - фашистский крест, тюрьма и т.д. - говорит об агрессивной законченности психики преступника. Он также пришел к выводу о том, что особенно часто татуировки наносят лица с психическими отклонениями, а также лица, принадлежащие к устойчивым преступным группам несовершеннолетних и молодежи.

Жаргон преступников как объект исследования юридической психологии. Помимо татуировок, другим важнейшим атрибутом криминальной субкультуры является уголовный жаргон. Существование морского, военного, спортивного, научного, медицинского и другого сленга является одной из психологических закономерностей функционирования различных социальных и профессиональных групп.

В криминальном мире наличествует специфический жаргон, который называется арго, блатная музыка, феня. Уголовный жаргон не образует самостоятельной языковой системы со своей грамматикой, синтаксисом и т.п. Он является прослойкой какого-то естественного языка, эксплуатирует его лингвистическую базу.

Уголовный жаргон - это специфические вербальные и невербальные средства, которые обеспечивают общение криминальных элементов общества, являющихся в тоже время естественными носителями какого-либо официального языка (русского, английского и т. п.).

Уголовный жаргон - явление национальное и вместе с тем международное. В любой стране мира преступники имеют свой жаргон. В данной лекции мы будем говорить о жаргоне русскоязычных преступников.

Существует значительное количество исследований по истории возникновения, функционирования и развития уголовного жаргона, издано много различных словарей и справочников по данному вопросу (2; 3; 6; 7). Однако следует согласиться с В.Ф. Пирожковым в том, что в социально-психологическом плане эта проблема достаточно глубоко еще не изучалась (10, С.134).

В науке высказаны различные предположения о происхождении уголовного жаргона российских преступников. Наибольшее распространение получила гипотеза о том, что в основе, в частности воровского жаргона, лежит язык, ранее употреблявшийся офенями - мелкими торговцами, ходившими по деревням с иконами, лубочными изделиями и другим аналогичным товаром. Так это или нет – сказать трудно. Однако считается установленным фактом то обстоятельство, что в современном воровском языке встречаются слова из языка этой социально-профессиональной группы. Поэтому, очевидно, сам воровской жаргон именуется «феней». А «по фене ботать» - означает говорить на данном сленге.

Ученые полагают, что при возникновении уголовного жаргона в него вошли вульгаризмы русского языка, его ненормативная лексика и много слов из морского сленга. На развитие уголовного жаргона оказали влияние тюркские языки, а также идиш и цыганский.

Следует иметь в виду, что в процессе своего развития уголовный жаргон постоянно обогащается новыми словами, в том числе путем осуществления заимствований из современных естественных языков. Двигателем этого процесса в настоящее время выступает, с одной стороны, растущая профессионализация и организованность преступности, а с другой - ее вульгаризация.

Жаргон российских преступников не един. Его воровской, тюремный, лагерный варианты являются разновидностями уголовного жаргона, хотя иногда эти понятия в литературе рассматриваются как синонимы. Свой жаргон имеют воры, мошенники, наркоманы, проститутки и другие категории преступников.

Исследование динамики уголовного жаргона показывает, что в целом ему характерны общие закономерности развития, присущие всем профессиональным языкам. В тоже время он отличается от них, прежде всего, своей безнравственной сущностью. Она определяется аморальностью самой преступной деятельности, функциями, которые уголовный жаргон выполняет.

Каковы функции уголовного жаргона? Назовем главные из них.

Обозначение предмета ремесла - преступной деятельности. В этом его главное назначение. Основная терминология в уголовном жаргоне обозначает содержание и характер криминальной деятельности, объекты преступного посягательства, субъекты преступления, ситуации, методы, способы и средства совершения деликтов, технологии сокрытия следов преступлений и ухода от уголовного преследования и т.п. Словом, в данном ракурсе уголовный жаргон не отличается от иного профессионального языка.

Обеспечение конфиденциальности преступной деятельности. Посредством жаргона преступники осуществляют шифровку своих мыслей и планов, делают общение между собой непонятным для непосвященных людей. Тем самым они повышают живучесть преступного социума.

Обеспечение нужд повседневного общения. Уголовный жаргон призван обслуживать коммуникацию криминального сообщества в таких жизненных ситуациях, как подготовка и осуществление преступлений, дележ добычи, разрешением споров между членами преступной группы, проведение свободного времени и т.п.

Контрразведка. С помощью уголовного жаргона криминальное сообщество обнаруживает агентов органов, осуществляющих оперативно-розыскную деятельность. В. Челидзе называет это иерархической диагностикой (14, С. 492). В определенные моменты члены преступного объединения перестают употреблять те или иные жаргонизмы и начинают использовать какие-то новые слова и выражения. Агенты, изучившие лишь общие основы жаргона, быстро проваливаются на таком языковом экзамене, т.к. не знают истинных информационных связей, действующих в преступном мире на сегодня.

Анализ функций уголовного жаргона показывает, что он является полноценным средством общения и сообщения информации в преступной среде, накопителем, хранителем и передатчиком новым поколениям правонарушителей криминального опыта, традиций, норм, ритуалов и других атрибутов преступного мира.

Теперь рассмотрим важнейшие психолого-лингвистические характеристики уголовного жаргона.

Большой синонимический ряд для обозначения преступной деятельности. Как мы знаем, уголовный жаргон перегружен терминами ремесла. Это общая особенность любого профессионального сленга. В уголовном жаргоне много синонимов, но только относящихся к сфере преступления. Например, для обозначения умения говорить на жаргоне употребляются в качестве синонимов такие слова и выражения: по фене ботать, курсать, куликать по-свойски, блатыкаться, наблатоваться и др. Для обозначения проститутки имеется около 180 терминов, доносчика – свыше 125, грабить – около 80, красть (воровать) – 128 и т.п. (10, С.136).

Ленивый способ образования неологизмов. Если иные жаргоны активно продуцируют неологизмы – вводят ранее не применявшиеся термины для обозначения новых явлений, операций, инструментов, то блатной язык реализует для этого более примитивный метод. Обычные слова просто приобретают в уголовном жаргоне иные значения. Например: орел – сердце, бацилла – масло, волына – ружье, букет – набор статей, туз – задница, гроб – сундук, генерал – сифилис, гад – милиционер, свист – болтовня, копыто – нога, лапа – взятка, кукла – подделка, лоб – здоровяк, медведь – сейф, мелодия – милиция, угол – чемодан и т.д.

Как видим, в уголовном жаргоне нормативная лексика переиначиваются. Однако это делается не хаотично, а согласно определенной логике. Вот ее суть. Если имеется объект А , то для его обозначения подбирается название другой вещи Б , один из признаков которой может характеризовать также и А . Название Б становится кодом А , потому что какое-то свойство, черта, особенность Б роднит его с А или позволяет их соединять по отдаленному сходству.

К примеру, в уголовном сленге дымок – это табак, соединение по дыму; котел – голова, сходство по форме; лепить – придумывать, сходство в том, что рассказчик не описывает реальный факт, а лепит фантастическую конструкцию; клюка – церковь, у церкви масса старух с клюками; пришить бороду – обмануть, гримировка – форма обмана; сопатка – нос, кодировка по сопению; стукач – доносчик, ему надо постучать в дверь, чтобы встретиться с оперативным работником; угол – чемодан: он, как известно, угловат и т.д.

