1 slajd

2 slajd

Politička kultura je odnos građana prema politici i političkoj strukturi društva, politički način života Faktori formiranja političke kulture Znanje građana o političkom sistemu Lično učešće građana u funkcionisanju političkog sistema.

3 slajd

Pojam političke kulture Uže značenje Ideje pojedinca, društvene grupe o svijetu politike, političkom sistemu određenog društva, njihovim zakonitostima i osobenostima funkcioniranja Široko značenje Ideje pojedinca, društvene grupe o svijetu politike , politički sistem određenog društva, njihove zakonitosti i posebnosti funkcionisanja Politički odnosi između pojedinca, civilnog društva i države Političke institucije društva

4 slajd

Struktura političke kulture Funkcionisanje političkih institucija: izborni proces, donošenje i sprovođenje političkih odluka, obrazovanje i regulisanje društveno-političkih sukoba Politička svest: političke ideje i uverenja, politički stavovi, političke vrednosti, tradicije, običaji i norme Političko ponašanje: političko akcije, političko učešće, politička aktivnost

5 slajd

Oblici političke kulture Politička znanja, uvjerenja Vještine, sposobnosti učešća u političkom životu Nivoi političke kulture Politička kultura društva Politička kultura društvene ili nacionalne grupe Politička kultura pojedinca

6 slajd

Tipovi političkih kultura prema G. Almondu i V. Verbi (američka politička teorija) Patrijarhalni, ili tip zajednice Subjekt, ili subjekti tip Aktivista, ili tip učesnika „Građanska kultura“ ili mješoviti tip Nezainteresiranost za politički život, političke orijentacije su neodvojiv od vjerskih i društvenih. Postoji snažna privrženost političkim institucijama i vladinom režimu koji postoje u zemlji, niska individualna aktivnost Poklanja veliku pažnju politici, ponosan je na politički sistem svoje zemlje, teži da utiče na vlast Učešće u politici bez entuzijazma, interesovanje za političke vesti, neučestvovanje u političkim organizacijama

7 slajd

Funkcije (uloge) političke kulture Kognitivna obrazovna regulatorna To je želja za političkim razumijevanjem društvenih procesa, razvojem građanske odgovornosti, političke etike To je konačni uticaj građana na politički proces - pojedinačno i kroz institucije vlasti i civilnog društva, a na kraju i uključivanje samih masa u ovaj proces To je povećanje političke svijesti i kompetencije, poboljšanje intelektualnih sposobnosti

8 slajd

Funkcije (uloge) političke kulture Zaštitna Komunikativna Integrativna Ovo je konsolidacija svih slojeva, klasa i nacija društva na osnovu dominantnih građanskih vrijednosti, ideja, tradicija, normi i principa političke zajednice Ovo je prijenos političke kulture društvo putem medija od strane nove generacije, razmjena političkih informacija Ovo je fokus na zaštiti ekonomske, društveno-političke, duhovne i ekološke sfere društva

Slajd 9

Karakteristike političke kulture moderne Rusije Slabo razvijena individualnost, nizak status ličnih zahteva za političko učešće Predispozicija za konformizam, lakovernost i pokretljivost političkih principa Submisivan stav prema bilo kom centru stvarne moći Pravni nihilizam Ideologizovano mišljenje, nepopustljivost prema bilo kakvim netradicionalnim pogledima Niska kompetencija u društvu i državi poslovnog upravljanja Nerazvijenost građanskih pozicija

10 slajd

Problem. Da li je sve u političkoj aktivnosti i njenim rezultatima politička kultura? Može li se govoriti o političkoj kulturi Hitlerovog fašizma ili Staljinove diktature? Evaluacijski pristup (vrednosni pristup) Nisu sve političke aktivnosti i njeni rezultati politička kultura (pošto su kultura, po definiciji, vrijednosti koje je stvorio čovjek) Deskriptivni pristup (djelotvorni pristup) Sva politička aktivnost i njeni rezultati su politička kultura (tj. definicija je sve što je stvorio čovjek)

12 slajd

Razlike između pravne i političke kulture Pravna kultura u većoj mjeri nego politička kultura podrazumijeva jasno poznavanje normativne strane materije Politička kultura više podrazumijeva poznavanje principa i koncepata političkog života Politička kultura učenika Želja i sposobnost da samostalno razumije političke informacije, uključujući i aktivnosti vlade Sposobnost i spremnost na politički dijalog Manifestacija moralnog uvjerenja i građanske pozicije Politička kultura je sastavni dio profesionalizma svake osobe, bez obzira na to kojom se djelatnošću bavi

Politička kultura.

Očekivani rezultati:

1. Učenici će moći definisati šta je politička kultura i koje su njene glavne komponente.
2. Uporedite četiri tipa političkih kultura: individualističke, etatističke, republikanske i tradicionalističke.
3. Opišite ulogu građanina u svakoj kulturi.

Tokom nastave.

1. Motivacija. Nastavite Platonovu misao: „...različiti ljudi sigurno imaju onoliko tipova duhovnog raspoloženja koliko…” (postoje tipovi vladavine).

Kakav odnos odražava ova Platonova izjava?

Termin „politička kultura“ prvi je upotrebio nemački filozof-prosvetitelj iz 18. veka. Johann Herder.

Jean-Jacques Rousseau je pisao o onome što danas nazivamo političkom kulturom. On nije koristio ovaj termin, ali je definisao njegove komponente:morala, tradicije i mišljenja.

Želja da se shvati šta razlikuje stanovnike Sjeverne Amerike od stanovnika Stare Evrope dovela je Alexisa de Tocquevillea u Sjedinjene Države 1830-ih. Želio je razumjeti zašto su pokušaji da se uspostavi demokratija nakon Francuske revolucije propali u njegovoj domovini, Francuskoj, ali su uspjeli u Sjedinjenim Državama. U svom klasičnom raduDemokratija u Americidao je ovo objašnjenje:

Možda najpoznatiji rad o problemu političke kulture je studija koju su sproveli Gabriel Almond i Sidney Verba. Rezultate svog istraživanja objavili su 1963. godine u knjiziGrađanska kultura. Poput Tocquevillea, njih je zanimalo zašto se demokratija uspješno razvija u nekim zemljama, a ne uspijeva u drugim.

2.Rad sa terminom. Aneks 1.

Politička kultura

Politička kultura

Politička kultura

Politička kultura

1.znanje
2.vještine
3.modeli ponašanja (vještine)	3.Odnos prema sugrađanima.
4.vrijednosti.

3.Rad u grupama.

Nakon analize tekstova(Dodatak 2.) za ovu vrstu kulture odgovorite na pitanja:

Izvor energije;

Političke vrijednosti;

Zadatak državne vlasti;

Uloga građanina u državi

Prednosti ove kulture;

Nedostaci

Tip političke kulture	Izvor energije	Političke vrijednosti	Zadatak državne vlasti	Uloga građanina u državi	Vrline kulture	Nedostaci kulture
Individualistički.	građana	sloboda	Zaštita prava građana	Slobodan član društva
Država.	stanje	sigurnost	Osiguravanje reda i zakona	Građanin koji ispunjava svoje dužnosti
republikanac.	društvo	jedinstvo	Umnožavanje javnog dobra	Aktivan član društva
Tradicionalista.	Divine Providence	kontinuitet	Kontrola ponašanja građana	lojalni podanik

4. Modeli ponašanja građana u svakoj političkoj kulturi. Dodatak 3.

Ocenite kvalitete građanina na osnovu vrste političke kulture koju predlaže vaša grupa. Objasnite svoj izbor.

1-3 – učešće (republički)

4-7 – autonomija (individualistička)

8-12 – društveni poredak (etatistički)

13-14 – solidarnost (tradicionalna i republička)

5. Kreativni zadaci za grupe.

Sastavite govor u trajanju od 1-2 minuta na zadatu temu predstavnika jedne od političkih kultura. Učenici moraju pogoditi koju kulturu govornik predstavlja.

Rusija: Zapad ili Istok (tradicionalna)

Jačanje borbe protiv terorizma (pojedinačno)

Zabrana nasilnih video igara (statist.)

Ukidanje smrtne kazne (republika)

6. Test.

7. Sumiranje.

O čemu smo danas pričali?

Zašto nam je potrebno znanje o političkoj kulturi?

Aneks 1.

Politička kulturaodražava odnos pojedinca prema političkom sistemu i njegovim komponentama, kao i razumijevanje osobe o svom mjestu u ovom sistemu.

Politička kultura– sistem istorijski utvrđenih orijentacija svesti, obrazaca ponašanja pojedinaca i grupa, kao i modela funkcionisanja političkih institucija, koji se manifestuju u neposrednom delovanju subjekata istorijskog procesa.

Politička kultura- skup tipičnih obrazaca ponašanja i vrijednosnih orijentacija u politici; iskustvo političkog djelovanja koje se prenosi s generacije na generaciju, koje kombinuje znanja, uvjerenja i obrasce ponašanja pojedinaca i društvenih grupa; istorijski uspostavljen stabilan skup oblika političke aktivnosti, određen znanjem, vjerovanjima, osjećajima, procjenama, orijentacijama, tradicijama, običajima i normama.

Politička kultura- to je skup oblika i metoda političkog djelovanja koji su specifični za jednu zemlju i prihvaćeni od većine njenih građana kao uobičajeni i ispravni.

Šta je zajedničko ovim definicijama?

Koje komponente političke kulture se mogu identifikovati na osnovu analize ovih pojmova?

	1. Osjećaj nacionalnog identiteta.
	2. Odnos prema sebi kao učesniku u političkom životu zemlje.
	3.Odnos prema sugrađanima.
	4.Odnos prema radu organa vlasti.
	5. Svijest o procesima političkog odlučivanja u državi.

Dodatak 2.

Individualistička politička kultura.

U individualističkoj političkoj kulturi, pojedinac je centralni. Pojedinac, a ne samo član grupe, jedina je misleća osoba s moralnim vrijednostima u političkom procesu.

Savremeni koncept pojedinca kao nosioca prava rezultat je razvoja ideja o čovječanstvu i politici u okviru onoga što nazivamo liberalizam , srodna s riječju sloboda na engleskom (liberty). Ovo su neke od osnovnih ideja klasičnog liberalizma.

• Najviša vrijednost pojedinca, njegove slobode i prava
• Podjednaka vrijednost za svakog pojedinca
• Osoba treba da ima pravo da slobodno bira svoje ciljeve u životu
• Lični izbor mora biti zaštićen od neprimjerenog uplitanja vlade
• Lična svojina je produžetak ličnosti osobe, ona je neprikosnovena
• Zemlja i prirodni resursi treba da služe ljudima

Predstavnici individualističke političke kulture sebe vide kao kreatore države. Teorija društvenog ugovora Johna Lockea i drugih činila je osnovu ove političke kulture. Građani, takoreći, sklapaju sporazum između sebe da se povinuju vlastima koje su sami građani stvorili kako bi zaštitili određena prava koja su im, po mišljenju svih, data od rođenja. Budući da građani vjeruju da je narod suveren, oni vjeruju da narod ima pravo srušiti ili promijeniti vlast koja nije uspjela zaštititi njihova prava. Politički svijet je predstavljen kao tržište na kojem se razmjenjuju društvene vrijednosti. Pojedinac, njegovi interesi i prava su na prvom mjestu. Čini se da je javno dobro rezultat zdrave konkurencije između pojedinačnih interesa na političkom tržištu. Uloga ustava je da odredi pravila po kojima se vrši državna vlast i štite prava pojedinca. Uloga moći u državi je ograničena na održavanje ravnoteže i osiguranje napretka. Uloga građanina je da ostvaruje svoje razumne interese. Glavna građanska dužnost je samoograničenje i tolerancija prema drugima. Sloboda je glavna vrijednost koja se postiže na račun nekog gubitka društvene ili ekonomske jednakosti.

Ovakav pristup promoviše razvoj demokratskih institucija, vladavinu prava, toleranciju prema manjinama i procese mirne reforme društva.

Dodatak 2.

Državna (etatistička) politička kultura.

U etatističkoj političkoj kulturi ljudi su odgajani u uvjerenju da pojedinac mora služiti interesima državne vlasti i drugih državnih institucija. U državama sa takvom političkom kulturom, vlasti kontrolišu institucije kao što su političke stranke, mediji, pa čak i interesne grupe kao što su omladinske grupe.

Neki politički mislioci, kao što je Jean-Jacques Rousseau, bili su kritični prema idejama liberalizma i individualističkom razumijevanju kulture. Država je više od jednostavnog skupa pojedinaca, država ima kulturu i identitet koji oblikuju ljude rođene u njoj.

Etatistički sistemi imali su širok spektar ideologija, od komunizma do fašizma. Neke države, poput moderne Francuske, su demokratske, iako su i dalje visoko centralizirane i birokratske.

Uprkos razlikama u ideologijama, etatističke kulture imaju mnogo toga zajedničkog. Uloga ustava u takvim državama je da legitimizira djelovanje države i osnaži vladu. Zadatak vlade je da učini sve što je potrebno da osigura mir, sigurnost i uporedno ekonomsko blagostanje u zemlji. Od građana u takvoj zemlji se očekuje da budu pasivni, da traže zaštitu i izvore blagostanja od države i da budu spremni da rade za državu. Dužnost je građanina da poštuje zakon i to zahtijeva od svoje djece. Mnogi etatistički sistemi imaju obaveznu vojnu službu za sve radno sposobne muškarce i žene. Glavni principi su jednakost i sigurnost građana. Oni to plaćaju gubljenjem individualne slobode.

Navedimo, kao ilustrativan primjer, slučaj iz života. Sedamdesetih godina dvadesetog veka jedna ruska porodica emigrirala je u Izrael u potrazi za verskom slobodom. Naselili su se u Beršebi, gde su sagradili malu kuću. Jednog dana kuća se zapalila i sav namještaj je izgorio. Komšije su htele da pomognu nastradalima u požaru, sakupili su nameštaj i dali ga imigrantskoj porodici. Međutim, glava ove ruske porodice sazvao je televizijsku konferenciju za novinare na kojoj je pozvao svoje komšije da vrate donirani namještaj. Zašto? Prema rečima glave porodice, izraelska vlada je bila dužna da pomogne žrtvama požara. A komšije nemaju ništa s tim.