Лексическая бедность, повышающая роль контекста. Хотя в уголовном жаргоне наблюдается большой синонимический ряд, преступное ремесло все-таки оказывается шире обслуживающего его жаргона. Развитие такового не поспевает за быстрой динамикой современной преступности. Кроме того, криминальный сленг испытывает дефицит слов для обеспечения общения о проблемах, выходящих за рамки криминальной деятельности. Это делает блатной язык малоэффективным в своей коммуникативной функции.

Представителям криминальной среды сложно, а зачастую просто невозможно выразить средствами жаргона свои мысли. Они вынуждены переходить на нормативный язык, а это создает опасность дешифровки. Поэтому намек, недосказанность являются важнейшим элементом речи преступников. В этой связи частое многозначительное упоминание преступниками слово «понял» становится чем-то вроде тире или восклицательного знака, обращающего внимание слушателя на тайный смысл речи, который полностью не может быть выражен кодированными терминами. Контекст, подспудность речи становится в жаргоне преступников не оригинальным приемом, а серой нормой.

Образность. В жаргоне преступников в качестве ведущего признака используемого в речи слова берется какая-то зримая, обоняемая, ощущаемая черта. Например, селедка – это галстук; серьга – висячий замок; фары – глаза; грабки – руки; ботало – язык. Признак должен говорить что-то чувству, он должен не только непосредственно характеризовать понятие, он, определяя его, должен его живописать.

При помощи жаргона представители криминальной среды мыслят картинами, признаками, чертами, а не абстракциями. Уголовный сленг апеллирует к чувству, а уже через него – к разуму. Благодаря такому отбору язык криминальных элементов становится образным, он рельефно изображает то, о чем говорится.

Блатной жаргон придает утратившим конкретность словам их былую вещественность, они становятся яркими. Вероятно, в этой возрожденной первозданности слова, в его меткости и таится то очарование, которое уголовный жаргон являет молодежи и заражает собой ее.

Часть как целое . Абстрактные представления не очень годятся для кодировки криминальных мыслей. Отказываясь от общих представлений о вещах и действиях, уголовный жаргон заменил их частностями. В роли целого выступает деталь, службу сущности несет признак.

Однако не следует делать вывод о том, что названия предметов и действий в жаргоне всегда конкретнее той реальности, кодом которой они служат. Слово в уголовном сленге может быть более абстрактным понятием, чем описываемый им объект. Например, в жаргоне абстрактное понятие центр означает хорошую вещь, т.е. какой-то конкретный предмет, который заслуживает того, чтобы его украли. Одновременно слово «вещь» может выступать деталью и конкретностью какого-то другого объекта. Поясним это на другом примере.

У воров угол – это чемодан. Угол более абстрактное понятие, чем чемодан. Но вместе с тем для любой конкретной вещи, снабженной углами, «угол» - лишь деталь, не имеющая самостоятельного существования (если не брать во внимание геометрию, в которой воры не сильны). Вот и получается двойное движение понятия: угол , ставший чемоданом, теряет всю свою общность, ибо отныне он конкретная вещь.

В тоже время угол остается более абстрактным понятием по отношению к «чемодану», ибо угол обозначает все углы, какие только есть на свете: и чемоданные, и геометрические, и все остальные. Здесь угол уже не деталь, а целое.

Непригодность для абстрактного мышления. Уголовный жаргон не позволяет ее носителю мыслить высокими категориями и вообще реализовывать абстрактное мышление. Почему? Уголовник существует не потому, что мыслит, а потому, что с недоступной нам остротой ощущает бренность своей жизни. Бытие трагично и неожиданно. Оно всегда на пределе. Рок ощущается преступником всегда и всюду. Практически вся его жизненная энергия тратится на то, чтобы выжить, уцелеть, не попасться. Такие психологические условия не стимулирует абстрактное мышление. Поэтому и уголовный жаргон для этого не предназначен.

Абстрактное мышление невозможно и по иной причине. Обычно среди уголовников редко можно встретить человека со средним образованием. Замечено, что получение осужденным в пенитенциарном учреждении диплома об образовании равнозначно его уходу из криминального социума. И наоборот рецидивисты, лица с глубоким криминальным заражением не хотят учиться. Это не значит, что среди вульгарных преступников нет способных людей. Некоторых преступников отличает практический интеллект, креативность. В их ремесле это качество необходимо. Просто духовная культура, к которой человек обычно приобщается вместе с получением образования (не знаний, а именно образования ), и преступление – понятия несовместимые.

Человеконенавистническая сущность. Язык преступников пропитан ненавистью к человеку. Он не признает восхваления его, он обслуживает лишь его унижение. Признак для наименования объекта подбирается так, чтобы осмеять, унизить, оскорбить, растоптать, уничтожить. Такие слова, как честность, доброта, самопожертвование, нежность и тому подобные вообще отсутствуют в уголовной лексике, ибо всего этого нет их в жизни уголовников. Высшая степень оценки человека в криминальном социуме – цедимые сквозь зубы выражения: «правильный мужик», «правильная баба». В этом вся гносеология добра криминальной среды.

Эксперты отмечают, что русскоязычные преступники не ведут между собой связных разговоров на уголовном жаргоне. Просто в нужную минуту они перебрасываются друг с другом отдельными фразами или словами. Этого вполне достаточно для передачи секретной информации или побуждения к определенным действиям. Замечено, что чем выше положение преступника-профессионала в криминальной иерархии, чем больше он интегрирован с систему организованной преступности, тем меньше он прибегает к жаргону для выражения своих мыслей. При помощи жаргона осуществляют общение в основном вульгарные преступники, низшие слои криминального социума и несовершеннолетние в закрытых воспитательных учреждениях.

В этой связи представляется необоснованной точка зрения В. Челидзе о том, что имеющиеся словари и справочники по жаргону преступников свидетельствуют лишь о том, в какой мере исследователи и сотрудники правоохранительных органов знают этот язык, а не о его практическом состоянии. Возможно, лежащие на прилавках книжных магазинов словари и справочники – это «лишь отголоски того языка, - указывает данный автор, - которым пользуются высшие слои воровского мира и который недоступен исследователям» (14, С.91).

На наш взгляд, В. Челидзе сгущает краски, говоря о каком-то «особом языке» элиты преступного социума, о котором оперативные подразделения правоохранительных органов страны якобы и понятия не имеют. Такого «супержаргона» не существует. В криминальной среде в этом плане все гораздо проще. А правду жизни скорее отражает следующий эпизод из сериала «Улицы разбитых фонарей». В одной из серий фильма показано, как уголовный авторитет берет по сто долларов штрафа со своих подручных за то, что они в порыве спора прибегли к жаргону, нарушив тем самым его строжайшее требование – говорить только на нормальном русском языке.

Сотрудникам правоохранительных органов, учреждений исполнения наказания нужно знать жаргон преступников для понимания того, что они говорят между собой. Однако его не следует применять в общении с отдельными представителями криминальной среды. Это выглядит смешным и не способствует формированию уважения к нему со стороны лиц соответствующего контингента.

Как изучать уголовный жаргон? Специалисты рекомендуют постоянно фиксирование слов и выражений, употребляемые преступниками, которые можно было бы отнести к терминам уголовного жаргона, с последующим поиском их значений в соответствующих словарях и справочниках, желательно изданных недавно. При этом надо помнить, что значительная часть слов сленга преступников заимствована из нормативного языка и вне контекста конкретного речевого общения не имеют жаргонной семантики. Например, шуба и есть шуба, а вилы – хозяйственный инструмент. На самом деле в выражении «Пока шубы нет» - речь идет о том, что опасности нет. Словосочетание «Вилы появились» означает, что становится опасно. Аналогично этому «колеса» иесть колеса, но у уголовников данное слово означает ботинки, обувь, ноги, глаза, а у наркоманов – наркотические таблетки.

Нельзя обойти молчанием проблему влияния уголовного жаргона на наш великий и могучий русский язык. В настоящее время разговорный вариант русского языка наводнен терминологией криминального сленга. Почему и как это произошло? Попытаемся объяснить причины столь широкой распространенности жаргонизмов в речи просоциально настроенных россиян.

В нашей истории был тяжелый период, когда колючая проволока ГУЛАГа опутала все тело страны. Миллионы ни в чем не повинных людей прошли через тюрьмы и лагеря, через общение с криминальными элементами. Уголовный говор стал активно использоваться репрессированными в речи как форма скрытого социального протеста режиму, который был столь несправедлив к ним. Тогда-то язык преступников захлестнул культурную русскую речь. И хотя эпидемия уголовного жаргона в дальнейшем была постепенно преодолена, многие слова прочно утвердились в разговорном русском языке.

В последние десятилетия количество жаргонизмов снова увеличилось в силу усугубляющейся криминализации общества. Сейчас применять в речи слова из жаргона преступников не стесняются законопослушные граждане, представители власти, депутаты Государственной Думы. Достаточно вспомнить ставшую известной всей стране фразу «Будем мочить даже в сортире», сорвавшуюся, по-видимому, случайно в порыве раздраженного откровения с уст первого должностного лица страны и все станет ясно. Чистота национального литературного языка утрачена.

Не хочется быть столь категоричным, как С. Говорухин, назвавшим наше Отечество «страной воров», но то, что современный русский язык – атрибут нравственно больного общества, с этим согласиться приходится. Дабы не быть голословным обратимся к исследованиям устной речи русскоязычных россиян как морально-психологической системы. Ученые установили, что сейчас в разговорном русском языке насчитывается: 50 синонимов слова украсть и только 5 – заработать; 100 оскорбительных названий человека, таких как дурак, мерзавец, негодяй и аналогичных им и только 10 слов, восхваляющих его типа: мудрец, добряк, смельчак, молодец (13, С.51).

Важно подчеркнуть, что криминализация как социальная болезнь затрагивает в первую очередь подрастающее поколение страны – наиболее восприимчивую к языковым инновациям часть населения. А ведь именно этим людям предстоит приумножать величие и могущество нашей державы. Не будет ли окончательно забыт в России язык Достоевского, Тургенева, Чехова? Не утратим ли мы через это национальной самобытности? Остается надеяться на то, что по мере гармонизации общественных отношений данная проблема в нашем Отечестве будет успешно решена.

Вопросы для самопроверки :

1. Что такое субкультура?

2. Дайте определение понятия криминальной субкультуры.

3. Назовите компоненты криминальной субкультуры.

4. Каковы функции криминальной субкультуры?

5. Какие тенденции наблюдаются в развитии современной криминальной субкультуры?

6. Дайте психолого-криминологическую характеристику татуировок преступников.

7. Каковы психологические мотивы нанесения преступниками татуировок?

8. Что такое жаргон преступников и какова его российская специфика?

9. Назовите функции уголовного жаргона.

10. Дайте психолого-лингвистическую характеристику уголовного жаргона.

Литература:

1. Александров Ю.К. Очерки криминальной субкультуры. – М.: Права человека, 2002. – 152 с.

2. Алферов Ю.А. Пенитенциарная социология: аудиовизуальная диагностика (татуировки, жаргон, жесты): Учебное пособие. - В 2-х частях. - Домодедово: РИПК МВД РФ, 1994. - Ч.1. -130 с.

3. Алферов Ю.А. Пенитенциарная социология: аудиовизуальная диагностика (татуировки, жаргон, жесты): Учебное пособие. - В 2-х частях. - Домодедово: РИПК МВД РФ, 1994. - Ч.2. – 138 с.

4. Балдаев Д.С. Татуировки заключенных. – СПб.: Лимбус Пресс, 2001. – 167 с.

5. Бронников А.Г. Криминалистическое значение татуировок. - Пермь, 1982.

6. Вакутин Ю.А. Словарь жаргонных слов и выражений. Татуировки. - Омск, 1979.

7. Мильяненков Л.А. По ту сторону закона: Энциклопедия преступного мира. - СПб.: Дамы и господа, 1992. – 118 с.

8. Пирожков В.Ф. Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура). - Тверь: Приз, 1994. – 320 с.

9. Пирожков В.Ф. Криминальная субкультура: психологическая интерпретация функций, содержания, атрибутики // Психологический журнал. - 1994. - №2.

10. Пирожков В.Ф. Криминальная психология. Психология подростковой преступности. - Кн. 1.- М.: Ось-89, 1998. - 304 с.

11. Современная западная социология: Словарь. - М.: Политиздат, 1990. - 432с.

12. Словарь практического психолога / Составитель С.Ю. Головин. – Минск: Харвест, 1997. – 800 с.

13. Снегов С. Язык, который ненавидит: философия блатного языка // Преступление и наказание. - 1995. - № 6.

14. Челидзе В. Уголовная Россия. - М., 1990.

15. Reber A.S. The Penguin Dictionary of Psychology. Second Edition, 1995.

Моргунов Сергей Васильевич,кандидат юридических наук, старший научный сотрудник научноисследовательского и редакционноиздательского отдела ФГКУ ДПО «Тюменский институт повышения квалификации сотрудников Министерства внутренних дел Российской Федерации»[email protected]

Социальнопсихологические детерминантырецидивной преступности

Аннотация.Статья посвящена проблемам возникновения детерминант рецидивной преступности на социальнопсихологическом уровне. Автор раскрывает данные проблемы с позиции различного воздействия микросоциальных групп (семьи, трудового коллектива, бытового и неформального окружения) на формированиекриминогенной мотивации рецидивиста в зависимости от его возраста.Ключевые слова:социальнопсихологический уровень,рецидивист,десоциализация семьи, бытовая среда, трудовой коллектив, неформальнодосуговая среда, детерминанты рецидивной преступности.