Kao i Rusi, Francuzi imaju dugu etatističku tradiciju i kao i oni imaju ambivalentan odnos sa državom. S jedne strane. nemaju povjerenja u državu, s druge strane očekuju mnogo od nje. Unatoč vječnom nepovjerenju u vladinu moć, Francuzi očekuju od vlade da provede široki program socijalne zaštite. Davno su francuske vlasti usvojile najobimniji program socijalnog osiguranja građana od rođenja do groba u svjetskoj praksi. To uključuje besplatnu zdravstvenu zaštitu, besplatno visoko obrazovanje, pet sedmica plaćenog godišnjeg odmora, jeftino socijalno osiguranje za starije osobe i velike starosne penzije. Novčani grantovi se šalju mjesečno porodicama sa više od jednog djeteta. Ova mjera je uvedena radi suzbijanja niske stope nataliteta u zemlji. Da bi kontrolisala implementaciju svojih brojnih programa, Francuska je stvorila glomaznu birokratiju. Dnevni posao države danas obavlja više od dva i po miliona birokrata - jedan na svaka dvadeset dva Francuza. Ova prava armija državnih službenika omogućava Francuskoj da kontroliše ne samo industriju, trgovinu i poljoprivredu, već i privatne živote građana u pitanjima koja se smatraju izvan nadležnosti vlade u individualističkim političkim kulturama.

Dodatak 2.

Republikanska politička kultura.

Prema građanskoj republikanskoj teoriji, najbolje društvo je ono koje štiti interese zajednice i opšte dobro od interesa pojedinca ili društvene klase. Čuveni rimski pisac Ciceron ovako prenosi suštinu građanskog republikanizma:Nemoguće je dobro živjeti osim u dobroj zajednici, a najbolja garancija za dobrobit zajednice je u razumno konstituiranom i uređenom stanju.

Stari Rim je sjajan primjer građanske političke kulture. Od njenih građana se očekivalo da pokažu visoke primjere građanske vrline, što je značilo da se od njih očekivalo da žrtvuju svoje interese za opće dobro. Polibije je bio grčki istoričar koji je otputovao u Rim proučavajući život države iz mnogih istih razloga koji su doveli Alexisa de Tocquevillea u Sjedinjene Države stoljećima kasnije. U njihovom Priče Polibije je opisao uzornog građanina Rimskog carstva.

Dobar Rimljanin mora imati ličnu hrabrost: mora iskoristiti svoje prilike za dobrobit društva, a ne da ih besciljno troši, kao Hasdrubal, Kartaginjanin, koji je priređivao gozbe za vrijeme gladi. Mora biti pošten, poput Scipiona, koji u Kartagi nije uzeo apsolutno ništa za sebe, iako nije bio naročito bogat. On mora biti odgovoran i aktivan građanin: tokom Punskog rata u Rimu, kao i u Atini vekovima ranije, ratni brodovi su održavani na račun jednog ili grupe privatnih lica. Rim je dobio rat zahvaljujući patriotskom duhu i velikodušnosti svojih uglednih građana...koji su služili Rimu ne štedeći svoje snage i sposobnosti.

Pored uslova za ispoljavanje građanskih osećanja, glavne ideje i uverenja građanskog republikanizma su sledeće:

• Neophodno je postojanje malih zajednica u kojima se ljudi poznaju i teže ostvarivanju opšteg dobra
• Građani moraju igrati aktivnu ulogu u vlasti učestvujući u raspravama o javnim problemima, drugim javnim aktivnostima i služenju vojske.
• Građani moraju naučiti da budu vrli primajući moralno obrazovanje. Svi građani su odgovorni za moralno vaspitanje mladih
• Neophodno je boriti se protiv imovinske nejednakosti, jer ona neminovno vodi korupciji i formiranju grupa građana koji će težiti samo ličnom probitku, a ne dobrobiti društva u cjelini.
• Dobar građanin posvećuje mnogo svojih snaga i sredstava za dobrobit društva

Danas je građanski republikanizam više san reformatora nego politička realnost. Neki aspekti građanske političke kulture mogu se naći u malim evropskim demokratijama: Švajcarskoj, Holandiji i skandinavskim zemljama. Elementi ove kulture prisutni su u političkom životu regiona nekih zemalja koje imaju dugogodišnju građansku tradiciju. Ovo je Firenca u Italiji, država Nova Engleska u Sjedinjenim Američkim Državama. Odjeci ideja građanskog republikanizma mogu se čuti u radovima raznih modernih politikologa sa prokomunističkim stavovima.

Dodatak 2.

Tradicionalistička politička kultura

Tradicionalisti pozivaju na praćenje tradicija prošlosti i njihovo razmatranje kao kriterije ponašanja u savremenom životu i javnoj politici. Tradicija se čuva u dokumentima i običajima koji se prenose s generacije na generaciju. Tradicija uključuje vjerska uvjerenja, jezične norme, nacionalnu kuhinju, pa čak i bavljenje određenim sportovima. Porodica je na prvom mjestu. Ideologija postaje kao sekularna religija. Uloga ustava je da zaštiti postojeći status i održi mir i red. Zadatak vlasti je da sprovodi zakon i garantuje mir i red. Uloga građanina zavisi od njegovog društvenog statusa, kao i njegovih prava i obaveza.

Tradicionalizam u svom političkom značenju znači pridržavanje političkih tradicija i odbranu tih tradicija kada su u sukobu s netradicionalnim vjerovanjima i vrijednostima. Snaga političkog tradicionalizma ne može se podcijeniti. To ljudima daje osjećaj pripadnosti pravom načinu života, osjećaj povezanosti s prošlošću svog naroda i nacionalni identitet. Tradicionalizam se hrani iz vjerskih, nacionalnih i plemenskih izvora.

Tradicionalističke političke kulture postojale su u prošlosti i postoje u modernom svijetu, posebno u zemljama u razvoju. Tipično, ekstremni nacionalistički pokreti u zemljama u razvoju oslanjaju se na tradicionalistička osjećanja stanovništva kada se nadmeću za političku moć.

Nigdje politički tradicionalizam nije tako raširen nego u islamskom svijetu. Ovaj svijet se proteže od Mauritanije na zapadu do Indonezije na istoku. Neke zemlje ovog svijeta, kao što su Iran i Saudijska Arabija, imaju ustavne sisteme zasnovane na šerijatu. Druge zemlje u islamskom svijetu, poput Egipta i Sirije, usvojile su ustavne i političke sisteme koji su uglavnom bili sekularni. U nekim zemljama ovog svijeta većina stanovništva su muslimani, u drugim polovina stanovništva ili značajna manjina.