Рецидивисты после освобождения из мест лишения свободы теряют некоторые профессиональные навыки, сталкиваются с изменившимися условиями труда(изменение технологического процесса, оплаты труда, продолжительности труда, требований к трудовой дисциплине и т.д.). В результате опроса лиц, ранее судимых, установлено, что каждому второму (48,6%) было отказано в приеме на работу в связи с прошлой судимостью. Все это приводит к психологическому дискомфорту, на основе которого происходят эмоциональные срывы. Изза низкого образовательного и нравственного уровня рецидивисты стараются снять психологическое напряжение с помощью употребления спиртных напитков, наркотических веществ, совершения прогулов, частого перехода с одного места работы на другое. Уход от проблем в трудовом коллективе такими маргинальными способами не способствует уважительному отношению к труду у рецидивиста.У лиц данной категории в адаптационный период после приема на работу очень часто складываются непростые межличностные отношения с работодателем и другими членами трудового коллектива. Помимо низкой трудовой квалификации, первое время после приема на работу значительную роль играет фактор прошлой судимости рецидивиста, который настораживает работодателя и порой заставляет его перестраховываться, не доверять новому работнику, а также поручать контроль над ним давно работающим членам коллектива. Чрезмерная опека, недоверие к устроившемуся на работу рецидивисту не способствует выработке позитивного отношения к работодателю данного лица. В скорейшей социализации лица, ранее судимого, играют немаловажную роль межличностные отношения между ним и работниками трудового коллектива. В настоящее время воспитательная роль трудового коллектива снижена до минимума. Среда, в которой работает рецидивист, складывается не только из условий труда, но и поведения других работников в рабочее и не рабочее время. В условиях, где имеется неквалифицированный, низкооплачиваемый тяжелый физический труд, работающего рецидивиста, как правило, окружают работники с социальномаргинальной установкой, употребляющие спиртные напитки, имеющие низкую профессиональную квалификацию, не стремящиеся к повышению своего профессионального уровня. Между данными работниками на почве злоупотребления спиртными напитками вспыхивают скандалы, ссоры, участниками которых часто становятся рецидивисты, что в конечном итоге приводит к совершению преступлений. Очень часто трудовые коллективы, где имеются позитивные, устоявшиеся традиции, отторгают лиц, ранее судимых и пытающихся наладить отношения на новом рабочем месте, так как воспитательный процесс очень трудоемок и работодателем не оплачивается и поэтому большинство опытных работников отказываются от наставничества. По нашим исследованиям, после освобождения в старые трудовые коллективы вернулись только 39,4 % рецидивистов, а большая часть данного контингента –60,6 % попыталась влиться в новый трудовой коллектив. Трудность адаптации рецидивиста в трудовом коллективе приводит к эмоциональным срывам, которые очень часто сопровождаются конфликтами, злоупотреблением спиртных напитков, наркотических веществ, безразличным отношением к труду, что приводит к частой смене работы. Все это негативно воздействует на сознание рецидивиста и в конечном итоге обусловливает совершение повторных преступлений.В неформальнодосуговой среде между людьми возникают отношения, для поддержания которых используется свободное от работы и других социальных обязанностей время. Значимое место в жизни рецидивиста занимает неформальное общение, и это подтверждают наши исследования, более половины (51,2 %) рецидивистов проводили свое свободное время в сфере несемейных отношений, то есть в неформальной обстановке. При неразрешимых проблемах, возникающих в семейной, бытовой и трудовой жизни, рецидивист удовлетворяет потребность общения и другие человеческие потребности в неформальной среде. Порой неформальная среда остается для него последним местом социализации, поглощая полностью все время нахождения рецидивиста на свободе.

В случае негативного воздействия неформальнодосуговой среды возникает частичная или полная блокировка позитивного влияния со стороны семьи, соседей, трудового коллектива в отношении рецидивиста. Нашим исследованием было установлено, что проводили время в неформальной обстановке с целью: пьянства –4,8 % рецидивистов, физического безделья –1,6 %, посещения друзей –16,2 %, нахождения на улице –8,9 %, нахождения в кафе –4,0 %, бесцельного нахождения на свободе –9,7 % и посещения развлекательных учреждений –0,4 % рецидивистов, всего –45,6 %. Почти половина рецидивистов, находясь на свободе, предпочитает вести праздный, бесцельный образ жизни, сопровождая его распитием спиртных напитков, употреблением наркотических веществ, беспорядочным сексом, потреблением низкой массовой культуры, оргиями, попойками, физическим бездельем.Неформальнодосуговая среда рецидивиста тесно связана с криминальной субкультурой, носителем которой он является. Роль преступных традиций, обычаев не только поддерживает стабильность и непрерывность рецидивных преступлений, но и является нравственнодуховным обоснованием антисоциального образа жизни рецидивиста. Совместно с криминальной субкультурой неформальнодосуговая среда ускоряет продуцирование рецидивистом самых разнообразных форм антиобщественного поведения на уровне социальнопсихологического детерминирования рецидивной преступности. В малолетнем возрасте на рецидивиста как негативное, так и положительное влияние оказывает семья, она почти полностью доминирует над влиянием других малых социальных групп(школы, улицы, соседей). В подростковом возрасте на сознание рецидивиста оказывает все большее негативное влияние неформальная среда, отчуждая его от позитивного влияния семьи, школы, соседей. В совершеннолетнем возрасте и до 25 лет на рецидивиста практически полностью воздействует неформальная среда, предавая ему некоторую обособленность, независимость от семьи, соседей и трудового коллектива. В более зрелом возрасте рецидивист пытается установить позитивные отношения с семейнобытовой и рабочей средой, но это ему зачастую не удается по причине глубоко укоренившихся в его сознании криминальных привычек и обычаев, которые приводят его к частым психологическим срывам в период социальной адаптации. В связи с этим на передний план выступает неформальнодосуговая среда, в которой рецидивист может чувствовать себя относительно комфортно и быть воспринимаемым другими людьми. Разная степень негативного влияния малых социальных групп в зависимости от возраста рецидивиста обусловливает на социальнопсихологическом уровне детерминацию рецидивной преступности в его малолетнем, несовершеннолетнем и совершеннолетнем возрасте.Таким образом, на социальнопсихологическом уровне детерминантами рецидивной преступности, с одной стороны, будут являться трудности постпенитенциарной адаптации рецидивистов в микросоциальных группах (семья, трудовые или школьные коллективы, бытовое и неформальное окружение), приводящие к полной потере статуса члена этих групп и способствующие приобретению членства в неформальном криминогенном окружении, с другой стороны, уменьшение антикриминогенного потенциала со стороны позитивных микросоциальных групп.

Ссылки на источники1.Шеслер А.В., Смолина Т.А. Женская преступность, связанная с незаконным оборотом наркотических средств (по материалам Тюменской области): монография. Тюмень: Тюм. юрид. инт МВД РФ, 2007. 185 с.2.Прозументов Л.М., Шеслер А.В. Криминология. Общая часть: учеб. пособие. Красноярск, 1997. 256 с.3.Андриенко Е.В. Социальная психология: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / под ред. В.А. Сластенина. 3е изд., стер. М.: Академия, 2004. 264 с.4.Криминология: учебник / под ред. В.Н. Кудрявцева, В.Э. Эминова. –5е изд., перераб. И доп. М.: Норма: ИНФРАМ, 2015. 800 с. 5.Артеменко Н.В., Магомедов М.А. Некоторые проблемы предупреждения рецидивной преступности в РФ // Евразийское Научное Объединение.2016. № 2 (14).С. 4850.6.

Ким Е.П., Романов Г.А. Профилактика бытовых преступлений органами внутренних дел: лекция. М.: Академия МВД СССР, 1989. 32 с.7.Лебедев С.Я. Антиобщественные традиции, обычаи и их влияние на преступность: учебное пособие. Омск: Омская высшая школа милиции МВД СССР, 1989. 72 с.

480 руб. | 150 грн. | 7,5 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация - 480 руб., доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников

240 руб. | 75 грн. | 3,75 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Автореферат - 240 руб., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья

Денисов Николай Леонидович. Влияние криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего преступника: Дис. ... канд. юрид. наук: 12.00.08: Москва, 2002 194 c. РГБ ОД, 61:02-12/828-5

Введение

Глава первая. Криминологическая характеристика криминальной субкультуры и особенности ее проявления среди несовершеннолетних 14

1. Понятие криминальной субкультуры 14

2. Криминальная субкультура несовершеннолетних: ее генезис и основные элементы 30

Глава вторая. Становление личности несовершеннолетнего преступника под влиянием криминальной субкультуры 53

1. Роль криминальной субкультуры в формировании личности несовершеннолетнего 53

2. Механизм приобщения несовершеннолетних к криминальной субкультуре 65

3. Основные пути приобщения несовершеннолетних к криминальной субкультуре 79

Глава третья. Основные направления нейтрализации влияния криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего и особенности противодействия ей органами внутренних дел 99

1. Основные направления и субъекты нейтрализации влияния криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего 99

2. Правовые основы и основные направления противодействия органами внутренних дел влиянию криминальной субкультуры на формирование личности несовершеннолетнего преступника 134

Заключение 157

Приложение 167

Список литературы 175

Введение к работе

Актуальность темы и степень ее научной разработанности.

Как показывают научные исследования, те, «кто совершает первое преступление, будучи несовершеннолетними, впоследствии (до 63 %) становятся рецидивистами»1. Эти данные и многочисленные результаты исследований ученых доказывают, что именно в возрасте до 18 лет закладывается основы мировоззрения и дальнейшей направленности поведения личности.

К сожалению, это прослеживается при анализе показателей преступности несовершеннолетних и ее основных тенденций. Несовершеннолетние в нашей стране стали наиболее криминогенно активной частью населения, и преступность с их участием возрастает интенсивнее преступности взрослых. Это происходит на фоне угрожающей самому существованию российского государства тенденции к снижению рождаемости. По утверждению Министерства образования Российской Федерации и демографов через восемь - десять лет детей школьного возраста в России будет на тридцать процентов меньше, чем сегодня.

Мотивация совершения подростками многих преступлений, например убийств и других тяжких и особо тяжких преступлений, существенно отличается от мотивации совершения аналогичных преступлений взрослыми. В отличие от взрослых в основе мотивации поведения несовершеннолетних большую (если не основную) роль играют нравственные ориентиры и ценностные ориентации.

В стране налицо угроза расползания преступности несовершеннолетних, попытка криминального мира распространить своё влияние на определённую часть подрастающего поколения для использования его в своих преступных целях1. Одной из основных причин, приведших к такому результату, признаётся и последовавшая после этого криминализация многих сторон нашей жизни, которая повлекла за собой проникновение и даже в определённой мере популяризацию в обществе присущего для представителей представителям преступного мира образа жизни и криминальной субкультуры2.

Как отмечают многие ученые, «приобщение к криминальной субкультуре разных слоев несовершеннолетних служит одной из причин, обусловливающих их антиобщественное и криминальное поведение» .

Носители криминальной субкультуры оказывают влияние на несовершеннолетних не только тогда, когда вместе с ними входят в преступные группировки, внутри групп, но и при опосредованном совершении противоправных деяний, часто являясь вдохновителями и организаторами их преступной деятельности. Немаловажная роль в этом принадлежит атрибутике и образу жизни так называемых «авторитетов», которые из-за кризисных явлений в нашей образовательной системе, ослабления семейных уз часто выполняют функции единственных наставников и даже кумиров для несовершеннолетних.

Несовершеннолетние, приобщаясь к криминальной субкультуре, в силу своей психологии, во многом основанной на подражании взрослым, не только приобретают склонность к совершению преступлений, к преступной деятельности, но и сами становятся проводниками данной субкультуры среди других несовершеннолетних. Вовлекая сверстников в свой круг общения, они в свою очередь приобщают их к криминальной субкультуре, пропагандируют криминальный образ жизни, рекрутируют из их среды соучастников для совершения преступлений. Характер преступной деятельности таких групп отличается большой общественной опасностью.

В связи с этим особенно важно знать, как формируется криминальная субкультура у несовершеннолетних, как она становится у них доминантой. Без этого нельзя эффективно осуществлять борьбу с преступностью, питательной средой которой, особенно среди несовершеннолетних, является криминальная субкультура. Очень важно при этом знать не только механизм формирования криминальной субкультуры среди несовершеннолетних, но и наделить правоохранительные органы, особенно сотрудников органов внутренних дел, научными основами нейтрализации этого влияния на несовершеннолетних, что позволит более эффективно противостоять ему, разрабатывать и принимать в этих целях научно обоснованные программы.

Это не значит, что данному феномену ранее в науке не уделялось внимания. Криминальная субкультура и воздействие криминальной среды на становление личности несовершеннолетних постоянно исследовались учеными разных поколений, такими, как Г.А. Аванесов, Ю.М. Антонян, М.М. Бабаев, И.П. Башкатов, Н.И. Ветров, М.Н. Гернет, А.И. Долгова, В.Д. Ермаков, К.Е. Игошев, И.И. Карпец, В.Н. Кудрявцев, С.Я. Лебедев, B.C. Овчинский, В.В. Панкратов, В.Ф. Пирожков, И.В. Суханов и другими, но предметом изучения в основном являлись отдельные ее элементы: обычаи, традиции, развлечения и др. Причём это явление изучалось, как правило, применительно к взрослой среде преступников, в то время как формирование, становление личности в основном происходит в несовершеннолетнем возрасте1. Вместе с тем криминальная субкультура несовершеннолетних не является точной копией криминальной субкультуры взрослых. У неё свои отличия, во многом обусловленные особенностями данной возрастной категории, что и явилось предметом изучения в данном диссертационном исследовании.

Цель и задачи диссертационного исследования. Цель исследования состоит в теоретическом и методологическом изучении роли и механизма влияния криминальной субкультуры на несовершеннолетних и в научном обосновании мер по противодействию этому явлению. Указанная цель предопределила задачи проведенного исследования, которыми являются:

анализ имеющихся в юридической литературе научных концепций о понятии и элементах криминальной субкультуры несовершеннолетних;

рассмотрение проблем становления, формирования и особенностей криминальной субкультуры среди несовершеннолетних;

выявление механизма влияния криминальной субкультуры на несовершеннолетних и основных путей приобщения к ней;

определение основных направлений в организации предупреждения влияния криминальной субкультуры на формирование личности несовершеннолетних;

проведение исследований среди несовершеннолетних преступников для выяснения механизма их приобщения к криминальной субкультуре;

формулирование выводов по результатам исследований и внесение соответствующих рекомендаций и предложений по организации деятельности органов власти, в том числе органов внутренних дел, по нейтрализации влияния криминальной субкультуры на несовершеннолетних.

Объектом исследования являются общественные отношения, связанные с влиянием криминальной субкультуры на несовершеннолетних, особенностями их криминальной субкультуры и с механизмом приобщения несовершеннолетних к криминальной субкультуре.

Предметом настоящей диссертационной работы являются:

а) криминальная субкультура несовершеннолетних как социально- психологический и социальный феномен;

б) внешние и внутренние детерминанты криминальной субкультуры несовершеннолетних;

в) механизмы влияния и приобщения несовершеннолетних к криминальной субкультуре;

г) личность несовершеннолетнего преступника, сформировавшегося под влиянием криминальной субкультуры, мотивы приобщения к ней и его преступного поведения;

д) противодействие антиобщественному влиянию криминальной субкультуры на формирование личности несовершеннолетних и предупреждение совершения ими преступлений.

Научная новизна диссертационного исследования состоит прежде всего в том, что впервые были уточнены и рассмотрены в комплексе понятие, генезис криминальной субкультуры несовершеннолетних, причины и механизм влияния криминальной субкультуры на формирование личности несовершеннолетнего преступника, его особенности. Теоретически обоснованы основные направления противодействия этому явлению.