Nijedna tradicionalistička politička kultura nije potpuno slična drugoj. Vjerovanja i vrijednosti se razlikuju od kulture do kulture. Ali moguće je napraviti neke generalizacije. Sljedeća vjerovanja i tradicije djeluju u tradicionalističkoj političkoj kulturi:

• Poštovanje prošlosti
• Poštovanje porodičnih i rodbinskih veza
• Podnošenje nadležnim organima
• Očuvanje tradicionalnih izvora energije
• Strogi kodeksi ponašanja
• Usklađenost, devijacije se progone, reforme su sumnjive
• Želja za izbjegavanjem političkih sukoba i konfrontacija, želja za postizanjem konsenzusa
• Fatalistička rezignacija, osjećaj nemogućnosti da se bilo šta promijeni
• Prihvatanje statusa quo i suđenog životnog puta

Ljudi imaju različite stavove prema tradicionalizmu. Za neke je to luđačka košulja, za druge je garancija sigurnosti, stabilnosti i predvidljivosti.

Dodatak 3.

1. Učešće u dobrovoljnim organizacijama.

1. Učešće u politici.

1. Odabir proizvoda iz političkih ili moralnih razloga.

1. Nezavisno mišljenje.

1. Želja za razumevanjem drugih.

1. Praćenje vladinih akcija.

1. Porotna služba kao regrutacija.

1. Poštovanje zakona.

1. Spremnost da bude svjedok zločina na sudu.

1. Spremnost za plaćanje poreza.

1. Spremnost za služenje vojske u slučaju nužde.

1. Spremnost da podržite ljude u svojoj zemlji kojima je gore od vas.

1. Spremnost da podržite ljude u drugim zemljama kojima je gore od vas.

1. Osnovne tehnike i metode rada korištene u proučavanju ove teme.

Glavni cilj ove lekcije je

• 
  formiranje holističke ideje političke kulture,
• 
  razvoj vještina analize pisanih izvora, poređenja istorijskih događaja i pojava, tipova političke kulture, sistematizacije dobijenih informacija u obliku teza, dijagrama, tabela.

Interakcija u malim grupama vam omogućava da odlučite zadatak

• 
  formiranje komunikativne kulture učenika,
• 
  produbljuje motivaciju učenika u aktivnostima učenja.

Osnovne metode i tehnike organizacije:

Rad na konceptima;

Osposobljavanje za izradu analitičkih, uporednih dijagrama i tabela;

Analiza konkretnih situacija političke istorije i stvarnosti;

Pokretanje problematičnih pitanja.

Oprema i materijali:

• 
  Udžbenik
• 
  Rječnički materijali s različitim definicijama pojmova tema
• 
  Tabele "Klasifikacija političke kulture". “Struktura političke kulture”, “Indikatori političke kulture”
• 
  Dokumenti ponuđeni u ovoj temi
• 
  Računar sa pristupom internetu
• 
  UEI "Društvene studije - 11. razred"

Sadržaj teme koja se proučava neobičan je za percepciju i nastavnika i učenika, jer se ne zasniva na uobičajenim klasifikacijama tipova političke kulture, već se gradi na osnovu alternativnih pogleda i ideja. Stoga je potreban preliminarni rad sa studentima na teorijskom razumijevanju pojmova „politička kultura“, „vrste političke kulture i njihove karakteristike“,

“politički kontinuitet”, “politička aktivnost” itd.

Pitaju se studenti problem „Može li nekoliko tipova političke kulture istovremeno postojati u jednom društvu? Navedite primjere koji ilustriraju mogućnost takve situacije ili isključuju takvu situaciju?

2.Organizaciona faza.

• 
  Poruka teme lekcije,
• 
  formiranje grupa učenika,
• 
  podizanje obrazovnih problema;
• 
  utvrđivanje oblika samostalnog rada;
• 
  objašnjenje algoritma djelovanja svake grupe;
• 
  prikaz uslova za registraciju laboratorijskih rezultata.

Svaka grupa ima 4 osobe. Nazivi grupa se konvencionalno povezuju s nazivima tipova političke kulture.

Grupa I – „Politička kultura i njeni tipovi”;

Grupa II – „Demokratska politička kultura“;

Grupa III – „Patrijarhalna politička kultura“;

Grupa V – „Revolucionarna politička kultura“;

Grupa VI – “Mesijanska politička kultura”.

Algoritam rada grupe br.1.

"Politička kultura i njene tipologije."

1. 
   Pročitajte tekst udžbenika „Društvene studije. Globalni mir u 21. vijeku”, str.211;
2. 
   Pročitajte tekst Učiteljske knjige, str. 289-292;
3. 
   Napravite dijagram „Elementi političke kulture“;
4. 
   Napravi dijagram „Tipologija političke kulture“ prema L.T. Ionin;
5. 
   Pronađite zajedničke karakteristike i razlike između političkih kultura;
6. 
   Napravite tabelu “Glavne karakteristike političke kulture”.

Da biste skratili vrijeme, podijelite cijelu količinu posla na dijelove i izvršite ih pojedinačno.

Algoritam za grupu br. 2.

"Demokratska politička kultura".

„Demokratski je loš oblik vladavine, ali čovečanstvo nije smislilo ništa bolje.” U. Churchill

1. 
   Pročitajte tekst udžbenika „Društvene studije. Globalni mir u 21. veku”, str. 212-213;
2. 
   Istaknuti glavne karakteristike demokratske kulture prema datim parametrima tabele;
3. 
   
4. 
   
5. 
   Radeći sa tekstom pronaći primjere prisutnosti demokratske kulture u različitim periodima istorije;
6. 
   Izvući zaključak o prisustvu ili odsustvu demokratske kulture u istoriji Rusije;
7. 
   Izrazite svoj stav prema izjavi W. Churchilla

Algoritam rada grupe br.3.

“Kada vlada tiranin, ljudi ćute, ali zakoni su na snazi.” Saadi

1. 
   Pročitajte tekst udžbenika „Društvene studije. Globalni mir u 21. veku”, str. 213-214;
2. 
   Istaknuti glavne karakteristike autoritarne političke kulture prema datim parametrima tabele;
3. 
   Zabeležite odgovore u svojim sveskama popunjavanjem odgovarajućih kolona tabele;
4. 
   Izvijestite razred šta ste uradili.
5. 
   Radeći s tekstom pronaći primjere prisustva autoritarne kulture u različitim periodima istorije;
6. 
   Izvucite zaključak o prisustvu ili odsustvu autoritarne kulture u istoriji Rusije;
7. 
   Izrazite svoj stav prema Saadijevoj izjavi.

Algoritam rada grupe br.4.

"Patrijarhalna politička kultura."

„Cilj politike je opšte dobro: ljudi i vlada moraju poštovati zakon.” Aristotel

1. 
   Pročitajte tekst udžbenika „Društvene studije. Globalni mir u 21. veku”, str. 214-215;
2. 
   Istaknuti glavne karakteristike patrijarhalne političke kulture prema datim parametrima tabele;
3. 
   Zabeležite odgovore u svojim sveskama popunjavanjem odgovarajućih kolona tabele;
4. 
   Izvijestite razred šta ste uradili.
5. 
   Radeći sa tekstom predloženih udžbenika pronaći primjere prisutnosti patrijarhalne kulture u različitim periodima istorije;
6. 
   Izvući zaključak o prisustvu ili odsustvu patrijarhalne kulture u istoriji Rusije;
7. 
   Izrazite svoj stav prema Aristotelovoj izjavi.