Положения, выносимые на защиту:

8. Субкультура - это особое социальное явление, в рамках которого многие индивиды пытаются самоопределиться и самореализоваться в определенной автономности от общества. Криминальная субкультура - это разновидность субкультуры, нормы которой противопоставляются общепринятым социальным нормам и связаны с нарушением уголовно-правовых норм.

9. Криминальная субкультура несовершеннолетних, так же как и субкультура взрослых, представляет собой особую систему и структуру определенных отношений индивидов, сложившихся на основе особых ценностных ориентации и деятельности в относительно обособленной среде, образ жизни и поведение в которой регулируются системой неформальных норм, установок, представлений (традиций, обычаев, ритуалов, правил) преступного мира, определяющих поведение и образ жизни данной категории несовершеннолетних и имеющих отражение во внешних атрибутах и проявлениях.

10. В основе феномена криминальной субкультуры несовершеннолетних - личность с ее возрастными особенностями: эгоцентризмом, особенностями психики и ориентацией на неформальные связи и отношения со сверстниками и взрослыми, повышенной внушаемостью и склонностью к подражанию, восприятию негативных, антиобщественных ценностных ориентации.

11. Проведенные исследования, анализ причин и условий криминализации среды несовершеннолетних свидетельствует о том, что установки на преступное поведение у многих подростков под влиянием криминальной субкультуры могут формироваться уже к 10-12 годам. Во многом это связано с микросредой, в которой они живут, воспитываются, проводят досуг, учатся.

5. Приобщение несовершеннолетних к криминальной субкультуре служит одной из причин их устойчивого антиобщественного и криминального поведения, а сама криминальная субкультура, таким образом, становится связующим звеном между первичной и рецидивной, а также профессиональной преступностью.

6. Воздействие криминальной субкультуры на несовершеннолетних отрицательно влияет на процесс становления личности несовершеннолетнего, противопоставляет его обществу, деформирует психику, подрывает нравственность, устои общества, угрожает национальной безопасности страны. Особую опасность представляют несовершеннолетние, объединившиеся в преступные группы, поведение и действия которых способствуют культивации криминальной субкультуры среди относительно благополучных несовершеннолетних.

7. Предупреждение влияния криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего преступника направлено на устранение причин и условий, благоприятных для формирования криминальной субкультуры, на создание необходимых условий, целью которых является предотвращение воздействия криминальной субкультуры на несовершеннолетнего.

8. Особая роль в предупреждении влияния криминальной субкультуры на несовершеннолетних отводится правоохранительным органам, в том числе органам внутренних дел, как субъектам социальных связей и правоотношений, обладающим наиболее широким спектром общих и специальных мер, способных оказать решающее воздействие на снижение и нейтрализацию влияния криминальной субкультуры.

Методология и методы диссертационного исследования. Методологическую основу диссертации составляют общетеоретические положения философии и социологии, в том числе категории и принципы материалистической диалектики и, прежде всего, учение о единстве общего и особенного, о взаимосвязи экономических, политических, социальных и правовых явлений, фундаментальные научные труды в области теории государства и права, криминологии, уголовного и уголовно-исполнительного права, психологии.

В процессе диссертационного исследования применялись методы:

Сравнительно-правовой - при анализе действующего законодательства, а также точек зрения исследователей, имеющихся в научной литературе по предмету исследования;

Системно-структурный - при анализе влияния криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего как многопланового явления, а также при исследовании различных его видов;

Статистический - для анализа состояния, динамики и тенденции влияния криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего преступника;

Прогностический - при прогнозировании процессов, связанных с действием механизма влияния криминальной субкультуры на личность несовершеннолетнего.

Использовались также исторический, конкретно-социологические методы, методы анализа и синтеза, систематизации, обобщения моделирования и другие.

Диссертантом в процессе исследования применялись различные методики получения, обобщения, анализа информации в соответствии с новейшими научными требованиями. Разработка поставленных в диссертации вопросов производилась с учетом современного состояния этих направлений научной деятельности. Использовались материалы правоохранительных органов, в первую очередь органов внутренних дел, зарубежный опыт.

Эмпирическую основу исследования составили статистические данные, в том числе МВД России и других правоохранительных органов, результаты социологических исследований учёных-криминологов, других российских и зарубежных учёных, исследования автора.

Информационной базой исследования служили данные, полученные при изучении специально разработанных соискателем анкет, с помощью которых по вопросам исследования были проинтервьюированы 437 несовершеннолетних (287 несовершеннолетних мужского пола, находящихся в СИЗО г. Смоленска, в воспитательных колониях (далее ВК) Калужской и Брянской областей, 78 несовершеннолетних женского пола, отбывающих наказание в ВК Рязанской области, 72 несовершеннолетних, состоящих на учете в органах внутренних дел г. Смоленска), 40 работников органов внутренних дел. Исследования проводились в Московской, Смоленской, Рязанской и Брянской областях.

Обоснованность и достоверность выдвинутых диссертантом научных положений, выводов и рекомендаций обеспечивается глубоким и многофакторным криминологическим анализом криминальной субкультуры несовершеннолетних и особенностей механизма ее влияния на становление личности несовершеннолетних, обстоятельств совершения ими преступлений, обобщением практики деятельности правоохранительных органов, в том числе органов внутренних дел, занимающихся профилактикой преступности несовершеннолетних.

При написании работы проводился сравнительный анализ результатов других исследований с данными, полученными автором.

Положения диссертации основываются также на обобщенных данных и аналитических материалах МВД России, НИИ МВД России, НИИ проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре РФ.

Апробация результатов исследования проводилась на международных, всероссийских и межрегиональных научно-практических конференциях, состоявшихся в Москве и Смоленске.

Основные идеи и положения, содержащиеся в работе, отражены в публикациях и выступлениях автора на научно-практических конференциях. Они использовались при проведении занятий по криминологии в Юридическом институте МВД России, Смоленском филиале этого же института с курсантами, слушателями, во Всероссийской Государственной Налоговой Академии при Министерстве по налогам и сборам РФ со студентами, а также сотрудниками органов внутренних дел. Научные статьи, опубликованные соискателем по теме диссертационного исследования, применяются в учебном процессе образовательных учреждений МВД России.

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы при разработке программ борьбы с преступностью несовершеннолетних, для совершенствования законодательства как на федеральном, так и на региональном уровнях, а также при определении методов выявления и анализа причин и условий, способствующих вовлечению подростков в преступную деятельность, при разработке конкретных мер по противодействию влияния криминальной субкультуры на несовершеннолетних. Полученные в процессе исследования выводы, обобщения, рекомендации, исследовательские материалы могут быть использованы в научной работе и учебном процессе в высших образовательных учреждениях, и прежде всего при преподавании соответствующих дисциплин, спецкурсов криминологического и уголовно-правового профиля в высших учебных заведениях МВД России, в практической деятельности правоохранительных органов, а также работниками учреждений и органов, исполняющих наказания в отношении несовершеннолетних правонарушителей, органов местного самоуправления и общественных организаций, по роду деятельности оказывающие влияние на формирование и воспитание личности несовершеннолетних.

Кроме того, результаты, предложения и выводы, изложенные в диссертации, могут способствовать совершенствованию дифференциации индивидуальной воспитательной работы с несовершеннолетними, а также могут быть использованы в деятельности по профилактике их вовлечения в преступную деятельность.

Структура диссертации состоит из введения, включающего изложенные выше положения, трех глав, заключения, приложения и списка литературы.