Algoritam rada grupe br.5.

"Revolucionarna politička kultura".

„Moć zasnovana na lažnoj ideji osuđena je na uništenje od sopstvene proizvoljnosti.”

V. Korolenko

1. 
   Pročitajte tekst udžbenika „Društvene studije. Globalni mir u 21. veku”, str. 215-216;
2. 
   Istaknuti glavne karakteristike revolucionarne političke kulture prema datim parametrima tabele;
3. 
   Zabeležite odgovore u svojim sveskama popunjavanjem odgovarajućih kolona tabele;
4. 
   Izvijestite razred šta ste uradili.
5. 
   Izvedite zaključak o prisustvu ili odsustvu revolucionarne kulture u istoriji Rusije;
6. 
   Radeći sa tekstom predloženih udžbenika pronaći primjere prisustva revolucionarne kulture u različitim periodima istorije;
7. 
   Izrazite svoj stav prema izjavi V. Korolenka.

Algoritam za grupu br. 6.

"Mesijanska politička kultura".

“Moral bez politike je beskorisan, politika bez morala je neslavna.” A. Sumarokov

1. 
   Pročitajte tekst udžbenika „Društvene studije. Globalni mir u 21. veku”, str. 216-217;
2. 
   Istaknite glavne karakteristike mesijanske političke kulture prema datim parametrima tabele;
3. 
   Zabeležite odgovore u svojim sveskama popunjavanjem odgovarajućih kolona tabele;
4. 
   Izvijestite razred šta ste uradili.
5. 
   Izvucite zaključak o prisustvu ili odsustvu mesijanske kulture u istoriji Rusije;
6. 
   Radeći sa tekstom predloženih udžbenika pronaći primjere prisustva mesijanske kulture u različitim periodima istorije;
7. 
   Izrazite svoj stav prema izjavi A. Sumarokova.

Svaka grupa radi po svom algoritmu delovanja, radno vreme je 20 minuta. U toku rada učenici popunjavaju kolone tabele koristeći tekst udžbenika i znanja iz istorije. Nakon obavljenog zadatka, svaka grupa predstavlja svoj učinak. Dok grupa nastupa, jedan od njenih učesnika popunjava kolone tabele na tabli.

Rad prve grupe odvija se pod vodstvom nastavnika i najteži je po svojoj prirodi. Stoga je preporučljivo uključiti jake studente u ovu grupu. Proučavaju tekst udžbenika, upoznaju se sa dodatnom literaturom i kao rezultat toga izrađuju dijagram „Vrste političke kulture“ i tabelu „Znakovi političke kulture“.

Tokom izlaganja prve grupe učenici se upoznaju sa pojmovima „politička kultura: vrste, karakteristike, karakteristike“, koristeći dodatne izvore znanja.

Za zaštitu projekata

1naš mini projekat se zove…..

Osnovni cilj našeg rada je...

3 kao rezultat smo stvorili "proizvod"

4 ovaj rad:

A) pružio priliku za unapređenje vještina u radu u grupama

B) dali prostor našoj kreativnoj mašti, itd.
3. Diskusija o teorijskim aspektima teme koja se proučava.

Svrha naše lekcije: kreirati i braniti mini projekte na temu "Osobine ruske političke kulture"

• 
  Projekat je završeni i konačni oblik kreativno organizovanog samostalnog rada studenta.

Učitelj: Politička kultura je dinamična pojava koja se razvija, njen sadržaj i forme se neprestano obogaćuju istorijom. Osetljiva je na promene u realnosti sveta oko sebe. Učesnici grupe 1 će vam predstaviti rezultate svojih domaćih zadataka. Oni će vam reći šta je politička kultura, koje su njene vrste i karakteristike.
Nastup grupe br.1

Nastupe učenika prati demonstracija dijagrama „Pet tipova političke kulture“ i tabele „Znakovi političke kulture“.

1 slajd - naslov.

Grupa 1: Učenik: Svi narodi na zemlji koji su stvorili svoju državu imaju svoje tradicije organizovanja vlasti i vlasti. U ovim tradicijama može se identificirati nešto zajedničko, ali u isto vrijeme ostaje originalnost koja razlikuje bilo koji narod od drugog. Posebna kombinacija takvih tradicija među datim narodom obično se naziva politička kultura.

2 slajd. Politička kultura- skup oblika i metoda političkog djelovanja koji su specifični za državu, regiju, društvenu grupu ili klasu i prihvaćeni od većine građana ili pripadnika zajednice kao uobičajeni i ispravni oblici i metode političkog djelovanja.

3 slajd

Političkikulture- jedan od glavnih koncepata moderne političke nauke. Njegov autor se smatra nemačkim filozofom 18. veka. I. Herder, ali formiranje teorije političke kulture i njen

istraživanja počinju tek u drugoj polovini dvadesetog veka. Klasična definicija

političku kulturu predložili su američki politolozi G. Almond i S. Willow. Definisali su "političku kulturu kao sistem vrijednosti, duboko ukorijenjen u svijesti, orijentacije i stavove koji regulišu ponašanje ljudi u situacijama vezanim za politiku". Ova definicija se ustalila u političkim naukama, ali i dalje postoje neslaganja oko mnogih drugih pitanja.

Šta uključiti u političku kulturu? Kako su politička kultura i političko ponašanje povezani? Koje vrste političkih kultura postoje?

4 slajd. Politička kultura se prvenstveno odnosi na odnos između države i građana. Ovdje mogu djelovati razna udruženja ljudi - nacije, politička udruženja, male društvene grupe. Svi oni, u jednom ili drugom stepenu, sadrže sljedeće elemente: Elementi političke kulture.

1. 
   Oblici političkog djelovanja – načini izražavanja stavova. Mogu biti legalni (sankcionisani skupovi, učešće na izborima, referendumi) i nelegalni (teroristički akti, agresivni ratovi, politička ubistva).
2. 
   Stereotipi su obrasci političkog ponašanja u datoj situaciji. Mogu biti aktivni i pasivni, individualni i kolektivni. Na primjer, u Rusiji, u slučaju ozbiljnih zloupotreba od strane vlasti, gotovo nikada ne idu na sud, kao na Zapadu, već radije pribjegavaju štrajkovima, štrajkovima glađu i blokiranju komunikacija.
3. 
   Političko znanje – teorije, koncepti, ideje, principi, ideje o strukturi struktura vlasti, zakonskoj osnovi za njihovo djelovanje, pravima i odgovornostima građana, alternativama različitim političkim odlukama; pristup informacijama o aktuelnim političkim dešavanjima.
4. 
   Ideali su procenjivačka mišljenja o tome kako treba da se sprovodi vlast. Neki se mogu pridržavati komunističkih ideala, drugi liberalnih, a treći nacionalističkih.
5. 
   Vrijednosti – unutrašnje privrženosti, političke smjernice. Ideja o najvažnijim ciljevima i ciljevima. Među njima su tolerancija prema različitim mišljenjima i ravnopravnost građana. Traganje za kompromisima, patriotizam.