Понятие криминальной субкультуры

При рассмотрении закономерностей и путей (механизма) воздействия на преступность условий материальной и духовной жизни общества, «...неизбежно возникает вопрос о культуре как об одном из важнейших феноменов, с которым непосредственно связаны все формы человеческой деятельности, в том числе и противоправное поведение»1.

Человек, социальная среда и культура общества составляют неразрывную связь, изучение которой позволяет выявить основные тенденции и пути развития общества.

Преступность, преступные сообщества во все времена оказывали серьезное влияние на нравственное состояние общества, а значит и субкультуру преступников необходимо рассматривать как составную часть культуры. «Если преступность представляет собой барометр состояния нравственного здоровья общества, то и распространенность субкультуры преступников вне сфер их общения выполняет те же функции» . Таким образом, культура любого общества - это не только ценности, признанные в официальных кругах. В ее структуру входят взгляды, образ жизни, присущие криминальным сообществам и свидетельствующие об особой актуальности данной проблемы для России, в которой происходит перестройка во всех сферах и когда определяется будущее страны.

Культура и ее разновидности, а также ее система являлись чаще всего предметом изучения таких наук как философия, социология, культурология, исторические науки и др. Однако в связи с ростом преступности, криминализацией общества и восприятием определенной частью населения ценностей и образа жизни преступных сообществ возникла необходимость в научно обоснованном противодействии этим явлениям, что потребовало более глубокого изучения этих процессов в рамках криминологии, в том числе и криминальной субкультуры, служащей духовной подпиткой для преступного мира.

В целях уточнения понятия «криминальная субкультура» необходимо раскрыть и разграничить сходные понятия и определения, которые позволят более точно определить указанный феномен и наметить основные пути и направления преодоления его развития и распространения.

Особенно важно определиться с понятием культуры вообще. Так, Н.П. Петрова, проанализировав имеющееся разнообразие дефиниций культуры, с учетом современного состояния социологии культуры формулирует понятие культуры следующим образом: «Культура - это совокупность ценностей и норм, продуктов материального и духовного производства и способов жизнедеятельности людей по их созиданию, распространению и потреблению»1. Структура культуры, по ее мнению, многопланова и включает в себя: а) ценности и нормы; б) продукты материального и духовного производства; в) способ создания, распространения и потребления людьми этих компонентов культуры и соблюдения ее норм2. Эти признаки в целом присущи и криминальной субкультуре, и будут нами учитываться в дальнейшем. Культура - сложное социальное образование, имеющее множество подсистем. Они различаются в зависимости от того, что лежит в основе их типологизации. Одним из таких оснований является субъект культуры, а именно: какая социальная группа является носителем данной подсистемы культуры, ее субъектом. В социологии специфические особенности культуры различных социальных групп получили обобщенное выражение в понятии «субкультура».

Впервые понятие «субкультура» как научный термин появилось за рубежом в 30-е годы XX века, а на страницах отечественной литературы - в 60-е годы в связи с рассмотрением и критическим анализом молодежных движений на Западе (хиппи, битники, представители оккультизма, мистицизма и т.д.).

В большинстве определений понимание субкультуры базируется на ее отличии от доминантной (господствующей) культуры.

В основе выделения субкультуры из общей культуры, помимо субъекта культуры, лежит конфликт норм, ценностей и идеологии. Этот же конфликт становится «причиной того, что отдельные люди выбирают для себя ту или иную субкультуру. Но, став членом субкультуры, человек не замыкается в ее пространстве: он должен взаимодействовать с общей культурой»1.

В обществе существует множество микрогрупп, имеющих отличные от общекультурных ценности и традиции. Система норм и ценностей, свойственных только определенной части населения, отличающих микрогруппу от социального общества, выделяет ее в обособленную микросреду с присущей только ей субкультурой. Так, в обществе существует ряд уважаемых субкультур (например, субкультура врачей, военных и др.).

Криминальная субкультура несовершеннолетних: ее генезис и основные элементы

Криминальная субкультура, в том числе и несовершеннолетних, формируется под влиянием таких факторов, как этническое происхождение, 4 религия и место жительства, семья, социальная среда. Криминальную субкультуру порождают те же объективные причины, что и преступность, которая чужда официальной культуре общества и является в нем как бы «другой жизнью». Но, с другой стороны, криминальная субкультура остается частью культуры, так как преступники - это социальная микрогруппа нашего общества. В связи с этим она «зависит от процессов, происходящих в нем (общесоциальных, экономических, идеологических, социально-демографических, социотехнических, социально-бытовых, социально-воспитательных, правовых, организационно- управленческих и др.)»

Истоки и причины субкультуры восходят к далекому прошлому, к периоду разделения общества на классы. Как социально-психологическое явление антиобщественного поведения она стала порождением классового антагонистического общества. Ф. Энгельс писал: «Самые низменные побуждения - вульгарная жадность, грубая страсть к наслаждению, грязная скаредность, корыстное стремление к грабежу общего достояния - являются восприемниками нового, цивилизованного, классового общества, самые гнусные средства - воровство, насилие, коварство, измена - подтачивают старое бесклассовое общество и приводят его к гибели...» . И далее он же пишет: «... Чем дальше идет вперед цивилизация, тем больше она вынуждена набрасывать покров любви на неизбежно порождаемые ею отрицательные явления, приукрашивать их или лживо отрицать, одним словом, вводить в практику общепринятое лицемерие, которое не было известно ни более ранним формам общества, ни даже первым ступеням цивилизации» .

Экономическое неравенство людей в любом обществе порождает и их социальное неравенство. Это ведет к возникновению отрицательных явлений, самым страшным из которых является преступность.

«Передача шаблонов криминальной субкультуры в группах правонарушителей является полностью неофициальным процессом и осуществляется благодаря общению правонарушителей, связанных близкими отношениями. При этом давление межличностных отношений на членов группы, побуждающее их соблюдать принятые обычаи и традиции, чрезвычайно велико»3.

В связи с этим, при изучении причин и истоков криминальной субкультуры «особо следует остановиться на социально-психологическом общении правонарушителей и тех средствах, при помощи которых они взаимодействуют друг с другом»4.

Очевидно, что уголовная субкультура является продуктом преступной и антиобщественной деятельности, вырабатывается ее опытом, сохраняется и передается из поколения в поколение в среде правонарушителей Говоря о генезисе явления, В.М. Анисимков указывал на то, что всякую субкультуру следует рассматривать через призму деятельности, так как изначально культура - деятельность человека во всех сферах бытия и сознания. Именно деятельность индивида, - говорит он, - в том числе и асоциальная или преступная, является материальной предпосылкой в сотрудничестве данного индивида с другими, вызывает у него психологическую потребность с теми, кто близок к его ремеслу, взглядам, идеям, ориентациям. Ибо человек, подчеркивает В.М. Анисимков, - существо социальное и всегда стремится принадлежать к какой-либо престижной для него группе. Если же он, в силу разных причин, выбрал противоправную или антиобщественную деятельность, то со временем оказывается все более отчужденным от общественных формальных связей (семейных, служебных, профессиональных) и главных позитивных ценностей общества. Тогда он с неизбежностью ищет отношений, моральные стимулы своей деятельности и защиту в группах себе подобных людей1.

Таким образом, истоками криминальной субкультуры явились не только социально-экономические, но и психологические факторы, в частности, механизмы самоутверждения, интеграции, психологической защиты. Криминальная субкультура - это все же культура меньшинства. Она вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Общество отторгает преступников, изолирует их в специальных учреждениях и тюрьмах. Для того чтобы чувствовать себя комфортно, восстановить ценность своей личности, не чувствовать себя отторгнутым, изгоем, люди криминальной направленности объединяются в общности подобных себе людей, вырабатывают свою идеологию, модифицируя существующие в обществе ценности и вырабатывая свои, противопоставляют себя законопослушному обществу («мы» - «они»).