Svi navedeni elementi političke kulture isprepleteni su u svakoj pojedinoj osobi ili u grupama ljudi, čineći različite tipove.

5 slajdTipologija političke kulture prema L.T. Prezentacija Joninu

6 slajd
Prezentacija dijagrama “Struktura političke kulture”.

prezentacija

7 slajd

8 slajd

Prezentacija tabele “Znakovi političke kulture”. prezentacija

Učitelj: Još prije nastanka ruske državnosti, u ranom srednjem vijeku u Rusiji su se počeli stvarati temelji demokratske političke kulture.

Učesnici grupe br. 2 karakterizirat će demokratsku političku kulturu. Oni će dati primjere prisutnosti demokratske kulture u različitim periodima istorije.

Grupni nastup br. 2

Studentska izlaganja su popraćena demonstracijom dijagrama „Pet tipova političke kulture“ i tabele „Znakovi demokratske političke kulture“.

PREZENTACIJA. Radite sa UEI.

Učitelj: Prikupljanje ruskih zemalja od strane moskovskih suverena dovelo je do pooštravanja političke moći. To je vrijeme rađanja ruske autokratije, koja je trajala do 20. stoljeća i iznjedrila vlastitu autoritarnu političku kulturu.

Učesnici grupe br. 3 će karakterizirati autoritarnu političku kulturu

Nastup grupe br.3. Prezentacije učenika popraćene su demonstracijom dijagrama „Pet tipova političke kulture“ i tabele „Znakovi autoritarne političke kulture“.

PREZENTACIJA.

student: Može se postaviti prirodno pitanje: zašto je uticaj autoritarne političke kulture u ruskoj istoriji u celini toliko veći nego u većini zapadnih zemalja?

Uspostavljanje autokratije i kmetstva u Rusiji uglavnom je objašnjeno potrebama zemlje od napada sa zapada, istoka i juga. Izvanredni istoričar Vernadski je napisao da su „autokratija i kmetstvo bili cena koju je ruski narod morao da plati za svoje nacionalno samoodržanje“.

Sovjetski Savez se suočio sa mnogim sličnim problemima: bilo je potrebno industrijalizirati se i time zaštititi zemlju od vojnih prijetnji. Ovaj zadatak je na kraju riješen, štoviše, zemlja se podigla na nivo supersile. Da parafraziramo Vernadskog, možemo reći da je autoritarna komunistička vladavina postala cijena koju je Rusija, kao dio SSSR-a, morala platiti za veličinu.

Učitelj: 15-16. vijek je vrijeme rađanja ruske autokratije i patrijarhalne političke kulture. Učesnici grupe br. 4 će prema zadatim parametrima tabele istaći glavne karakteristike patrijarhalne političke kulture.

Nastup grupe br.4. student: Patrijarhalna priroda ove političke kulture izražavala se u činjenici da se suveren doživljavao kao otac, strog, ali brižan za svoju djecu. Nastupe učenika prati demonstracija dijagrama „Pet tipova političke kulture“ i tabele „Znakovi patrijarhalne političke kulture“.

PREZENTACIJA.

Učenik: “Car-otac” je ostao “otac” sve dok je narodu uzvraćao ljubavlju i brigom za bezgraničnu ljubav svojih podanika. Ako se to nije dogodilo ili je narod vjerovao da se to ne događa, nepisani moralni ugovor se smatrao raskinutim i počeli su seljački ratovi, ustanci i nemiri.

Učitelju 20. vek sa svoje tri ruske revolucije: revolucijom 1905-1907, februarskom i oktobarskom revolucijom 1917 - u potpunosti je realizovao potencijal revolucionarne političke kulture Rusije.

Učesnici grupe br. 5 karakterizirat će revolucionarnu političku kulturu

Nastup grupe br.5. Nastupe učenika prati demonstracija dijagrama „Pet tipova političke kulture“ i tabele „Znakovi revolucionarne političke kulture“.

student: Revolucionarna politička kultura se u Rusiji u potpunosti razvila do 19. stoljeća. i kombinovao tri glavna pravca:

1. 
   anarhizam
2. 
   populizam
3. 
   revolucionarni marksizam, zasnovan na učenju Karla Marxa o socijalističkoj revoluciji i predvođen V.I. Lenjin.

Disk.

student: Uloga revolucionarne političke kulture je uvijek dvosmislena. S jedne strane, revolucija je ljudima donijela ogromne žrtve i patnje. Ali s druge strane, poziv na revoluciju je uvijek poziv na borbu protiv sljedećeg zla u ime slobode i pravde. Jedno je jasno: iskustvo revolucija uvijek obogaćuje političku kulturu naroda.
Učitelj: Revolucija mijenja zemlje i civilizacije. Otvara nove, do sada nepoznate istorijske horizonte. To se dogodilo sa sovjetskom državom, za koju se ispostavilo da je naslednica Ruskog carstva. Učesnici grupe br. 6 će istaći glavne karakteristike mesijanske političke kulture.

Nastup grupe br.6. Učenik: U prvim godinama sovjetske vlasti, zemlju je karakterizirala neobična kombinacija revolucionarnog i mesijanskog tipa političke kulture. Revolucionarizam se odnosio na uništavanje svega starog - stare društvene hijerarhije, stare klasne podjele, staru kulturu, stari način života, vjerske dogme, staru umjetnost, staru školu, stari odnos prema radu, staro shvaćanje ljubav i brak itd. Istovremeno, ruska revolucija je tvrdila da otvara nove bezgranične perspektive ne samo svojoj zemlji, već i cijelom čovječanstvu, da stvori globalno kraljevstvo slobode i pravde. slajd

Nastupe učenika prati demonstracija dijagrama “Pet tipova političke kulture” i tabele “Znakovi mesijanske političke kulture”.

student: mesijanska politička kultura nosi snažan naboj autoritarnosti i gotovo neizbježno dovodi do pojave autoritarnih vođa. To se dogodilo u Sovjetskom Savezu, kada su početkom 30-ih godina prošlog stoljeća, pod utjecajem Staljinove politike, revolucionarni žar i mesijanska očekivanja propali. Njihovo mjesto zauzele su ideje i obrasci djelovanja karakteristični za autoritarnu političku kulturu.

Na osnovu svega navedenog možemo doći do sljedećih važnih zaključaka:

• 
  Postoji kontinuitet u političkoj kulturi Rusije, tj. ova politička kultura ima u osnovi iste karakteristike kroz rusku istoriju.
• 
  Konstantno se posmatra pet glavnih tipova političke kulture, iako u različitim omjerima.
• 
  U različitim fazama ruske istorije, jedan ili više različitih tipova političke kulture dolazi u prvi plan javne svijesti.
• 
  Iz ukupnosti svih različitih tipova političkih kultura sada se formira nacionalna ruska politička kultura u čije smo formiranje i sami direktno uključeni.