Роль криминальной субкультуры в формировании личности несовершеннолетнего

В предыдущей главе мы рассмотрели понятие криминальной субкультуры, генезис, ее основные элементы и особенности проявления этой субкультуры у несовершеннолетних. В этой главе мы рассмотрим, каким образом и почему несовершеннолетние приобщаются к данной субкультуре.

Особую важность и значение в этой связи приобретает рассмотрение процесса приобщения личности несовершеннолетнего к данной субкультуре, затем, во втором параграфе, будет раскрыт механизм приобщения, а в третьем - пути и особенности приобщения несовершеннолетнего к криминальной субкультуре.

Необходимость рассмотрения данной проблемы в рамках науки криминологии вызвано тем, что культура личности оказывает существенное влияние на принятие решения при выборе того или иного варианта поведения в той или иной ситуации. Ниже мы рассмотрим существенное влияние криминальной субкультуры именно на выбор преступного варианта поведения.

Прежде всего, хотелось бы отметить, что приобщение человека к культуре вообще - это объективный, необходимый процесс. «Ребенок не может стать человеком, личностью, не приобщившись к творениям уже созданной историей прошлых поколений культуры».

Известно множество случаев, доказывающих, что если дети с самого раннего возраста развиваются вне общества и созданной обществом культуры, то они остаются на уровне почти животных, правда значительно более сообразительных, у них отсутствует членораздельная речь и сознание, специфические человеческие формы взаимоотношения с действительностью.

Важной особенностью культуры является то, что ее объективные структуры всегда в конечном счете замыкаются на личностное приятие (или неприятие), толкование, воспроизведение и изменение. Вхождение в культуру (инкультурация) может «автоматически» обеспечиваться механизмами культуры, но может также быть проблемой, требующей моральных и творческих усилий (что бывает, как правило, при столкновении разнородных культур или при конфликте поколений, мировоззрений и т. п.). Таким образом, соотнесение себя с культурой есть одно из фундаментальных свойств личности.

Приобщение к культуре дает возможность личности, в частности несовершеннолетнему, стать полноценным членом общества. Социальное поведение людей в большей степени регулируется институционализированными культурными установками, чем инстинктами. В процессе приобщения к культуре у личности формируется собственная субъективная культура. Формирование культуры личности, включающее в себя действие как объективных, так и субъективных факторов, взаимодействующих между собой, происходит не только в результате сознательного и целенаправленного на неё воздействия, но и стихийно, под влиянием объективных условий жизни людей. Юричка Ю.И., подтверждая данную мысль, в своей работе указывал, что внутренняя закономерность развития человеческого общества и характеристика доминирующего социального поведения в условиях соответствующей общественно-экономической формации порождает определенный тип социального поведения, что отклонения в поведении есть не только то, что существует объективно, но и то, что в субъективной форме отражает это объективное и детерминируется конкретно-историческим, социально-экономическим состоянием общества1.

Рассматривая процесс приобщения несовершеннолетнего к культуре, необходимо затронуть сегодняшнее состояние общества. Говоря о сегодняшней картине состояния общества, можно привести результаты изучения данного вопроса М.З. Ильчиковым и Б.А. Смирновым, которые считают, что в настоящее время «выдвигаются, по сути, новые нравственные критерии и ориентиры. Широкая конфронтация, противостояние охватывают все слои населения, все стороны жизни общества. Поэтому система социальных институтов, их целевые и регулятивные механизмы находятся в состоянии распада или модернизации. Утверждаются новые для культуры последних 70 лет ценности. Другие, которые были на периферии, выходят в ранг приоритетных. Пока трудно говорить о какой-либо устоявшейся системе ценностей, новой культуре народа. Идет процесс поиска, метаний, ломки» .

Таким образом, современное общество дает несовершеннолетнему широкий выбор для определения нравственных ценностей и ориентации, в том числе и связанных с достижением целей преступным путем, которым он может следовать и которые может принимать за основу при выборе жизненных ориентиров и линии поведения. «Специфика современной социальной ситуации развития ребенка... - в максимальной неопределенности и изменчивости мира и, значит, требует изменяющегося мышления и поиска нестандартных стратегий поведения, различных подходов».

Основные направления и субъекты нейтрализации влияния криминальной субкультуры на становление личности несовершеннолетнего

Несовершеннолетние - люди с особо уязвимой психикой и сознанием. Им присущи подражание старшим и авторитетным людям и подверженность чужому влиянию. Имеющийся у них «жизненный опыт недостаточен и представления о морально-этических ценностях неустойчивы. Возникающие проблемы усугубляются психофизиологическим дисбалансом, наличием «взрослых» потребностей и желаний при отсутствии адекватных материальных возможностей»

Сознание подростка неустойчиво, он полон неуверенности в себе и своих силах, поэтому причинами противоправного поведения часто становятся мотивы солидарности, самоутверждения в сочетании с групповой зависимостью или возрастным легкомыслием. Так, например, согласно исследованиям диссертанта, около 14 % несовершеннолетних респондентов совершили свои преступления «за компанию» и столько же - из-за желания повысить свой авторитет среди сверстников.

Трудности «переходного периода» дополняются неустойчивостью психики несовершеннолетних, что также оказывает влияние на их поведение и облегчает криминалитету задачу по их переориентации в антисоциальное противоправное русло. Отсутствие прежних моральных устоев, либерализация нравов привели к состоянию, когда соблюдение многих норм цивилизованного общежития стало необязательным. Однако образовавшийся «ценностный вакуум», пришедший на смену потерпевшей крушение общегосударственной идеологии, в условиях кризиса неизбежно заполняется негативным содержанием. Несовершеннолетним приходится вырабатывать взгляды на жизнь в обстановке моральной вседозволенности так называемого «периода первоначального пополнения капитала». В этих условиях быстро набирают силу индивидуалистические ориентации подростков и юношей, а целью становится обогащение любой ценой. Перед молодыми людьми в более раннем возрасте и острее, чем совсем недавно, встают материальные проблемы, возникает необходимость хотя бы частично позаботиться о самообеспечении. Согласно проведенному диссертантом исследованию, примерно 17 % несовершеннолетних респондентов в качестве причины, побудившей их совершить преступление, назвали трудное материальное положение.

В этом плане в наиболее сложном положении находятся несовершеннолетние старших возрастов. Именно в этот период во многом определяются, закладываются основные жизненные приоритеты и «происходит становление стержневых, избирательных интересов1.

Многие аналитики правоохранительных органов среди тенденций, характерных для данной возрастной категории, отмечают выход на первое место в качестве мотива, приведшего к совершению преступлений, корысть, жажду легкой наживы. Для этого возраста отмечается также увеличение «случайных преступлений, совершенных подростками в состоянии аффекта, под воздействием алкоголя и наркотиков1, что подтверждается и исследованиями диссертанта - 25 % несовершеннолетних респондентов указали, что совершили преступления под влиянием алкоголя, токсических или наркотических средств

Данный вопрос достаточно обширен и многоаспектен. Рассматривая пути приобщения несовершеннолетних к криминальной субкультуре можно выделить среди них три направления: - добровольное; - вынужденное; - принудительное.