Lekcija Problem Rješenje„Može li nekoliko tipova političke kulture istovremeno postojati u jednom društvu? Navedite primjere koji ilustriraju mogućnost takve situacije ili isključuju takvu situaciju?
4. Dokaz o uspješnosti učenika.

Kao glavni zaključak na osnovu rezultata rada grupe, daje se analiza izjava koje karakterišu karakteristike svake političke kulture.

U završnom dijelu časa učenici razmišljaju o sljedećim pitanjima:

• 
  šta sam ranije naučio;
• 
  da sam naučio nešto novo za sebe;
• 
  šta ostaje da se sazna.

Rad grupa se mora evaluirati.

Kriterijumi za ocjenjivanje: vještine

Pronađite odgovor na postavljeno problematično pitanje:

Pravilno koristite termine:

Dajte detaljnu analizu problema, teme, filozofskog pogleda:

Sposobnost kreativne samorealizacije:

Razvoj usmenog govora.

Istovremeno, neophodno je da svi učenici imaju kompletan iznos informacija. Te su im teme date za dublje prodiranje u problem, ali bez poznavanja cjeline, niti jedna grupa, niti jedan učenik ne može stvoriti cjelovitu sliku o temi koja se proučava.

	Znakovi političke kulture
	Uloga i funkcija države	Razumijevanje političke slobode	Prava ljudi u odnosu na vlast	Priroda i granice političkog protesta	Istorijski periodi.	Činjenice manifestacije političke kulture
1. Demokratska politička kultura.	Narodna institucija i instrument za ostvarivanje volje naroda.	Sloboda građana da izražavaju svoje mišljenje i utiču na donošenje odluka Pod pokroviteljstvom države	Uticaj na odluke, donošenje nazvana u ime države.	Legalna i legitimna sredstva za izražavanje nezadovoljstva vlastima i suprotstavljanje vlastima, čija upotreba nije u suprotnosti sa demokratskim principom.	11.-14. vijeka – period političke fragmentacije. 16-17 vek - ruska centralizovana država. 19. vijek – doba „velikih reformi“. 1905-1907 - prva ruska revolucija. 1917-1991 – Sovjetski period. Rusija u sadašnjoj fazi.	Struktura Novgorodske i Pskovske republike. Organizacija narodne samouprave na različitim nivoima (opštinski i volštinski svetovi) Organizacija zemstva - organa lokalne uprave. Uspostavljanje narodnog predstavništva - Državna Duma. Stvaranje sistema demokratskih političkih institucija. Postoji mnogo oblika kulturnog protesta. Moderne organizacije civilnog društva.
2. Autoritarna politička kultura..	Dominantna sila, čije su odluke i uputstva uvek tačne i obavezujuće.	Izražavanje mišljenja bez kontradiktornosti sa stanovišta vlasti.	Prava ljudi u odnosu na vlast, čak i ako su u osnovi zapisana vladini dokumenti se ne mogu implementirati. Subjekti su prihvatili ideju o neograničenoj vrhovnoj vlasti na račun umanjivanja vlastitih prava.	Uspostavljene procedure za izražavanje protesta i nezadovoljstva su formalne prirode.	15.-početak 20. vijeka – period ruske autokratije. neka dominacija	Uspostavljanje autokratije i kmetstva. Era N.S. Hruščov, L.I. Brežnjev.
3 Patrijarhalna politička kultura.	Država je brižan otac, subjekti su djeca.	Ograničavanje političkih sloboda, kao što su ograničena i prava djece u patrijarhalnoj tradiciji porodice.	Poslušnost i poštivanje uputstava nadležnih osigurano je početnim poštovanjem i poštovanjem očevog mišljenja.	Protivljenje vlasti je kažnjivo sankcijama države i moralnim ogorčenjem podanika.	16. - početak 20. vijeka – period ruske autokratije. 20-50 20. vek - režim Staljinove lične moći.	Suveren percipiran ponašao se kao carski otac, strog ali brižan - o svojim subjektima. Staljin – “otac nacija”
4. Revolucionarna politička kultura.	Potpuno rušenje starog stanja i izgradnja novog.	Stabilnost i organizacija su strani. Njegov ideal je anarhija i destrukcija. Relativnost bilo kakvih pravila i propisa.	Prezir autoriteta. Deklarativna priroda demokratije.	Anarhija i uništenje svega starog, poziv na revoluciju.	20ti vijek	Revolucija 1905. i potonje svrgavanje autokratije 1917. Oktobarska revolucija. 80-te godine 20. veka - Gorbačovljeva perestrojka.
5. Mesijanska politička kultura.	Prvobitna svrha države da izvrši određenu misiju, njeno priznanje da stane na čelo čovječanstva	Stvaranje svjetskog kraljevstva slobode i pravde	Čovjek je u potpunosti u milosti države. Potpuna državna kontrola	Uništenje svega starog. Otvaranje novih beskrajnih perspektiva ne samo za vašu zemlju, već za cijelo čovječanstvo	Sovjetska država 20-30-ih godina	Ideja svjetske revolucije.

Učenici popunjavaju posljednje dvije kolone tabele koristeći tekst iz udžbenika i znanje istorije.

otvoreni čas društvenih nauka u 9. razredu na temu:

“Učešće građana u političkom životu zemlje.”

Target: stvaranje uslova za razvoj univerzalnih aktivnosti učenja među učenicima 9. razreda koristeći TRKM (tehnologije za razvoj kritičkog mišljenja)

Zadaci:

Obrazovni – naučiti da karakteriše i istakne glavne oblike učešća građana u političkom životu.

Razvojno - razvoj univerzalnih obrazovnih akcija:

Identifikujte glavne ideje i rasporedite ih u nizu,

Sposobnost pregovaranja, pronalaženja zajedničkog rješenja,

Sposobnost samokontrole i samoprocjene.

Vaspitno – negovanje tolerancije u međuljudskim odnosima.

Metodika nastave-produktivno i praktično (prema Makhmutovoj)

Tehnike:

Faza izazova - reflektirajuća ploča, klaster.

Faza razumijevanja - sastavljanje plana, "uhvatiti grešku", "dodatni poen"

Faza refleksije - reflektirajući list.

Faza poziva:

Učitelj: Društvene nauke, kao i istorija, su predmet humanističkih nauka. Sadrže veoma veliku količinu informacija koje treba zapamtiti. Osobitosti ljudskog pamćenja omogućavaju nekima da to rade lako i prirodno, dok su drugi zbunjeni. Recite mi šta tehnike za rad sa tekstom vam omogućavaju da zapamtite informacije ?

Učenici: grupa, plan, bilješke.

Učitelj: zapamti

1. šta je plan? (sažete bilješke koje prenose glavne ideje.)

2. Vrste plana? (narativni, upitni, jednostavni, složeni.)

3. Algoritam za izradu plana.

4. Koje informacije možemo staviti u obliku plana? (tekstualni, šematski, iz tabele.)

5. Koje su prednosti plana? (otkriva sadržaj, omogućava vam da dublje pratite autorov tok misli.)

Učitelj: Ispred vas je reflektirajući list - popunite prve tri kolone.

Tokom nekoliko lekcija radili smo na temi -? (Politička sfera društva.)

Šta mislite da bi trebao biti naš cilj za današnju lekciju? (koristeći materijale i ono o čemu se razgovaralo na času.)

Zapisujem gol na tabli.(Steknite znanje o pojmovima izbora, referenduma i uvježbajte sposobnost izrade plana.)

faza razmišljanja:

Rad sa klasterom.

Pred vama je grozd - analizirajte njegov tekst. Šta možete reći? (znakovi, funkcije, oblici stanja.) Možemo li svaki blok označiti drugim riječima? Šta? (znakovi, funkcije, oblici stanja) Sada svaki Od vas morate obraditi ovu šematsku informaciju i zapisati je u obliku jednostavnog plana.Učinite to na lijevoj strani lista.

Hajde da proverimo šta je kome uspelo? (odgovori). Preradite jednostavan plan u složeni - uradite to na desnoj strani lista. Hajde da analiziramo - ko je šta dobio?

1. Koliko bodova?

2. Vrsta plana - jednostavan ili složen?

3. Vrsta plana - narativni ili upitni?

4. Koliko precizno prenosi informacije?

Rad sa tekstom.

Nastavljamo sa radom na temi “Politička sfera društva.” Evo teksta na temu “Izbori.” Za tekst treba napraviti plan. Koji će biti vaši koraci? (Razgovaramo kroz algoritam - zatim otvorite snimak algoritma na tabli.)

2. Podijelite tekst na semantičke dijelove.

3.Provjerite kako su međusobno povezani.

4. Odredite broj bodova (po broju glavnih misli)

5. Formulirajte tačke planova.

U početku momci rade samostalno, a zatim rade u grupi.

Grupni rad.

1. Razgovarajte o planovima u grupi i odaberite onaj za koji mislite da je ispravan.

2. Na tabli ispred vas je plan istog teksta, analizirajte ga i uporedite sa svojim.

3. Koji su vaši zaključci? (pronađene greške - jedna tačka je suvišna, jedna nedostaje, jednu treba proširiti.

4. Ispravite greške direktno u tekstu.

Na koje dvije grupe se mogu podijeliti građani naše zemlje ako kao kriterij uzmemo njihovo učešće u političkom životu zemlje? (oni koji učestvuju i ne učestvuju) Glavni oblici učešća su IZBORI i REFERENDUM.

Uporedite definicije pojmova “izbor” i “referendum” Šta im je zajedničko, a šta različito?

(izbori su izraz volje svih građana države po pitanju učešća u javnoj upravi bilo koje stranke ili lica.

Referendum je izraz volje svih građana države

Postoji koncept – ABSENTIZAM – izbjegavanje učešća u političkom životu zemlje.

Faza refleksije.

Šta nam je bio cilj? (sposobnost izrade plana, tj. isticanje glavnih i sporednih, procesnih informacija)

Analizirajte svoje aktivnosti u lekciji i ponovo popunite tabelu za razmišljanje.

Ko ima 100% podudaranje?

Ko ima sve odgovore u koloni „Mogu“?

Ko ima odgovore u kolonama “Teško mi je” i “Ne mogu”?

Pokušajte da sami zacrtate plan za dalje akcije i zapišite ih u kolonu br. 5.

D/Z stav br. - napraviti složeni plan i prema njemu odgovoriti.

Završio bih našu lekciju riječima M. Twaina „Ko ne zna kuda ide, biće veoma iznenađen kada stigne na pogrešno mjesto“, koje potvrđuju važnost ove vještine ne samo u studiranju, već i u zivotu svima zelim da ti se svi planovi ostvare

Prijave

Br. 1 reflektirajući stol

Tekst br. 2 (na osnovu knjige K.S. Gadžijeva „Političke nauke”. M., 2002. str. 246-247.)

U savremenim uslovima za većinu stanovništva glavni, a često i jedini oblik učešća u politici je izborni proces.Izbori u demokratskim zemljama pokrivaju sve nivoe vlasti od centralnog do lokalnog.Opšti izbori omogućavaju identifikaciju ravnotežu političkih snaga u zemlji u cjelini iu pojedinom regionu za utvrđivanje stepena povjerenja birača jednoj ili drugoj stranci i njenim liderima.Omogućavaju biračima da naprave informisan izbor u korist programa za dalji razvoj zemlju koja najbolje odgovara njihovim interesima.

U okviru predizborne kampanje potrebno je obezbijediti jednake mogućnosti za sve stranke i kandidate koji učestvuju na izborima.Za to se u mnogim zemljama država obavezuje da će finansirati izbornu kampanju. Drugi princip se odnosi na organizaciju izbornih rasprava: Kandidat se obavezuje da će izbjegavati falsifikovanje i vrijeđanje svojih protivnika i konačno, u tom periodu državni aparat mora zadržati neutralnost i ne miješa se u tok izborne kampanje.

Zakoni mnogih zemalja preciziraju uslove za kandidate za izbornu javnu funkciju, a najčešće uključuju minimalnu starosnu granicu, uslov prebivališta i profesionalnu podobnost za traženu poziciju.

Trenutno velika većina zemalja ima univerzalno pravo glasa.Međutim, u jednom broju država glasanje nije samo pravo, već i obaveza.Nepoštivanje se kažnjava kaznom, najčešće novčanom kaznom.

Karta tehnološke lekcije

Koraci lekcije	zadataka	Metode i tehnike	Oblici rada	Rezultati predmeta	Rezultat je formiranje UUD-a
1. Faza poziva	1.Ažuriranje postojećeg znanja učenika. 2. Određivanje svrhe i teme časa. 3. Identifikacija poteškoća	1. Reflektirajuća folija. 2. “provociranje dijaloga” 3. “postavite cilj”	1.Fronal. 2.Pojedinac	Ažuriranje znanja na temu „Politička sfera društva“	1. Sposobnost predviđanja mogućih poteškoća pri radu sa tekstom. 2. Sposobnost isticanja glavnih ideja i uređenja njihovog niza.
2. Faza razumijevanja	1. Sticanje novih znanja. 2.Vježbajte postojeće vještine: Sposobnost obrade i strukturiranja teksta, Sposobnost da se identifikuju glavne ideje i rasporede u redosled, Sposobnost pregovaranja i pronalaženja zajedničkog rješenja.	1. Izrada plana. 2. "Cluster" 3. "Insert" 4. “Uhvati grešku” 5. “Dodatni bod”	Pojedinac Grupa	Primarna znanja o karakteristikama izbora kao oblika učešća građana u političkom životu zemlje, poznavanje pojmova: izbori, referendum, izostanak.	1. Sposobnost obrade i strukturiranja teksta, 2. Sposobnost da se identifikuju glavne ideje i rasporede njihov redosled, 3. Sposobnost pregovaranja i pronalaženja zajedničkog rješenja.
3. Faza refleksije	Uvježbavanje vještina samokontrole i samopoštovanja.	1. “Povratak na cilj” 2. Reflektirajuća folija	Pojedinac	Razvijena znanja o oblicima učešća građana u političkom životu zemlje Poznavanje pojmova: izbori, referendum, izostanak.	Sposobnost samokontrole i samopoštovanja.